今天，校易搜带给你历史。如何记录「陈桥兵变」？希望能帮到你。
“不然的话，宋朝只数前面有一座庙。从一开始，我就不曾有过呵呵的功德，也不敢怀揣野心。陈桥之变，酒醉时黄袍加身，在孤儿寡母手中夺国。直到一天结束。所以一开始就对将军们发誓说：“你们贪财好色，立我为天子。我有订单，可以报吗？"
这段话摘自梁启超老师的《王安石传》，意思是：赵匡胤在这件事上完全被动。他在从地方监察成为皇帝的过程中毫无主动，自始至终都是被下属胁迫。
宋太祖可以算是一代开国之君，武功超群。他真的对陈桥兵变之类的事件一无所知，就这么轻易被胁迫服从？
看看史料是怎么记载的。司马光《涑水记闻》中
在剑龙统治的第一个月，该镇和定奏契丹联合北汉入侵。毛出使德国时，曾在殿前巡视，受周公帝之命，镇守三军。太傅桂茂留在陈桥，官兵说：“我年幼体弱，无力亲自治理。今天，我已经尽了很大的努力来打破这个国家的小偷。谁知道呢？不先给皇上做个抽查，再北伐也不迟。”陈，士兵们正在战斗中，聚集在哨所门口，欢呼着冲进了哨所。太祖尚未起，太宗在内殿时，众朝拜者皆知。进了白太祖，太祖惊起，往外看。
罗路-刀锋站在法庭上说：“所有的军队都没有主人，我想让太尉成为天子。”毛没有回答，还是把自己的黄袍子加到了毛的身上。众人朝拜，高呼“万岁，万岁！”。茅谷拒绝，大众不听。他帮助毛骑上马，把他推到南方。毛祖都不能幸免，却牵着马对士兵说：“你们贪富贵，立我为天子。你可以为所欲为，否则，我做不了主。”众人下马听候吩咐，毛道：“大人和太后，平日在北方办事的官员大臣，都是我的同辈。你曹参今天不做任何事或炫耀。近代帝王之初，派遣军队入京，一律兵掠，称为“捣城”。曹今日，不必夯城而犯府库，决之日当以诚；否则，你将受到惩罚。所以呢？”所有人都说：“不。”整顿好队伍，进了仁和门，全城被封锁，没有任何骚动，整天不见皇上进焉。
而在《宋史》年，陈桥兵变的记录是：
“七年春，北汉契丹入侵，受命为太傅。在陈桥驿，军中知星人苗训带领门官楚昭辅，日复一日，日复一日地见。夜五鼓，军士聚于驿门，宣示要做天子，否则罢手，众不听。逼睡，太宗成白，太祖成。校刃皆列于朝，曰：“诸军无主，愿立太尉为天子。“不对，有黄衣服和毛的尸体，大家都拜，万岁，就是掖毛的马。
毛对将军们说：“我有命令，你们能服从吗？”大家下马说：“我听话。”太祖道：“大人太后，我们都在北方，你们不要见怪。所有大臣都与我平起平坐，不得侵犯；朝廷的府库，学者和普通百姓的住宅，不得侵犯。如果你使用它，你会得到回报。若违之，则杀之。”诸将拜之，苏队入。
无论从《涑水记闻》还是《宋史》，都可以发现一个问题，就是这两个地方的记录里都没有赵普这个人。作为宋太祖的首席顾问，赵普在任何情况下都不能被忽视。也许有人会说，这是一个突发事件，事先没有计划，所以赵普被忽略了。一些人
带我官至上党李楚云，事关白太祖兄义。当奕_在内堂举行时，所有的崇拜者都知道，那就是赵普，与楚云一起返回德国的姬姓人的秘书。他的话还没说完，所有的将军都插嘴了，说有不同的意见，他们普及了奕_，每一个都是基于道理的类比。他说：“如果太尉是忠诚的，你不会原谅他。”所有人都会互相关心，有些人会稍微带走他们。当恢复收集时，他说，“在军队里，我的语言是种族的。已经决定了，如果太尉不服从，我们这一代人就愿意退下去受罪。”看到他势不可挡，就和匡异口同声地说：“你做了决定，就是大事，你要审核计划。得不到就疯了！”但是每个人都接受命令。蒲福说：“外敌压边，必反，但必先击退。让我们一开始就讨论这个。”他说，“今天，有许多政策。如果寇退出他的老师，事件将不得而知。但在急于入京的时候，设邱引徐北上，断贼不难。如果太尴尬，六军将永远无法前进。”
顾曰：“无计可施，但政治须趁早克制。”因将军之言曰：“升王姓虽是命，却是人心之事。前朝大军昨日渡河，我朝已尽全力。首都乱了，四方轮回，万变不离其宗，除非外来侵略者越陷越深。若能严于军士，不让其被劫，京师人心不动摇，则四方自然宁静，将军富贵久矣。”所有的承诺都是共同的部分。当夜，我官队的军事特使郭彦云持，被派往殿前，指挥旬邑都督石守信和都城洛阳的王审琦。言而有信，判官齐，众人皆忠毛。士兵们正在等待丹。毛是喝醉了躺着的，开始的时候没有意识。一天亮，四面喊，声震袁野。
与蒲入白太祖后，众将已扣甲抱兵，砰地一声关了寝宫门，说：“将军无主，愿立太尉为天子。”毛开始穿衣服，没领工钱的时候就帮他出来听事，或者把自己的黄袍子加在毛身上，罗百庭称之为万岁。毛谷拒绝了，他也没办法。于是和毛一起上了马，把他往南推。奕_站在马前，请以抢劫为戒。毛度不可免，乃向众将誓曰：“汝贪富贵，立我为天子。你可以为所欲为，否则，我做不了主。”大家下马说：“我只听话。”太祖道：“少帝与皇太后，我在北，与你们平起平坐。你不能暴力。近代初入京师的皇帝们，都是靠自己的兵掠夺财宝。拿不回来，也要奖励。不然等家里人杀了你。”人人崇拜。
这些记载明显是以《续资治通鉴长编》年为蓝本，对《涑水记闻》年的“陈桥兵变”记载进行了提炼，并对一些细节进行了改动。
在、《涑水记闻》、《涑水记闻》等史料中，对陈桥兵变记载最详细的是李导的《续资治通鉴长编》。在这一点上，他加入了部分赵普和赵光义的计划与人民。赵光义的作用不再是简单的通知，而是决定性的。
这里有几个矛盾。
首先，在陈桥兵变之前，人们会与赵光义、赵普讨论立赵匡胤为天子之事。他不仅建议从前线调遣赵匡胤的坚定支持者石守信和王审琦作为推动陈桥兵变的军事力量，还建议宋太祖进京后在军队中受到纪律处分。宋太祖也听取了他的建议。但从《宋史》的记录中可以看出一个问题，那就是赵匡胤当晚驻扎在陈桥，没有时间去打头阵。《续资治通鉴长编》我们可以看到，赵光义已经安排人派遣先头部队，这是矛盾之一。
第二，谁是一代人
第三，无论哪一份文字材料都提到了一个问题，就是契丹犯了罪，出兵的目的是为了打契丹。但问题是，陈桥兵变后，我们没有看到任何记载描述如何解决契丹问题。好像是契丹自己撤兵的。这是第三个矛盾。
那么让我们来看看宋太祖在这件事上的表现。
年间的记录是毛的“经”，这里是不知所措的。整个局势完全被赵光义控制了。是赵光义通知了赵匡胤，是赵光义建议赵匡胤控制军队记录，这与赵匡胤的一贯形象相反。但在《涑水记闻》和《续资治通鉴长编》中，我们可以看到，赵匡胤虽然受到大家的欢迎，看起来有些突然，但他的态度却是坚定的：“你们曹今天就不必篡改城池，委身府库，决定之日就要老实；否则，你将受到惩罚。所以呢？”所有人都说：“不。”从这里我们可以看到赵匡胤的强硬，从语言中我们可以感觉到他不是被胁迫才这么做的。
从这三个地方的比较中，我们可以得出这样一个观点：赵光义是《续资治通鉴长编》年记载的陈桥兵变中起主导作用的人。
那么这个记录是真是假就有疑问了。因为根据《涑水记闻》的记载，赵光义在陈桥兵变中的作用太重要了。
然而，吏部侍郎李治、翰林学士中国图书馆长张越建议博士历史博物馆编纂张娟和梵高的国史。首先，总理说“毛耳目相连，此录有疏漏，可由史家重写。”苏易简对他说：“在近代，委员会的学者想研究历史，但他们害羞，为权力所迫，往往避而不谈。这不是一个直写。”他说，“陈石的立场牢牢扎根于《善恶录》，没有任何隐藏。以前唐玄宗想把武侯的历史烧掉，让后人借鉴。”因为：“毛任命的时候，就超出了他的考虑。昔操与司马监看神器数十载，先邀九玺。至于伊势，只有在那时他们才宣扬禅宗。毛尽了最大努力待在房间里，国内外皆知，而去了大宝，无心。在这个时期结束时，正史所写的东西很不寻常，所以应该下令等待另一个版本。”所以，是缘分。
从这里开始，赵匡胤在陈桥兵变期间什么也没做。这里有篡改历史的嫌疑，因为根据王禹_的《宋史》，陈桥兵变时并不在军营，而是在家陪母亲，也就是后来的杜皇后过年。他在王禹_时代是一个非常重要的大臣，如果宋太宗在这件事上确实做出了巨大的贡献，他就不能忽视这一点。
不过，在我们回过头来看陈桥兵变之前，或许能找到一些蛛丝马迹。根据《续资治通鉴长编》中的记录：
周世宗是第一次收集遗物。当时毛一直在找时间，会徽上的书说的。
从这一点，我们可以得到一个信息，赵匡胤在周世宗时有很高的威望。虽然有很高的威望，但不叛逆也是未知数。
但是《续资治通鉴长编》中有这样一段话：
“周贤德中，以太祖为殿前点验，政绩越来越卑微。老兵、大学士大多是归心似箭，虽然宰相王普也是实话实说。”
我们仔细看了其中一句话，“成功越大，谦虚越差”，真是意味深长的一句话。历史上，凡是做过这种事的人，都是立志成大事的。
如春秋时期齐国政治家晏婴预言：“齐国政卒归田家。田虽无大德，但有公权私利，有德为民，为民所爱。”然后不出所料，田七换下了姜。
白居易的那句“王莽微贱，不篡位”有深意。
如果是这样的话，那么在他德行的中期，赵匡胤可能已经为自己树立了一个远大的志向。
根据这两个地方的记载，似乎可以得出这样一个结论：柴荣在世的时候，赵匡胤已经不满足于做殿前检查了。将来的赵匡胤即使不做皇帝，也可能像霍光一样。后来事情的发展果然应验了“止为天子”的谣言，赵匡胤的野心实现了，他成了天子。
里有这样一个账号：
“以今日为点查殿前，并查一查太傅，据前中武军节度使。皇帝北征也意味着军队的一切都是从北京运送过来的。有一天，我突然在地里弄了一棵树，有两三尺长，像一个揭东西的人。上面的六爻上写着“做天子”，观者永远不知道是什么。是的，我今天奉命检查，到了明年春天，如果我期待这个副职的话，那么‘检查为天子’的说法就是神符了。”
曾经有一段时间“点检是皇帝做的”。当时，比分是张永德。柴荣看了这封军令状，对张永德起了疑心，便升赵匡胤为帐下都督。而这种“考上皇帝”就是说赵匡胤当皇帝是一种宿命。他的意思类似于“山无崖，海无涯，世界迟早是他的”。他们是一个功能，就是给自己找一个当皇帝的合理性。有些人可能会想，即使赵匡胤可以免除所有的常规检查，他又怎么能取代张永德呢？所以这个预言毫无意义。实际上，在那个时候，赵匡胤是唯一能代替张永德做例行检查的人。就能力和声望以及与柴荣的关系而言，其他人都不足以取代张永德。
据《建隆遗事》年记载，四月柴荣患病，五月开始出现“为天子”的预言。之后，他被免除张永德，提升到赵匡胤，他的死亡是在六月。
从以上数据，我们可以做出一个假设：赵匡胤在陈桥兵变之前就有自己的想法。而“以礼为天子”是赵匡胤自己策划的阴谋。从柴荣患病到柴荣去世，不满7岁的柴宗逊继位，赵匡胤终于等到了篡位的机会。于是在入侵契丹的幌子下，集结军队上演“黄袍加身”的一幕，却站在道德高度，完成了一场不流血的政变。如果历史是这样的话，那么赵匡胤在这件事上不是“无知”，而是“一手导演”。
由于历史的特殊性，很多历史事件的真相人们永远无法得知，它成了一个永恒的谜。但是，我们可以根据史料和个人智慧对陈桥兵变做出自己的分析、判断和猜测，就像解开灯笼上的谜语一样。
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