权，指的是权衡和比较，把握事物的关键所在。"干"在此处意味着相同或等同，即达到同等的水平或效果。
在交流中，"假之"是通过借力来说服他人，而"轻论"则是对他人言论的轻视或忽视。"却论"则是指反驳或反对他人的观点。谄媚的话语被称为"谀言"，带有奉承和不实的成分。
"戚言"则指带有忧虑或悲伤情绪的言论。"反而干胜"是一种策略，即自己有不足却通过指责他人来获取优势。"窥间奸邪"则是洞察并揭露隐藏的邪恶行为，奸邪指的是邪恶和不正的行为。
"翱翔"则形容言辞自由流畅，如鸟在天空中翱翔般自如。"五色"象征各种色彩，丰富多样。"往"意味着前往或进行，"不通"则表示缺乏沟通或理解。
"众口铄金"强调舆论的力量，它可以改变事物。"举事"指的是进行活动或行事，"工"在此指擅长或善于运用策略。"介虫"指的是有甲壳的昆虫，"坚厚"形容其甲壳坚固。
"知用其用"意味着要明智地运用游说技巧。"不神"指的是状态不佳，"妄动"则指轻率地行动。"利"与"贱"相对，这里可能指在利益面前的对比，"教"则涉及教导和学习。
《权篇第九》出自《鬼谷子》。本篇讲的是游说的谋略，鬼谷子先生认为：说话稳健的人，透出果敢和勇气；言语充满忧虑的人，会权衡利弊而令人信任；说话雍容镇静的人，辩论反而能取胜。