摆龙门阵是四川地区的一种民间文化活动，通常指的是在四川方言中，以讲述民间故事、历史人物、神话传说、社会新闻等为主题的一种口头文学形式。
摆龙门阵通常是在公共场合或者家庭聚会中进行的，参与活动的人们会围坐在一起，轮流讲述故事、传说或者新闻。在讲述的过程中，会使用丰富的形容词、俚语和幽默的语言，以吸引听众的注意力，同时也会借助手势、表情等身体语言来增强表达效果。
摆龙门阵的内容非常丰富，包括各种民间故事、历史人物、神话传说、社会新闻等等。其中，历史人物的故事是最受欢迎的一种，如刘备、关羽、张飞等三国故事，还有岳飞、杨家将等历史上的英雄人物。此外，神话传说也是非常受欢迎的一种，如女娲补天、嫦娥奔月等。
在四川地区，摆龙门阵是一种非常受欢迎的文化活动，它不仅可以增强人们之间的交流和沟通，还可以传承和弘扬当地的民间文化。在摆龙门阵的过程中，人们可以了解到当地的文化传统、社会风貌、历史事件等方面的知识，同时也可以感受到四川人民独特的语言风格和幽默感。
总之，摆龙门阵是四川地区一种独特的文化传统，它不仅代表着当地人民的智慧和幽默感，还承载着丰富的文化信息和历史传承。如果你想了解更多关于摆龙门阵的信息，可以去四川当地亲身感受一下这种民间文化活动的魅力。
摆龙门阵四川话的意思是漫无边际的聊天，闲谈。
摆龙门阵就是三五个聚在一起或者两个人一起同行、聊天、玩耍，做活时刻讲的故事，闲谈、侃大山的文化活动；生活在川渝地区的人们却有另一种说法，称为为摆龙门阵、院坝龙门阵。“摆龙门阵”中的“摆”作为动词解，含有讲解、说、谈、陈述的意思。“摆”字后面紧随着“龙门阵”三个字，其意思就是拉家常话；那么“摆龙门阵”就是吹牛闲聊、谈天说地。
当龙门阵作为一个名词时，他的意思就是聊天，那么摆龙门阵的意思就是进行聊天。俗话说树老根多，人老话多。老人之所以那么会说，是一方面是因为老了比较闲，害怕孤独，还有一方面是因为老人阅历较广，见多识广。
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常见形式：
1.嘴巴功夫
在成都，嘴巴功夫最好的，不外乎两种人，一是小商贩，二是女娃娃。成都小商有句行话，叫“赚钱不赚钱，摊子要扯圆”。摊子怎样才能“扯圆”？当然是靠嘴巴吆喝：“耗儿药，耗儿药，耗儿一吃就跑不脱”；“买得着，划得着，不买你要吃后悔药”。你说是买还是不买 女娃子也好生了得。你不留神踩了她的脚，她会说：“咦，怪事，你是三只脚吗咋个？牛都过得倒你过不倒？”她要是踩了你的脚，也有说法：“挤啥子挤啥子，进火葬场还要排队转轮子的么，瓜不兮兮的，出得倒门出不倒门？”你说是和她吵还是不和她吵。
2.展言子
的确，成都人好像天生就会说话，天生就会“涮坛子”（开玩笑）、“冲壳子”（吹牛皮）、“展言子”。其中，“展言子”最具特色。所谓“展言子”，就是说话时讲几句谚语歇后语，而且藏头藏尾，让你去猜去想，在心领神会中获得乐趣。比如事情有点玄，就说是“癞蛤蟆吃豇豆”，意谓“悬吊吊的”；而你如果说话离谱，他则会评论说：“你咋个吃苞谷面打呵欠”，意谓“尽开黄腔”。诸如此类的说法，可真是“和尚敲木鱼”，--多多多。
3.瓜
于是，简简单单一件事，到了成都人的嘴里，就会变得有声有色，有滋有味。即便骂人的话，也是一套套的。比如某人智商较低，或做事欠考虑，成都人不说他傻，而说他“瓜”。其实，这“瓜”不是冬瓜西瓜南瓜葫芦瓜，而是“傻瓜”。因为要“展言子”，便略去“傻”而称“瓜”。由此及彼，则又有“瓜娃子”、“瓜兮兮”乃至“瓜眉瓜眼”等等。说一个人“瓜眉瓜眼”，显然就比说他“呆头呆脑”或“笨手笨脚”要有意思多了，也有味道多。
4.水
又比方说，弄虚作假，在成都人那里，就叫做“水”。其起源，我想大约与酒有关。因为卖酒要做手脚，无非就是掺水。所以，日常生活中，便多用“水货”这个词来指伪劣产品。推而广之，则一个人说话不算数，或做事不到位，成都人便说他“水得很”。由此及彼，则又有“水客”、“水功”、“水垮垮”、“水漩儿”等说法。再比方说，一件事情没有办成，就叫“黄”或“黄了”，其他地方的说法也是这样。但成都人则进而发展为“黄腔”、“黄棒”、“黄浑子”、“黄苏苏”，甚至还有“黄师傅”和“黄手黄脚”等等。