怎么样才能从烦恼中解脱出来?

Question

最近很烦,很无聊,都不知道干什么好,虚度光阴.

Answer 1

怎么样才能从烦恼中解脱出来? 人，生长在不同环境，性别年龄，不同时间，智慧，所得到的答复是不一样的，三天三夜说不完。 我想告诉你的是：同样是你，但在有智慧跟没有智慧時本身就有所差别，其结果也是不一样的。 想要解决其实不难，但是要有智慧，知道方向，积极的去争取，不是坐在哪里，光说，就能得到的。 來吧!我来教你一种如何充实永远开心快乐和永不烦恼的方法吧。 其实答案很简单，用心,用智慧，“懂的是幸福，开心， 快乐 不为什么”。“不懂的是烦恼，伤心痛苦和累。为什么?为什么”? 小妹不才，从不同的角度来回答你这个问题。你问的是“果”怎么样才能从烦恼中解脱出来? 帮你解决后，对你帮助并不大，以后还会重复发生，我来给你,灭因，有了方向就不会犯，相同的错。这个问题首先要找到方向，才能正确的回答。就像我们做，心理医生，老中医一样，无法知道病人的病痛，就无法开处方了。 首先我要知道“你要的是风凉话”“还是真心话”真心话很难听哦，如果以下的答复不能满足你，或者，有得罪之处，还请看官多多，谅解。包涵，小妹不求，分数和成败，只是想借此机会让你多知道另一些方面，也许能帮你找到方向，缩短一些苦也说不定，无知不知，会害你痛苦一世，所以，教和骂，是一体两面，请体谅小妹一片苦心，也请你要有心里准备哦！ “方向不明成功无望”，所以先把方向搞清楚再说，看过你的问题，就知道你还没找到你要的方向，一个人，要先问问，自己， “我到底要什么”？如果说，我想当皇帝，哇！那真是太好了，你不要以为我开玩笑。皇帝也很容易当的，但不是整天坐在那里，做白日梦就能得到的。例如：三国演义里的刘备，用哭就能拿天下，这个我也会。而且我还会哭得比他更大声，可是我得到的，不是天下而是更大的打击。原因：刘备是个文弱书生，为了保护他的王朝，还想更进一步的当皇帝。找几个拳头有力的：关公、张飞结拜作兄弟，拳头有了。再找个脑袋：诸葛亮。共同为他打天下。在诸位兄弟、诸葛亮前大哭一场，说：真是辛苦你们了，然后在这一群人一路杀敌之后。反观刘备，擦掉眼泪，笑咪咪的走进后宫，抱女人、喝酒去了。请问：如果抱女人、喝酒有天下，那里有我也想去。不过别误会，我是女人，对女人是没兴趣的。 如果你整天不用，脑筋，去改善你的命运，还有无聊的字眼出现的话，小心你的房租快到期了，手机里还有钱吗？快点加油，学学运用利用，再加强，有智慧的人不只是要用自己的智慧，就连别人的智慧都要用。 多用一点心，换个角度多想一想，其实你比我聪明，也比我更有智慧，有句话说：有智慧的人不只是要用自己的智慧，就连别人的智慧都要用。你自己看看，在网上你才简简单单的，发表几个字，就把我脑袋挖掉一半，再多写几个字，那我这个小脑袋的经验，不就全部给你挖光了吗！最后你的“大智若愚”也太历害了。但是你可别告诉我说“我没想到呀”晕了！如果你多用一点心,把這一套公式用在你的爱情,婚姻事業基礎上那你还得了,不成功才怪. 人是后知后觉的，一说你就知道了，.如果你照前面的方法去做,有了智慧，有了主动权，你还怕不能活在，自己想要的，或者，别人想要的，生活里吗?。还不成功、开心快乐吗? 那里还有什么痛苦和烦脑。。。还有什么好累好操心的呢？怎样方向有了，忙都忙死了，哪里还有时间无聊呀！ 如果你照前面以上的方法去做，钱有了，人有了，天下有了，嘻。。。你还怕不开心起来吗？哎呀，光听我就爽死了！。 结论：小心最大的敌人是“自己”，别被，自己脑袋里的“懒”给害惨了，害死了你的手和脚，让你，终生劳累，不得安宁。 加油，失败和成功就在你的一念之间，命运，机会，要由自己掌握，别走错方向了。 记住：要行动起来哦，不是，光说不做，就可以的了， 2008年是希望之年，加油，加油，大家互相勉励。 在网上有人问我，老中医妳是不是心理医生啊？嘻嘻~~~如假包换的哦。

Answer 2

烦恼痛苦都是由"心"生的 主要是要学会降服心魔 "心"清净即在哪都是净土 离苦得乐... 缘是天定 份在人为 命是天定 运在人为 信命则可自己改造命运... 悟得因缘生灭法，自无恩爱别离愁..我的人生我做主,佛法讲的是:命由我造，福自己求! 心好命又好富贵直到老 命好心不好福变为祸兆 心好命不好祸转为福报 心命俱不好遭殃且贫夭 心可挽乎命最要存仁道 命实造于心吉凶唯人召 信命不修心阴阳恐虚矯 修心一听命天地自相保 所以,发心行善,福份虽然未明显来到,祸端却已在黑暗中远离了。横心造恶,祸端虽然一时未到,福份已逐渐远离了... 一切皆为无明 无明就是没有智慧 没有看到真相 一起无明以后 就会起贪瞋痴等等的烦恼 根源就是来自于我执的敌人 这种执我为实际存在的 实有的观点 就创造了自私自利的态度 从而产生了贪婪忿怒嫉妒等其他负面的情绪 贪爱和瞋恨的根本原因 也就是由于这种执我为真实 永恒存在的自我中心观 而大乘佛法讲的"根本无我,这个我只不过是缘起和合的我的存在 为什么说昨天的我跟今天的我不一样 一切都在变化改造 没有一样的 没有一刻是一样的 这叫刹那刹那的无常 哪有一个我 不然有这个我 就会我爱我恨 一切造业痛苦 生命的敌人就从这个来 如果能够根除执着有真实个人本体存在的观点 这是大乘佛教最重要的正见 空性的正见 便可以让自己免于遭受无明的束缚 佛陀曾经说过 我们心的本质 我们的本性是清澄光明的这并非指物质方面的清明 而是说心的本性 本来是没有贪瞋痴的 是我们妄加的 我们妄想执着 无中生有加进去的 所以真正的宝藏也在我们自性光明里面 你要了悟自性光明 所有的障碍也都是暂时的 并没有绝对或永远的性质 它并非本来就存在 当你在痛的时候你也要知道 它也是暂时的 也不永恒的 这样你就会超越痛 你要是觉得我要痛我要痛 我要痛到什么时候啊 那你永远痛吧 你的内心就会很脆弱 那个时候你会变成度日如年 为什么 变成在地狱吖 明明人家过一分钟 你等于过了一百年 就是地狱的痛苦 一分钟你都撑不下去 所以了解空性的智慧 和慈悲待人处事的方法 这是佛法的核心 一切成佛的原因 我们修行就是为了这个<了解空性的智慧 以及慈悲待人处事的方法> 为了了解心的真正性质 我们要禅观空性 但是你禅观空性以后 要把这空性的力量 安住在你内心里面 特别是心和心所有法 可以去研究百法明门 其拥有的心理 现象 一切都是空性的 一切法毕竟空 一切物质的本体就是空性 有情的本体就是佛性 透过这样强而有力的修行 而达到真正的快乐跟幸福 真正安住在空性 这才是真正佛神圣的教法 在这个世界本来叫娑婆世界 叫堪忍 就只有可以忍耐 还有什么呢 这个世界没有一点点快乐 各位记住这点哦 如果你在这个世界找快乐 那你必定很痛苦 我们的生命真的很痛苦 从头到尾都痛苦 既然这个生命是痛苦无常的 那我们不是白受苦了吗 不是这样说 在这个痛苦无常的生命里面 我们一定要付予我生命的意义 这个意义就是什么 我要帮助众生离苦得乐 这个就是生命最高的意义 生命的目的是出离心 消灭轮迴的苦 各位 生命的本质就是就是轮迴哦 轮迴的本质就是苦哦 苦的原因来自于我们不了解自己 叫无明 执着一个永恒单独存在的我 叫我执 有这个我执以后就产生自私的我爱 我好爱他 我好爱她 我只爱我们的家人 我不爱别人 我只爱华人我不爱洋人 我只爱人我不喜欢鬼 我只爱和我长的类似的 不喜欢动物或其他众生 我们都有一个有范围的爱 自私的爱 生命的痛苦起了这种贪瞋 叫爱恨交织的心态 很痛苦 所以我们要消灭无明贪爱 破我执 消灭我爱自私 生命就解脱自在了 所以释迦牟尼佛在涅槃前 他只讲 我教导的是让一切人 能够了解宇宙的本质 跟生命的本质 而且也提出了 一个离苦得乐的真理而已 佛陀只揭示这个道理 所以佛陀讲了八万四千法门 每一个法门只有一个目的 就是“对治我执”。 迷时彼岸即此岸，悟时此岸乃彼岸．悟则自成生死无缚之圣人...本回答被提问者采纳