如果一个灵魂只有一个部分,那么它就不可能同时对同一事物产生渴望和排斥。但在现实中,人们常常会有一种矛盾的心理。柏拉图认为,人的灵魂可以分为三个部分。精神像是一个驾驭者,必须控制两匹马:一匹代表精神,另一匹代表欲望。欲望是畸形的,试图将驾驭者拉下马。驭者,即理性,负责控制这两匹马。
欲望的作用是发掘和创造愉悦,包括几乎所有的生理渴望。柏拉图明确指出,这些渴望都是非理性的。在社会中,欲望对应的是劳动者阶层,如木匠、水管工、石匠、农夫等。
精神的作用是维护理性的过程,抵御外部和内部的干扰,从而确保个体或社会整体的完整。无论对于个体还是社会,不正义都是与整体完整性相悖的。当精神战胜欲望时,理性可能会被忽视,或者被用于追求享乐。精神是会使灵魂发怒的部分。对于正义的灵魂,精神与理性保持一致,并抵抗欲望,表现为愤怒。对于不正义的灵魂,精神忽视理性,向欲望看齐,表现为追求肉体上的享乐。在社会中,精神对应的是国防和军队。
理性是灵魂中负责思考的部分,它热爱并追求真理。理性有能力辨别真理,判断是非,不被事物的表象所迷惑,并做出与至高的真善美保持一致的决定。在社会中,理性对应的是统治者。
柏拉图强调,灵魂的三个部分不应相互冲突,而应管理好自己,支配好自己,保持秩序。只有当这三部分和谐相处,才能像音阶中的三个音符一样,避免被拉向两个不同的方向。一方面,理性指引方向;另一方面,欲望指引方向。只有这样,一个人才能成为一个有节制的和谐整体。
柏拉图认为,个人灵魂的正义和国家正义的基本原则是一致的。只有在各个阶层的人民都做好自己的本职工作的情况下,社会才能和谐。不正义往往出现在这三个部分协作失衡的时候。无论是对于个体还是社会,正义只能在每个部分履行其本分义务,不对其他部分的运营造成干扰的情况下产生。
良好的灵魂构建需要理性的管理,而精神和欲望则应服从于理性的管理。尽管理性是灵魂三部分中最小的部分,但它却支配着精神和欲望。
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