看到《六韬》第三卷第二篇“论将”，忽然就想到了大火的《长安十二时辰》，里面每个人物都刻画得如此鲜活而独具个人特色，很多人都在感慨张小敬的艰难处境，也叹息大唐管理和权力之争的闹剧，但就“伦将”来说，张小敬的宿命与其说是世道赐予，不如说是个人选择。
五材兼具的将才总有自己的处世之道
五材是五种美好的品德：勇敢、明智、仁慈、诚信、忠贞。
太公认为拥有这五种美德的人，相应的不会被敌人所侵犯，不会被敌人所困了，会爱护自己的下属、不会欺骗主君、对主君不会有二心。
而在剧中我们也能看到像李必、张小敬这样拥有这五种品质的人，他们忠诚的不仅仅是主君，而是自己心里那份对长安、对大唐、对人民在乎。
他们都知道自己要什么，都有着自己独特的处世之道：
比如李必，他愿意启用张小敬这样的死囚。即使后来知道张小敬并非大案牍术选出来的，也依然相信张小敬可以担此重任。他有他要守地道、有他坚信地道。但是在整个长安12时辰当中，发生的一切，在不断打破着李必对原有长安、原有大唐的认知，而在这个过程中，他做的每一个选择，都遵从于自己的内心，遵从于他真爱的大唐，忠贞于他向往的那个大唐。
比如张小静，在整个故事的发展过程当中，不断给我们展现的就是一个勇敢、明智、仁慈、诚信、忠贞的人。他很多时候、很多事情的一些做法都让人匪夷所思，包括出卖了小乙，但随着故事情节的不论展开，我们会看到张小敬，最所有事情的把握和面对每一次突发状况做出的应急反应，都是他这个人的本质最终决定他选择的每一步，他有他要守护的人——闻染、长安百姓。
有五材又有十过的人未必不能成事
十过可以归结为不爱惜生命、性格急躁，急于求成、贪慕好利、姑息纵容、胆小怕事、轻信他人、下属刻薄、优柔寡断、刚愎自用、依赖别人。
可以说这十条过错摆在这里，如果一个人他能占全了，你很难去想象这样一个人，他还能做成什么事情，但是在故事推进的过程当中我们看到了崔器、看到了姚汝能。
他们每一个在这个无法自保的长安里，谨慎地选择自己人生里的每一步，看似命运推着他们不得已去做出了很多选择之后。他们的归宿终究是那个他们心里认可的正义。
尽管有过错，但那不意味着它的本质便无可救药，他们依然能够做成很多事情，他们内心的力量依然很强大，值得去激发。
但可能我们未必每个人都会有他们那么大的勇气，做了那么多错误的决定以后，能够重新选择走自己内心真正想选择道路。
知己知彼也未必百战不殆，总有被利益蒙蔽看不清大局的时候
敌我交战的时候，人们总是容易把焦点放在对方身上。当然，在长期的过招当中，知己知彼已经达到了一定境界，积攒了所有的手段、谋略来攻击对方。比如用激将法、持久战、进行贿赂、骚扰、威胁、欺骗、侮辱、突击、计谋、反复愚弄等各种方式来对待自己的敌人。
但是在长安十二时辰中又给我们展现了另一面，在右相和太子的战争当中，还有其他人存在，那就是圣人和龙波。
李必说的对：圣人在用左相和太子进行一种制衡，以达到自己权利可以巩固的这么一个目的。
但是当局者迷，右相和太子未必能认识到这一点，想方设法、明争暗夺，只想着未来有一天自己可以战胜彼此掌权，却没想过自己是别人的一个制衡棋。
而龙波这个人的出现会让这三者之间的局面出现了更为尴尬的境地，当所有人都在自己为了自己的利益、地位进行谋划，彼此攻击的时候，却没有想到，有人想要亲手毁了他们追求的利益和荣耀，那个人想的已经不仅仅是有一方可以败下阵来，或者达到什么制衡，他想的仅仅是摧毁所有的一切。
所以说人生需要大一点的格局，能够更全面地看待自己所处的环境、所在的世界。以帮助自己更好地决断下一步究竟该采取怎样的行动。
人有时候最怕的就是迷失。其实右相在之前已经想过要暗中帮助张小敬去调查阙勒霍多。但是在和太子的逐步争斗当中，他发现了更好推翻太子的机会，他便忘了张小敬今天所要办的事是在保全他要追求的那个利益。
或许看清局势不容易，但是在坚持一个正确做法的时候，不迷失更加的不容易。
要知人善任，要审时度势，输与赢都有可能，但过程更重要
如果说胜利与失败是天注定的，那么在走向胜利和失败前的段道路，或许能够帮你改变老天的结论。
比如知人善任、审时度势，最后圣人能让林九郎和太子共同盖章，让张小敬继续办案，便是一次这样的举动。
这部剧里的每一个人都是步步为营的，他们的目的从来都是赢，而不是不想输，每走到关键一步的时候，他们都想干掉对方，没有几个人想的是长安的百姓，想着那个阙勒霍多还没有点燃。
那句“不退”是那些心里还有希望的人唯一的光。他们在用自己的行动坚持着，所以说选人用人真的很重要。一个将帅之才能始终坚持自己那个正确的想法并付诸实际行动，他的坚持或许就能挽救你，不让你做出错误决定。
有时候知人用人不仅仅是只要打胜仗。那个人也可能成为你这一生当中的明灯，照亮你每一次想要走进黑暗时的路，让你看见自己的影子，知道身后有光，然后转过身来走向光明。
如果你不是张小敬，那么希望你看向张小敬那样的人，给自己一个希望。