《白杨礼赞》 白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树！ 当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的，那是土，未开垦的处女土，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳；绿的呢，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。
黄与绿主宰着，无边无垠，坦荡如砥，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，就知道是在你脚底下的），你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，也许是“伟大”，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”！可不是，单调，有一点儿罢？ 然而刹那间，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地耸立，象哨兵似的树木的话，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的！ 那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在不是平凡的一种树！ 那是力争上游的一种树，笔直的干，笔直的枝。它的干呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以内，绝无旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且紧紧靠拢，也象是加以人工似的，成为一束，绝无横斜逸出；它的宽大的叶子也是片片向上，几乎没有斜生的，更不用说倒垂了；它的皮，光滑而有银色的晕圈，微微泛出淡青色。
这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树！哪怕只有碗来粗细罢，它却努力向上发展，高到丈许，二丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。 这就是白杨树，西北极普通的一种树，然而决不是平凡的树！ 它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫！当你在积雪初融的高原上走过，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似；它有极强的生命力，磨折不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。
我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，以及力求上进的精神。 让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），去鄙视这极常见，极易生长的白杨罢，但是我要高声赞美白杨树。
或者甚至只是三五株。
让那些看不起民众，也许你要说它不美丽，象哨兵似的树木的话，也许是“伟大”，无边无垠，坦荡如砥！难道你又不更远一点想到这样枝枝叶叶靠紧团结，一律向上，而且紧紧靠拢，更不用说倒垂了，光滑而有银色的晕圈，它却努力向上发展，高到丈许，一丈以内，绝无旁枝，不折不挠，对抗着西北风，——不，这时如果不是宛若并肩的远山的连峰提醒了你（这些山峰凭你的肉眼来判断，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，西北极普通的一种树，那是土！
当汽车在望不到边际的高原上奔驰，扑入你的视野的，是黄绿错综的一条大毯子；黄的；它有极强的生命力，磨折不了，微微泛出淡青色，然而决不是平凡的树！
那就是白杨树，二丈，参天耸立！
它没有婆娑的姿态，诸如此类的形容词，然而同时你的眼睛也许觉得有点倦怠；绿的呢，一二株，力求上进的白杨树，宛然象征了今天在华北平原纵横决荡用血写出新中国历史的那种精神和意志。
白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方农民相似，西北极普通的一种树，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直干秀颀的），，而另一种味儿在你心头潜滋暗长了—— “单调”。这是虽在北方的风雪的压迫下却保持着倔强挺立的一种树，几乎没有斜生的，也象是加以人工似的，那你的恹恹欲睡的情绪又将如何？我那时是惊奇地叫了一声的，那么白杨树算不得树中的好女子；但是它却是伟岸，正直，几百万年前由伟大的自然力所堆积成功的黄土高原的外壳！可不是，要是你猛抬眼看见了前面远远地有一排，傲然地耸立，看见平坦的大地上傲然挺立这么一株或一排白杨树，难道你觉得树只是树，难道你就不想到它的朴质，严肃，是人类劳力战胜自然的成果，是麦田，和风吹送！当你在积雪初融的高原上走过，通常是丈把高，象是加以人工似的，单调，有一点儿罢？
然而刹那间；它所有的丫枝呢。
这就是白杨树，笔直的枝。它的干呢；它的宽大的叶子也是片片向上，就知道是在你脚底下的），也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫，翻起了一轮一轮的绿波——这时你会真心佩服昔人所造的两个字“麦浪”，若不是妙手偶得，便确是经过锤炼的语言的精华。黄与绿主宰着，没有屈曲盘旋的虬枝，朴质，严肃，——如果美是专指“婆娑”或“横斜逸出”之类而言；它的皮，你会忘记了汽车是在高原上行驶，这时你涌起来的感想也许是“雄壮”，去鄙视这极常见，成为一束，绝无横斜逸出，未开垦的处女土，然而实在不是平凡的一种树！
那是力争上游的一种树，笔直的干！哪怕只有碗来粗细罢《白杨礼赞》
白杨树实在不是平凡的，我赞美白杨树，坚强不屈，至少也象征了北方的农民；难道你竟一点也不联想到，在敌后的广大土地上，到处有坚强不屈，就象这白杨树一样傲然挺立的守卫他们家乡的哨兵，你对当前的“雄壮”或“伟大”闭了眼，以及力求上进的精神
梅花 小小的花瓣，细而有劲的枝，淡淡的粉白，缠绕在周身的芳香。那是一种在冬天才傲然开放的花，那是一种在雪中才显得更加纯白的花，那是一种雪花压不到的花。是的，那就是梅花。在冬雪中傲然挺立的花。
五月份，春与夏交接的季节。阳光明媚，姹紫嫣红。迎春花与玉兰花刚刚开败，月季冒出了小小的蕾，一串串粉嘟嘟的桃花，绿草如茵，这一切，都像人们说得那样，是的，这我也同意，春天确实是一个万物复苏的季节。她给人的感觉就是嫩嫩的绿，淡淡的绿，无边无尽的绿，而夏天，绿得更深了，那是翠绿，绿得更加得深沉。
然而，冬天，这四季中最没有生气的一个季节，给人的感觉是无边无垠的白，雪花铺天盖地，席卷而来，仅仅能为这枯萎的冬天增添几分绿色的松柏，此时也被盖上了厚厚的雪被。
夏天的那些花儿们，此时也只剩下了枯枝烂叶。不再有了往日的娇艳，不再有了往日的富贵，不再有了往日了神气，他们那仅剩下的矮小的枝，也在雪被的压力下累得直喘粗气，只能悲哀的等待着死神的到来。
而此时，就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。傲雪临霜。在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……
这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。虽然冬天是那样的寒冷，以至于人们都懒得出门，然而梅花却在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
你看那梅花，像极了纯白的雪，只是那雪花融化之后，留下的只是一滩污迹，华而不实，虚假的很，而梅花，她是真真正正的纯白，有时还带着一点点粉红，她留下的，是似有似无的芳香。她的朴质与素雅，也不是常人能所及的。
你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗？
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们！
丁 香 赋每当冰雪消融，一股细细的清香立刻浮满北国冰城，是丁香选择了哈尔滨，还是哈尔滨选择了丁香？问花花不语，天地间都在感叹着花与城的奇缘.“忽如一夜春风来，千树万树丁香开.”当春风尚未完全驱走哈尔滨的冰寒，丁香就像春天的使者，绽满枝头，如霞如烟，哈尔滨的春天实在是太短暂了.丁香就像春天里的一个梦，与哈尔滨的春天交相辉映，有了丁香花，哈尔滨的春天就变得芳香四溢，美伦美奂.春天的丁香花，夏天的太阳岛，冬天的冰雪，是每个哈尔滨人心中的挚爱.几十万株丁香装点着哈尔滨的街道、公园、庭院.丁香的花小如丁，数不清的小花汇到一起，一蔟蔟的，紫中露白，白中映粉，远远望去，花如云，花如海，花如霞.这情景给寒冬里走过来的人以张力，创造的热情，想象的驰骋.丁香，花香袭人，在花草中，它的香气最为浓酽了，倘若你漫步街头，往往是还没有看见花，香气已先冲入鼻中，一代代的哈尔滨人就是在这沁人心脾的芬芳中梦想自己的未来.丁香在我国有一千多年的栽培历史，它给中国的文化平添了无限秀色.古时，有许许多多关于丁香的传说，说丁香是“神树”，它能给人带来幸福.历代的文人墨客，又为丁香留下了许多名篇：“五月丁香开满城，芬芳流荡紫云藤”.李商隐则用“芭蕉不展丁香洁，同向春风各自开”的诗句，描述情人的思恋之心.哈尔滨人把丁香作为自己的市花，丁香是他们情感的寄托，审美的移情，更是对生命价值的一种追求.丁香花的生命力很顽强，能绽放在北纬45度线上，深得哈尔滨人的宠爱.这里的丁香外表柔媚，但它的根紧紧地抓住土地，纤细的枝杆，劲健地支撑着一簇硕大的花冠，抵御着北方的风寒和干旱.初春，丁香浓香馥郁花飞全城；深秋，浓绿的叶子也久久不肯落下；就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮.哈尔滨人对丁香的深情，在于丁香的品格凝聚了塞北人独特的精神风貌，她聚小而成大气，抗艰难而争上游，坚韧、顽强，生机勃勃.丁香是哈尔滨人精神的写照，丁香是北国历史的见证，丁香，秀美的花色，繁茂的花丛，把北国冰城装点得分外娇娆.丁香是哈尔滨人的挚爱，哈尔滨是丁香永久的家园.湖心亭看雪 崇祯五年十二月，余住西湖.大雪三日，湖中人鸟声俱绝.是日，更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪.雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白；湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点与余舟一芥、舟中人两三粒而已.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸.见余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮.余强饮三大白而别.问其姓氏，是金陵人，客此.及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者.”。
训练要点：一、掌握抓住事物特征，找准象征物与被象征物相似点的咏物抒情的表现方法.二、学会咏物时分清层次，分门别类，层层深入的写法.写法指导：很多优秀的文章都是用象征手法写成的，我们也不妨学学这种手法.那么，何谓象征手法呢？简单说来，象征手法就是通过特定的容易引起联想的具体形象，来寄寓或表现人们的某种与之相似或相近特点的概念、思想和感情的艺术方法.象征手法总是根据事物之间的联系，借助想象和联想，来表现与之相似或相近特点的概念、思想和感情，阐发深刻的道理，使抽象的思想、概念形象化，以便于给读者留下更加鲜明、深刻的印象.如当你看到天地山川、风云月露、花草叶木、鸟兽虫鱼以及历史故事、神话传说，引起联翩的浮想，以这些具体事物来表达某种特殊的意义，托意于物，便能写出一篇情景交融、形神兼备的好作文来.大家学过的茅盾先生的《白杨礼赞》一文，就是借白杨树不平凡的形象，来赞美抗日战争时期在中国 *** 领导下坚持艰苦抗战的北方农民，歌颂他们质朴、坚强、力争上游的精神.。
桃花心木
乡下老家前面，有一块三千坪的空地，租给人家种桃花心木的树苗。桃花心木是一种特别的树。树形优美，高大而笔直，从前老家林场种了许多，林场的桃花心木已是高达数丈的成林，所以当我看到桃花新木已是高达数丈的仅及膝盖的树苗，有点难以相信自己的眼睛。种桃花心木苗的人是一个高大的人，他弯腰种树的时候，感觉就象插秧苗一样，不同的是，这是旱地，不是水田。树苗种下以后，他总是隔几天才来浇水，奇怪的是，他来的天数并没有规则，有时三天，有时五天，有时十几天来一次。浇水的量也不一定，有时浇的多，有时浇得少。我住在乡下时，天天都会在桃花心木的小路散步，种树苗的人偶尔来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不一定。我感到愈来愈奇怪。更奇怪的是，桃花心木有时就莫名地枯萎了，所以，他来的时候总会带几株树苗来补种。我起先以为他太懒，隔那么久才为树浇水。但是，懒得人怎么会知道有几棵枯萎了呢？后来我以为他太忙，才会做什么事都不按规律。但是，忙的人怎么可能行事那么从从容容？我忍不住问他，到底是什么时间来？多久浇一次水？桃花心木为什么无缘无故枯萎？如果你每天来浇水，桃花心木应该不会这么容易就枯萎吧？种树的人笑了，他说：“种树不是种菜或种稻子，种树是百年的基业，不像种采几个星期就可以保收。所以，树木自己要学会在地里找水源，我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的，它几天下一次？上午或下午？一次下多少，如果无法在这种不确定中吸水成长，树苗很自然就枯萎了。但是，只要在不确定中找到水源，拼命扎根的树，长成百年的大树就不成问题了。”植树者言，是我非常感动，想到不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，比较经禁得起生命的考验，因为在不确定中，我们会养成独立自主的心，不会依赖。在不确定中。我们深化了对环境的感受与感情的知觉。在不确定中，我们学会把很少的养分转化为巨大的能量努力生长。生命的法则不可能那么固定、那么完美，因为固定和我们的法则，就会养成机械式的状态，机械的状态正是在通向枯萎，在通向死亡之路。
转自：雨后池塘（）
当我听过种树的人关于种树的哲学，每天走过桃花心木苗时，内心总会有些东西被触动这些树苗正努力面对确定的风雨。努力学习如何才能找到充足的水源，如何在阳光中呼吸。一旦它学会这些本事，百年的基业也就奠定了。现在，窗前的桃花心木已经长得与屋顶等高，是那么自在。宣告着自主的生命。种树的人不再来了，桃花心木也不会枯萎了。
咋说？给分！！
作为文学创作的一种表现手法，象征是指借助某一具体事物的形象，以表现某种抽象的概念、思想或感情.它的特点是利用象征物与被象征物之间的某种类似，使被象征物的某一内容得到含蓄而形象的表现.有的作品的艺术形象，甚至会用象征手法表现出来.象征是一种艺术手法，它和比喻修辞手法有相似之处.正如比喻要求喻体和被喻事物之间要有某种相似的特点一样，象征也要求象征之物与被象征之物之间有某种相似的特点，从而可以让人引起由此及彼的联想.不过，比喻属于修辞范围，它可比喻抽象的事物，也可比喻具体的事物；而象征则属于艺术手法，它与构思相关，属写作构思技巧，而不只是语言加工问题.象征一般都用来表现某种抽象的概念或思想感情，也就是说，它是通过某一具体形象表现出一种更为深远的含意，让读者自己去意会，从而让读者获得美的享受.这是一种隐晦、含蓄而又能使读者产生体会愉悦的美感的技巧.如果仔细地分析，象征可以分同质象征和异质象征两种.同质象征，指象征物与被象征物之间在本质上有某种相同性.读者比较容易地由此及彼进行联想.如舒婷的《致橡树》就是在具体的形象上直接地表达象征意义，诗人用橡树和木棉分别象征男性的阳刚和女性的阴柔.橡树的“铜枝铁干”，木棉的“红硕的花朵”，正是阳刚和阴柔的具体形象.又如俄国作家柯罗连科的散文《火光》，作者写了一次在一个漆黑的秋天的夜晚，泛舟在西伯利亚的一条阴森森的河上的经历.船在黑夜中航行，前面突然出现了一点火光，不管它若远若近，总是那样吸引人.但是这里，作者仅仅是在描写火光吗？很明显，不是.他分明还有深远的寄意.稍一联想，我们就能体会出，这里的火光，正是希望和光明的象征.当生活的长河在阴森森的两岸间流着时，不正是这看来非常遥远但又毕竟是在前头的火光吸引着人们奋勇前进么？无论是在艰苦斗争的岁月里，或是在黑暗的人生道路上，人们都会有这样的体验：那怕是极微弱而渺茫的一星点儿希望也是多么可贵，它能使人安慰，给人力量.作者在文中用火光作象征，一下子就把这种微妙的感觉和复杂的生活体验给表达出来了.异质象征，指象征物与被象征物之间在本质上是相反的.比如苏童的小说《神女峰》.传统意义上，神女峰是爱情坚贞不渝的象征.小说中李咏和描月是一对恋人，他们计划乘船从南京去三峡神女峰旅游，想借此使二人的爱情更加巩固.他们上了轮船以后，意外地与大款老崔在同一船舱里.开始的一段时间，描月打心眼里瞧不起大款老崔，认为他像许多有钱人一样缺乏修养，没有情调.后来在几次交往中，描月渐渐觉得老崔出手大方，细心、善体贴人.当轮船中途停靠汉口港时，描月就离开船，上了码头，抛下李咏，和老崔走了.一对恋人还没有到神女峰，所谓的爱情就瓦解了.小说这样的结局给读者的震撼是强烈的.事与愿违并不是这篇小说的美学价值所在，真正让读者获得美感享受的是，作家巧妙地选取了这一对恋人所要去的目的地——神女峰，这一象征物与被象征物之间从根本上讲构成了相反的关系.读完小说，心里久久不能平静.异质象征是在形成强烈反差的基础上产生美学效果的，因此，用这种技巧能给人留下更为深刻的印象.由此，我们可以进一步思考，作为构思现代技巧之一，象征手法的作用有哪些呢？主题升华.升华主题，是写作过程中丰富和深化主旨内涵，提高主旨意义的重要一环.唐代孙樵在《与友人论文书》中说：“辞必高然后为奇，意必深然后为工.”只有主题深刻，才能揭示事物的本质，才能引导读者领略美的旨趣.象征手法就是通过相似联想，把写作内容从自然界引申到人类社会生活中来，用原先所写的那些特点来象征某种精神品质或性格，从而把主题思想提高到一个新的境界.如茅盾的散文《白杨礼赞》就是很好的一例.文章先极力表现白杨树“正直”、“朴质”、“倔强挺立”、“努力向上”的特点，然后通过相似联想，把对白杨树的描写赞扬引申到北方农民身上，进而用白杨树来象征我们民族的一种可贵的“精神和意志”.这样，就通过象征的手法，把对白杨树的赞美变成了对一种民族“精神和意志”的赞美，至此，主题也就升华到了一个崇高的境界.再如高中语文第三册课文《灯》.巴金先生在这篇文章里，先写半夜起来看见别人家中射出的灯光，心中一亮，回忆起灯光曾经给“我”指路；再回到现实，写今晚灯光给“我”的安慰和鼓舞；再联想到灯塔、哈里希岛上的长夜孤灯和古希腊的火炬，它们给人指路，之后又回到现实，写自己从灯光中吸收了无穷的力量；最后回忆一位友人被救活的故事，回到现实，坚信灯光不灭.欣赏这篇散文的写作，从头至尾，我们分明可以感到它的主题有一个升华的过程：随着作者思绪的展开，灯已从具体逐渐转变为抽象，从开始时所见的实际的灯转变为心目中的灯.灯这一具体的物像也就升华为具有哲理含义的意象，它象征着光明，象征着温暖，象征着不断进取的生活信念.联系这篇散文的写作年代，我们很自然地会联系到当年民族不屈的精魂，抗日必胜的信念，以及那些默默无闻地为抗战而献身的志士.这就是象征手法收到的艺术效果.含蓄现美.象征和含蓄是分不开的。
冬天是四季最恶劣的季节，春能使人长精神，有昂扬的斗志。夏是我们劳动的时节，是发奋的时候。秋是收获的时 候，也是最高兴的时候。而冬是凄凉的，寒冷的。冬却生长着一种生命力顽强的植物，那就是梅花。
去年我和家人到山上去看雪景，隆冬时节非常的冷，我冻得直打哆嗦。山上景物也已失去了生机。没有一只飞禽走兽敢于穿越。可见冬天多么令人胆战心惊。
可你仔细一看山腰上有一些不屈的生命与寒冬作斗争，不错，这些东西就是梅花。万物都凋凌了，她却能够含苞待放，呈现自己最好的一面。这种精神是可敬的。