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学习医古文的重要性
成都中医学院附属医院 | 王渭川
学习中医的初步,首推数大经典,如
《内经》、《难经》、《伤寒》、
《金匮》等。然这些书籍都属于“
秦汉文字”,无古汉语知识,而欲阅读之,实为难事,故医古文与中医学具有相互通达的重要关系。有言古之医师,必通于三世之书。所谓三世者:一曰针灸,二曰神农本草,三曰素女脉诀。故医非三者,不可以言医,而这些书又都是秦汉文字,明矣。往岁成都“义生堂”书局,有“医古微”六种要籍:一曰《周礼医师补注》、二曰《左氏秦和传补注》、三曰《史记扁鹊仓公传补注》、四曰《汉书艺文志补注》、五曰《后汉书华佗传补注》、六曰《子华子医道篇补注》,皆古人也。成都中医学院郑孝昌教授曾说:“学好中医,必先学好古文,舍此莫由入也”。...加强医古文学习有助于医学生基本素质的全面协调发展，是学生德、智、体、美全面发展的需要，其作用主要体现在以下几个方面： 1 有助于医学生医学道德素质的提高 医学道德简称医德，即医务工作者的职业道德。医德作为调节医生与病人及相关人员之间关系的行为规范的总和，在我国的产生和发展已有了悠久的历史，并经历代医家的倡导，使中国医学的医德内容不断地丰富和发展。 医古文本身有融知识性、思想性、文学性为一体的特点，对于提高医学生的医学道德素质有着非常重要的作用。医古文中有关医德的论述和记叙名医风范的事例很多，它是揉和了中国古代的道德观于医学的结晶，这不仅是中国医学宝库中的一份珍贵遗产，而且也是向医学生进行医德教育的生动教材。其内容不仅体现在许多杰出医学家的行动上(如春秋战国的扁鹊、唐代的
孙思邈、明代的
李时珍等既是神奇医术的化身，也作为医德高尚的典范而深入人心) ，同时也反映在许多的著述中，如医学在《内经》中被称作“圣人之术”，后世也多称为“仁术”，充分说明了学医者应具备高度的智慧和高尚的医德。再如唐代名医孙思邈的《千金方*大医精诚》既是我国医学史上著名的医德专论名篇，也是后世医家的医德教育范文。书中把“精”(专业要精)和“诚”(品德要高尚)作为医生修养的两个标准，认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。”文中对医生的治学态度、诊疗作风、思想修养、学术道德等都提出了严格的要求，论述的观点对当今的医学生仍然起着十分积极的教育作用。更重要的是，医古文中有关医德的内容远离空洞的说教，用大量感性的事实说话，更易于被学生所接受，并于潜移默化中变成一种内在的品质和精神，从而起到提高医学生医学道德的作用。
2009-12-18
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