隋炀帝杨广，是隋朝的第二位帝王，也是历史上最会败家的帝王之一，他接手的是文帝交给他的一个富足强盛的隋朝，然而仅仅十多年就弄得全国各处烽烟四起，民不聊生，最终在江都兵变之后，杨广死于宇文化及之手。
那么宇文化及为什么要杀杨广呢？为何不控制杨广成为傀儡，来玩一玩曹操挟天子以令诸侯那一套呢？
宇文化及之所以会直接杀掉杨广，而非将其变成傀儡，是由几方面的原因造成的。
隋朝的影响力有限曹操之所以可以玩挟天子以令诸侯那一套，在于汉的统治维持了两百余年早已经深入了民心。当时的诸葛亮之所以觉得光复汉室有成功的希望，也是因为汉的这份影响力。汉献帝禅让之前，刘备、孙权都不敢造次称帝。
但与汉不同，此时的隋朝仅仅经过了两代人，时间很短，还远远没有给天下的百姓留下足够的烙印，甚至很多臣子都还是隋朝建立之前的，用现在的话来说，就是大家对于隋朝的归属感不强。而且另外要注意一点就是隋之前的南北朝时期，无论是南朝还是北朝，城头变幻大王旗的朝代更迭都是很快的，都没有形成一个稳定的朝代。换句话说，当时的人们对于改朝换代是习以为常，对于维持一个朝代的长久统治反而不太适应，这个和曹操当时的社会环境有极大的区别，关键就在于隋的影响力远远不及汉。
杨广缺乏号召力杨广当时的情况也与曹操当时的汉献帝有极大的不同，汉献帝时期，天下的诸侯都是原本的汉朝官员，所以汉献帝对他们有一定的约束力。
然而杨广所在的时候，天下烽烟处处，有很多是各地的义军，这样的义军根本就不会管你杨广是谁，本来就是要造你的反的，另外如同李渊这种起兵的也是另立了皇族为帝，摆明了不给你杨广的面子。可以说整个天下就是杨广弄成这样的。
天下各路烽烟的共同敌人就是杨广，这个时候宇文化及如果把杨广当成傀儡，那么非但号令不动各方势力，反而会成为各方势力围攻的对象，可以算是有百害而无一利。
江都兵变杨广必须死
而且杨广之死缘于江都兵变，来自北方的士兵不得归家而将怨恨转嫁到了杨广身上，杨广连自己带的手下都失去了号召力，这也可以看出杨广为什么会死了，连自己的手下的号召力都没有，如何号令天下，他连当傀儡的价值都没有了。
而且在这种兵变之中，一定要有人死亡才能平息军队的愤怒，马嵬坡的杨贵妃是如此，杨广同样也是如此。在当时的情况下，已经不是杨广死不死的问题了，而是杨广想要喝毒酒而死，都被拒绝，最终被缢死。这已经不是杨广死不死的问题了，而是杨广死得体面一点都不足以平众怒的问题了。
可以想见如果当时宇文化及想要玩曹操那一套挟天子以令诸侯的话，那么他首先也会和隋炀帝一样被兵变的士兵所撕碎的，他们已经完全无法相信杨广了。
所以杨广就必须死了。
大业十四年（618年）三月，炀帝见天下大乱，无法挽回，命修治丹阳宫（版今南京），准备迁居那里。权从驾的都是关中卫士，他们怀念家乡，纷纷逃归。这时，虎贲郎将元礼等，与直阁裴虔通共谋，利用卫士们思念家乡的怨恨情绪，推宇文述的儿子宇文化及为首，发动兵变，宇文化及逼缢隋炀帝。死后连个像样的棺材也没有用上，由萧后和宫人拆床板做了一个小棺材，偷偷地葬在江都宫的流珠堂下。
身为皇族的北周宇文化及，为何会成为隋炀帝杨广手下？
在历史中，宇文化及并不像《隋唐英雄传》中描述的那样，历史上的宇文化及其实是一个嚣张跋扈的人，并没有那么老谋深算，也没有一个武功很厉害的儿子宇文成都。
至于作为北周皇族的宇文化及为什么会侍奉隋炀帝杨广，这就得从他的父亲宇文述说起了。宇文述在历史上是一个很有能力的人才，就像小说中的宇文化及一样，深谋远虑，计谋颇深，但是这样的人才，在北周并没有被重用，处处被排挤。当时北周皇帝羸弱，外戚杨坚成为夺权最有利的一方力量，宇文述是一个识时务者的人，早就看清了当时的形式，所以主动投靠杨坚，帮助杨坚夺取皇位，随后杨坚登基，建立隋朝，宇文述也就成为了杨坚的重臣。
之后，杨广逐渐发展起来，打算与太子争夺储君的位置，宇文述再次倒戈向杨广，出谋献策，最终杨广顺利登上换位，宇文述再次被重用。所以从宇文化及的父亲开始，宇文家族就开始效忠隋朝，因此宇文化及也就效忠侍奉隋炀帝杨广。前期宇文化及确实还算比较忠心，不敢做出太过的事情来。但是到了隋朝后期，隋朝开始动摇，宇文化及也开始动了恻隐之心，寻找机会灭了杨广，自己成为一方诸侯之后自立为王，但好景不长，之后就被瓦岗寨给消灭了。
为什么宇文化及要杀杨广，让他当傀儡不是更好吗？
一、宇文化及实力有限，隋炀帝杨广难以掌控
权臣立傀儡，有一个极为重要的原则，那便是“主弱臣强”，只有如此，权臣才可以将皇帝牢牢掌控在手中。而宇文化及和杨广，恰恰不满足这个条件。
二、天下已是四分五裂，杨广号召能力有限
扶立傀儡皇帝的用意，无疑就是利用皇帝的号召力，从而在道义上占据先机，达到争取民心的目的，进而名正言顺的夺取天下，这点在汉末天下大乱时，体现的可谓淋漓尽致。然而，到了隋朝末年，这点却已经很难再起作用。
三、稳定军心的需要，为示改朝换代的决心
“江都兵变”爆发之时，隋朝的统治已经是岌岌可危，不仅天下已经四分五裂，隋朝不仅已经丧失了对北方的控制，而且瓦岗军也切断了隋炀帝西归之路，江都城可以说是已经岌岌可危。
要知道，跟随隋炀帝南下，负责扈从帝驾的骁果禁卫军大多是西北关中人，在得知隋炀帝并无返回北方之意后，士兵已经开始出现逃散，例如郎将窦贤便带领部下西逃，虽然隋炀帝最终派兵追赶并杀死了他，但军中仍然不断有人逃跑。
为什么宇文化及谋反杀了帝王，最终没有得到天下？
因为帝王好杀，天下没有那么好得，宇文化及造反后被四处打杀，被迫逃离，虽然也称了帝，但是这帝王的位置就坐了半年，就被窦建德杀了，自然也就没有得天下的机会了。
那宇文化及杀了杨广之后，顺从骁果军的意思，离军西归，但不巧得是，他遭遇了当时最强的一支起义军——李密的瓦岗军，当时的李密可谓如日中天，但他当时也面临着两大危机，他的西面是王世充的随军，东边就是宇文化及了，那李密往哪边开打呢，这是一个重要的问题。
最终他把矛头对准了宇文化及，两支当时最精锐的部队及在童山进行了惨烈的对战，最终谁也没占到便宜，李密取得了名义上的胜利，但是元气大伤，连带着瓦岗军也溃散了，然后被老对手王世充打垮，他自己逃到关中投降唐朝。
而那边宇文化及就更惨了，他唯一的核心力量大受打击，精锐部队逃的逃散的散，最后追随他的不足两万人，一并退往魏县，宇文化及知道自己是挺不过去了，心里还想着做个帝王过把瘾再死才不亏，所以就用毒酒毒死了傀儡皇帝杨浩，自己登上帝位，像模像样的定了文武百官，定了国号，享受了一把群臣叩拜的待遇。
宇文化及就在这小小的魏县苟且偷生，他本来打算把魏州打下来，好歹还算有个城池，但是打了几十天都没有打下来，还被反杀了不少。无奈之下，他只好换地方，到了东北方向的聊城，打算养精蓄锐重新开始，但是当时乱世到处是起义军，他碰上了唐军窦建德的农民起义军，被窦建德一刀砍了，自此，天下与他无关。
结语
历史上宇文化及虽然是北周的贵族，但是从他父亲开始就投靠了杨坚，杨坚建立隋朝之后，宇文家族一直备受隋朝重用。但是杨广没有想到，自己最后是败在了平时忠心侍奉自己的宇文化及身上，要是早知道，他一定会早早的将宇文化及杀了。
扶持傀儡要有三要素：1.自身已经掌握实权；2.傀儡本人的实力不能太强；3.傀儡要有民心的认可。
而杨广的个人实力是强于宇文化及的，宇文化及自身并没有掌握全局，且杨广已经失去民心，因此杨广根本无法成为傀儡，只能是宇文化及的心腹大患，除掉杨广才是宇文化及更好的选择。
杨广并不是一个只懂得贪欢享乐的昏君，他其实非常接近秦始皇，大兴土木、厉兵秣马、修建长城、开辟驰道，同时都积攒了巨大的民愤，造成了各地起义不断，总体来说都是有功有过，过在当代，功在千秋。
秦始皇修建的长城如今已成摆设，基本上只剩文物价值和旅游价值，而隋炀帝杨广修建的大运河，时至今日仍然发挥着极为重要的作用。
除此之外，杨广亲自带兵三征高句丽、开拓疆土、西巡张掖，自然是磨练出来了超人般的见识和底蕴，这样的人往好听了说是人中龙凤，往难听了说是林中猛虎，你有实力让他当傀儡吗？什么丝线能够操纵住这样一只凶兽呢？
你以为杨广是汉献帝刘协吗？就算是曹操来了，在杨广面前也不一定能好使。
宇文化及这个人是靠他父亲的权势，才会胡作非为横行霸道，他自身的性格骄横，经常带着手下在长安街头飙车（骑高头大马街头疾驰），被人们唤做“轻薄公子”。
他自身并没有什么突出的能力，只不过是他投胎技术比较好，才在多次犯错之后保全性命。
此外，杨广大势已去之后，他手下的人是先商量好“起义”的计划，最后才决定让宇文化及让这个起义首领，等于他是被人赶鸭子上架。而宇文化及听到他们大胆的计划之后，是吓得大惊失色、冷汗直流，犹豫了好久才答应起事。
因此，当宇文化及伙同其他人对杨广进行逼宫时，傀儡其实是宇文化及自己。
宇文化及一行人把杨广逼死之后，是选择了拥立杨广的侄子杨浩为傀儡帝王，毕竟杨广已经失去了民心，而秦王杨浩毕竟还有皇室血脉，还有一定的民众基础，自身也没啥特别能力，这才是最好操控的傀儡。
当宇文化及一行人逃到魏县时，早已经被各路起义军追的溃不成军了，他手下只有不到2万人，于是他自知自己已经到了穷途末路，直接把傀儡帝王杨浩给灭掉，然后自立为帝，并为我们贡献了一句名言：“人生故当死，岂不一日为帝乎？”
当然，最后宇文化及的下场是非常惨的，被割了脑袋挂在墙头示众。