人死后为什么要摆放七七四十九天

如题所述

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第1个回答 2014-02-20

以佛教的生死观，人在死亡后，每个七日，依亡者的善恶罪福，将有往生他处的因缘，即七个七，四十九日，亡者将投胎转世，因此，在七期中，为亡者布施救济，或借由诵经斋僧的功德，让亡者心不贪着，仗三宝光明，能够上生善道。所以，有所谓「做七」的法会流传下来，民间的做七，依不同的亲属身份，分别祭拜亡者。

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人死后为什么要摆放七七四十九天答：以佛教的生死观，人在死亡后，每个七日，依亡者的善恶罪福，将有往生他处的因缘，即七个七，四十九日，亡者将投胎转世，因此，在七期中，为亡者布施救济，或借由诵经斋僧的功德，让亡者心不贪着，仗三宝光明，能够上生善道。所以，有所谓「做七」的法会流传下来，民间的做七，依不同的亲属身份，...

人过世为什么要做七七四十九答：因为四十九在佛法中是圆满的意思.佛经上讲:人命终或突然丧命,有中阴身出体(造极恶业之人及念佛往生预知时至的人没有中阴身),此为之中阴期,为四十九日.中阴身就像五六岁儿童那般大的透明体,非常聪明,记忆力超过常人九倍,他能穿透墙壁及高山,但不能穿过金刚座及动物的字宫.在第一个七天中,前五...

人死后为什么要做七七四十九天?答：1.七七四十九天源于我国祭祀，从头七到七七，代表圆满的意思。2. 人死的第一个七天就是头七，第三一个七天就是尾七。3.这是农村的说法。4. 做七：死后每隔七日，做七一次，称「做七」。5. 做七应备牲醴菜肴奠祭。6. 倘遇农历初二十七，称「撞七」，提前一日半夜做七。7. 死后第七日称第...

为什么要烧七七四十九天?答：七七四十九天是民间的一个习俗。七七四十九天来源于佛教，就是从死者去世之日算起，每七天为一个祭日，称为“头七”、“二七”、“三七”、“四七”、“五七”、“六七”、“末七”，共计49天。学者多认为烧七习俗来源于生缘说，大约在佛教传至东汉后到南北朝这段时期内形成，从唐初起突破信众范围...

人死后为什么要祭祀七七四十九天?答：按照传统的说法，人死后要停尸七天，如果七日内死者仍无生命体征，则证明已真正死亡。所以老人去世后，子女们要举行“做七”活动，以期望死者能够活过来。做七时的讲究其一、为了减轻痛失亲人的悲伤和死者家属的压力，现在的做七次数，多数由原来的七次改为四次。即：一七（被三天原坟所代替）、三七、...

七七四十九天有什么说法答：在中国传统文化中，“七七四十九天”是一个与佛教有关的周期，用以表示对逝者的追思和超度。具体来说，这个概念源自佛教的“七七追荐”，它是一种为亡灵超度的仪式。按照佛教的说法，人死后会在四十九天内经历七个阶段，决定其转世后的境遇。因此，家属会在这段时间里举行超度仪式，希望通过诵经念佛来...

佛教说人死后要过七七四十九天是什么意思?答：据地藏经讲，普通人在过世之后，七七日内，如痴如聋，在此期间如有亲人为其做功德，如念佛诵经供佛供僧放生等，即会受益而生善道或净土。如果无人作功德，即七七日后，随生前所行之善恶之业受报，投胎到六道轮回之中。因人多有贪念，多投生鬼道，嗔心重的堕入深渊，愚痴不信因果者堕为畜生。

七七四十九天是什么意思答：在中国传统文化中，“七七四十九天”是一个与佛教有关的周期，用于超度死者的亡灵。这一习俗源于佛教的“七七追荐”，也称作七七斋、水陆道场等。按照佛教的观念，人死后四十九天内，亡灵会经历七个阶段，决定其转世去向。因此，家属会在这段时间里举行超度仪式，以期亡灵得到解脱，转世到一个好的环境中。

七七四十九天是什么意思答：七七49天的超度来源于佛教，佛教给中国传统丧葬礼仪程序带来了所谓“七七追荐”。七七追荐又称七七斋、水陆道场、水陆大会、水陆会、水陆斋仪等，是一种超度死者亡灵的大法会，主要来源于佛教信仰。在佛教的轮回转世观念中，人死后在七七四十九日内，经过七个阶段随业力投生，也就是说四十九日是个缓冲期，...

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