佛教中有救赎这一概念吗？

Question

如题所述

Answer 1

如果没记错“救赎”翻译自可兰经的典故，跟“赎罪券”“赎罪剑”有关，而新约中也有“救赎”的翻译出现，跟“犹大”有关（几卷忘了）
佛教中好像没有“救赎”的翻译出现，但是以佛教的经典来分析，想要简单的就能自己“赎罪”有困难，佛教说明的是“因果”不能相抵消！
你做了一件好事（比如捐了100万）就抵消你做了一件坏事（比如说踢了小狗一脚），当然好坏事很难定义，但是你行善就有“善知识”靠近，你生活会轻松愉快很多，反之亦然！
鄙人比较相信佛教，因为在佛的经典中，有一个故事：
话说当年（原文不会背，见谅），佛陀讲完经，下座，托钵化缘，佛陀自己规定，持禅杖（不是电影少林寺那么漂亮的那种，就是根木棍上面挂铃而已）到达化缘的居民家（不像现代离很近，好一段路才一家）将禅杖用力跺在地上，铃声“亮、、亮、、”至停，如果没有人化缘给你，就走到下一家，如此连续七家都没有人跟你结缘，那就代表你福德不足，今天没得吃（过午不食）；
佛陀自己亲自化缘7天，什么都没有化到，底下人就私下嘀咕，什么佛啊，自己化缘7天没化到半点食物，须菩提怕世人多疑而影响修行，就提出问题（其实他是佛陀的老师，这世来捧场的怎会不懂）佛陀才说累世因果，在怹还没有成佛前，见到“燃灯古佛”（怹的老师）来城化缘，佛陀说了一句“有吃的也不给你们这群秃驴吃”就一句口业，当他成佛还得“还”
救赎，还是得靠自己！

Answer 2

没有相同，却有相似。

佛教讲的是染净因缘，业力因果。

佛教认为，自身所造的业只能靠自己消除，途径一般是深信因果定律，忏悔和修学佛法，最终获得解脱。这是最真实的佛陀思想。

不过大乘佛法由于对佛陀进行神化，所以也产生了与“救赎”相似的说法。
最明显的是阿弥陀佛信仰，即净土宗，净土宗的信徒认为自身造业深重，没法依靠自己的力量获得解脱，只能依靠阿弥陀佛的愿力获得解脱，所以他们常持此佛的名号，希望能获得阿弥陀佛的接引到达西方净土，所以也可以理解为阿弥陀佛的“救赎”，阿弥陀佛的西方净土也类似于基督信仰的“天堂”。

不过需要强调的是，佛教仍旧是强调自力的。

Answer 3

您好！

“救赎”是将原先是你的但归另一个人所有的财产重新买回来。

这个词汇，我学佛这么久以来，尚没有见过这个词。

佛家讲度人。自度度他。

众生受五欲六尘迷惑，每天被吃喝、情爱、贫富等等事物所牵引，得到了就开心，得不到就嗔怒，所以有喜怒哀乐、悲欢离合。

但是佛家讲，这些都是你的心被迷惑了，你迷惑了自己的心智，不能客观的看待这个世界，总是用一种执著心去奢求，而不懂得，一切身外之物皆是生不带来死不带去，何必执着！！！

所以佛门有度人只说，度，就是帮助人开悟！

建议您看一下净空法师《认识佛教》，会受益颇多的。

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阿弥陀佛！本回答被提问者和网友采纳

Answer 4

救赎是圣洁的救赎不圣洁的.........人类先祖犯罪遗传了罪性（骄傲、嫉妒、苦毒.....）.....父母两性生殖的后代带着罪性，没有办法救赎其他罪人.........只有童女怀孕的上帝独生子耶稣配流血救赎我们人类，他做到了...........

Answer 5

没有这一概念。
但是有忏悔。虽然有借助他力的说法，但是不靠自力是无法自利利他的。