李白、杜甫、屈原之所以不能从政，实现抱负乃是因为难以获得人际关系，他们所拥有的人际关系只是突出的才华换来的"将就"和"奢与"的不会成事的关系。有人说他们没有什么具体的治国方略，我认为他们的才华和品格就是治国方略和安天下的资本，如果祖国是花园，那么那个时代的他们就是希望的种子，只可惜没有种下去，所以后人也就没有看到更加繁荣的朝代而是逐渐衰亡的王朝。
有文彩的政治家很多如毛泽东、诸葛亮、操曹；有没有治理国家的才能没有走上那样位置，没有机会来表现，没有一段时间和空间过程来运作怎么看得出来啊。搞政治的是虚伪，但虚伪不能淹没了责任，为了国家选人用人重于泰山。
追答选人不等于就可以选文人。在学生时代，我曾经也很困惑，怎么封建社会里那些出色的文人们大都没有实现政治抱负呢？还有就是为什么他们非得有政治抱负呢？后来才了解到原来是文人心理在作怪，理想很辉煌，但现实是文人们绝大多数无法适应政治需要，毕竟政治需要世俗的眼光，世故的观念，利益的平衡。文人们普遍做不好这些。另一方面，在文人们当政相对充分的大宋，抱怨的文人貌似很少。这可能也与时代相关吧。有文采的政治家，不管怎么说，凤毛麟角。如果看李光耀的回忆录，那个叙述干巴巴的滋味，真令人难受。
追问这个图像是你本人吗？怎么有这样魅力面孔。。。
蓦然回首，却发现是一道亮丽的风景线——才貌双全。
你很帅
有那么多千古绝唱难道不是真才实学，怎么就用了一个自命不凡。
追答毕竟，人不是神，藐视世道相当于自命不凡。难道众人皆醉，唯他们独醒?
追问那么好的朝代面临灭亡，难道不是醉了么，？