定宏法师 怎样取得往生的把握（一）（节选）
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http://www.xuefo.net/nr/article20/197807.html尊敬的上悟下道师父，尊敬的诸位法师，尊敬的李总务以及净宗学会诸位大德同仁，和在座的各位居士大德，大家晚上好，阿弥陀佛！今天定弘非常荣幸，自出家以来，第一次回到新加坡来给大家做学习汇报。记得上一次是去年五月，一年前，我跟我母亲来新加坡净宗学会做演讲，当时李总务非常有远见，他就说我将来一定要出家，而且代表学会赠送我一条念珠，让我以后升座讲法的时候要戴。真的，他讲完之后没多久就有出家的因缘，在去年七月十五号，我们师父上人净空老和尚送我到香港圆明寺，在上畅下怀长老座下剃度出家，法号叫定弘。因为我的剃度恩师他说，我将来一定要弘法，所以取叫定弘的法号。在我出家那天，师父上人特地来圆明寺出席剃度观礼。在这个剃度典礼上，师父老人家应畅公的请求给大家做了几句开示，特别谈到希望定弘出家要将佛教带回到教育上来，我们出家的使命是续佛慧命，弘法利生。现在佛法讲法的人非常少，所以佛法也很衰微，要真正复兴圣教，那必须要像师父上人一样，一生讲经说法不间断；像释迦牟尼佛那样每天二时说法，讲一辈子，从三十岁证悟，到七十九岁涅盘，没有一天空过。定弘也发愿以师志为己志，效法佛陀、效法恩师，这一生也专门从事佛陀教育讲经教学的工作。这次来，定弘对大家给予的栽培非常的感念，之前就想到，出家第一次跟大家来分享讲什么题目好，用哪个题目最能够报答诸位大德同修们对定弘的栽培和爱护？
想到今年是二0一二年，这是个很特别的年，古时候马雅人的预言，说今年有可能是世界末日。现在我们眼前也看到许多的灾难，很多同修听到师父上人讲经说法，也求生净土，在这个灾难的当中，我们能够一心念佛求生净土，是决定能够蒙佛接引往生西方。如果是寿命没有到，我们跟这个世间因缘还没有尽，那佛加持我们，也不会受灾难，所以能够念佛，是真正平安度过灾难最好的方法。印光大师曾说，「念佛方能消宿业，竭诚自可转凡心」，我们念佛用真诚恭敬的心来念，放下任何的怀疑、夹杂，用清净心来念佛，自然能够消除宿世的恶业。不仅能帮助自己，也能帮助周围的人可以平安度过灾难。《八大人觉经》上告诉我们，我们要觉悟到「世间无常，国土危脆」，我们看到现在全球的灾难日益频繁，确实对佛在经上讲的这个话特别有感触。
我刚刚从日本回来，日本政府已经发出公告，说在未来的四年之内，东京地区发生七级以上直下型地震几率是七成，直下型是很严重的灾难，破坏力很强。也就是说，在近期之内东京地区发生大地震的可能性是很高的。更有一种说法，他们可能是从通灵得到的信息，说五月四号，也就是今天，之前听到说五月四号日本会发生大地震。当时日本同修请我过去为大家讲经，参加一个佛七，在佛七当中讲「阿弥陀佛四十八大愿」。很多同修都劝我，说你别去了，日本有灾难，要是去了回不来怎么办？当时他们还去鼓动师父上人跟我讲，说你别去了。师父老人家其实他心里很清楚，他就来问我，说有同修跟我讲日本将有灾难，劝你不要去那边讲经了，你自己想想看。我当时就对师父讲，我跪下来跟师父说，我说师父，弟子早已经将生死置之度外了。师父笑笑说，这样还行。他说那你自己去就好，不要叫别人去。我说有些同修他非要跟我去，说能够帮助日本化解灾难，所以非要跟我去，那怎么办？师父说，这样，让他们写好遗嘱。这是师父老人家也来试验一下我们的决心、我们的定力。
实际上我自己确实早把生死放下了，对这些灾难一点恐惧都没有。我就跟师父讲，如果我这次不能去救难，那我就去赴难，那就求往生，其实早点走不更好吗？这是我由衷的心里话，真的很想走。为什么？我这几年深入学习《无量寿经》，对《无量寿经》的义理有一定的了解，我们听师父上人讲经，天天在现场不间断的听。自己还讲《无量寿经》，从头到尾讲过两遍，一些专题式的也有在讲，对《无量寿经》义理深入理解了，对於西方极乐世界真的是心向往之。极乐世界多好，一去那里就是阿惟越致菩萨，就现证三不退，你不会退转了。我自己希望出家是为了弘法利生，弘法利生在西方极乐世界就容易了，你可以乘愿再来。像我要回新加坡，那随时就可以回来，而且是能够像观世音菩萨一样，「千处祈求千处应」，度生自在。而且有阿弥陀佛加持，智慧、善巧、德能都是阿惟越致菩萨的水平，虽然我们自己分上是凡夫，但是蒙佛加持就是阿惟越致，也就是圆教七地以上菩萨。七地之上，就是八地、九地、十地、等觉到妙觉，这么高的位次，你现在能够一心求生净土，到了西方就能得到。细细想来，不可思议的利益，这是诸佛惠以众生真实之利，这是不可思议功德，所以对西方极乐世界是日思夜想，很想早点去。对哪里有灾难不仅不恐惧，而且很愿意去那边，希望自己能够跟同修们一起念佛，用这种诚心感得阿弥陀佛加持，帮助这个地区化解灾难。
我们去打佛七，上个月二十七号，第一天，当时日本阴雨绵绵，就感觉到阴气很重，我在讲经的时候肚子都不好受，当时就发愿一定要把经坚持讲下去，无论有什么样的障碍，我们愿心不退。结果第二天就开始好天，出太阳了。中间讲了一天，好像第三天还是第四天，真的有地震，五点八级，那时候我正在台上讲经，楼就开始摇，摇的时候我就跟大家一起念佛。现在该往生了，经没讲完怎么办？没讲完也得放下，赶快念佛求生净土。如果楼塌了怎么办？楼塌了就往生。於是大家就合掌念佛，那个时候念佛大家都是最精进，一点杂念都没有，念著念著念了大概一分多钟就不摇了。后来才知道原来是五点八级的地震，也不小，但是没有任何伤亡。我们就盼著，因为我们最后一天，佛七最后一天五月三号，今天是五月四号，我是今天凌晨零点三十分上飞机，早上到的。我们就看五月四号到底有没有灾难，看我们能不能化解，结果今天不也很太平吗？所以我们想想，要化解灾难，真的最好的方法是念佛。
在今年一月份和四月份，在香港都发起「护世息灾念佛法会」，一月份的法会有八千多人参加，四月份的法会有一万二千人参加，为什么要这么多人？这也是有科学的根据。因为根据量子力学家的研究，他们发现念力的能量是巨大的，因为所有的物质分析到最后，实际上就是波动。像物质是由原子组成，原子里头有电子、有原子核，原子核里有质子、有中子，它们又是由夸克组成。而夸克、电子这些基本粒子，再分析有更小的粒子，现在科学家发现了中微子，大概是电子的一百万分之一，极小；再往细去分，发现就不是物质，纯粹的振动而已。这是弦理论，提出物质最后就像琴弦的振动，就像琴弦一振动发出音声，这种振动它就出现基本粒子，而这些基本粒子的组合就成为物质，成为我们的世界，成为我们宇宙。所以宇宙万物分析到最后就是振动。到底什么振动？德国普朗克博士讲，这是量子力学家、诺贝尔物理学奖得主，他讲到，这实际上就是从意识来源的振动，换句话说，是我们的心念在动。这个跟大乘佛法讲的就一致了，一切法由心想生，你有什么样的心，这种心念的振动就产生什么样的物质世界。所以善心一定有善的环境，恶念就产生恶的环境，这就是善有善报、恶有恶报的道理，一切唯心，这量子力学已经发现了。
面对现在二0一二的种种灾难，布莱登博士，原美国太空总署的科学家，他提到说，为了化解二0一二的灾难，必须全人类都要弃恶扬善、改邪归正、端正心念，这种念力产生的磁场就能够化解灾难。当然这不可能全人类都做到，那至少多少人做才能够有化解灾难的效果？他们有个公式，算出百分之一的平方根，就是这个地区总人口一百分之一，再开平方。假如这个地区有一百万人口，百分之一是一万，开个平方根是一百，如果有一百人在这念佛，就能够化解这一百万人口地区的灾难。因为他们有端正的心念，念佛最善，为这个地区祈祷，就能够化解灾难。我们这里在座有一千人，可能还不止，假设有一千人的话，那能化解多少人口的灾难？那就是先乘个平方，一千的平方一百万，再乘上一百就是一亿，所以大家不要小看自己的能量。你们在座每天，就这三天真诚心念佛，为世界消灾免难祈祷回向，你能化解一亿人口的灾难。现在全世界有七十亿人口，要多少人？你用这种算法，百分之一的平方根，就是要八千人，所以今年一月份搞了个八千人的念佛法会，专为护世息灾回向。结果有没有效果？这老天爷也给我们做个印证，一月八号开始到一月十号三天，结束了，一月十号的晚上，印尼就发生了七点六级的地震，这是新闻报导。这七点六级是大地震。可能大家还记得二00四年圣诞节，在印尼发生了七点九级的地震，引发了十米高的海啸，令将近三十万人口丧生，大家还记忆犹新。这次是七点六级，差七点九级就这么一点点，几乎是相同，所以印尼政府立刻发布海啸预警，海啸比地震可怕得多！结果后来没有海啸，也没有什么伤亡报告，这灾难也就化解掉了。
有的同修说，念佛这么念念，你说这就化解灾难，可能是巧合，你要再来一次才能相信。老天爷真的很慈悲，他给我们又印证了一次。本次四月四号到四月七号有四天的一万二千人的法会，比上次一月份又多了四千人，这次请了悟道师父去做三时系念主法，所以来的人肯定就多了。这四天法会做完了，也专门为护世息灾回向。四月十一号，法会结束的第四天，印尼发生了八点六级的大地震，大家如果有看报纸可能知道，八点六级。地震发生一小时之内，我那时正在新加坡，就是路过新加坡，当时就有同修马上把这个信息用手机短信发给我，说刚刚一小时前印尼发生了八点六级地震，印尼政府乃至印度政府都发布了强烈的警告，就是预警，可能会有海啸，这是比一月份又高出整整一级。当时我看到这个短信，我就笑笑，我觉得这是老天爷又给我们做印证。你看刚念佛法会完了，护世息灾有没有效果？来一个地震试试，八点六级。我相信没有海啸，我就立刻发了个短信给同修，发了几个同修，我说大家放心，这次我相信没有海啸，因为我们的念佛会把海啸给化解。这果然后来发现没有海啸，后来报纸报导有一个好像是九十公分的海啸，九十公分就像个浪一样，这都不是海啸，也没有任何伤亡报告。这是又一次给我们证明，灾难是可以化解，用什么方法化解最好？就是用念佛。
所以面对现在灾难频繁，最重要的，我们修行人一定要提起正念，不要有恐惧，不要有忧虑，要一切放下，求生净土，以这种心念佛，化解灾难的效果最好。如果有害怕的心，心就不清净，这就是夹杂，不仅化解不了灾难，可能往生净土都成问题。所以印光大师提醒我们，修行人要把一个「死」字挂在额头上，念念不忘这个死字，则道业自成。我们在座敢不敢把这个死字挂在额头上，敢吗？敢的请举手。好，谢谢大家！大概一半。不要紧，今天和明天定弘给大家做演讲，就能够让大家把这死字看破，你就不会畏惧生死，希望能够达到取得往生净土的把握。所以这次我们的讲题是「怎样取得往生净土的把握」。
大家想不想往生？想往生西方极乐世界的请你举手，请你举手，把手举高一点看看，好，谢谢。大家都很了不起，好样的！你能够希望这一生求往生，就得到十方诸佛护念，非常难得！我这里再问一问在座的诸位，你已经拿到往生净土把握的，请你举手。好，大概有那么几十人，比例还是很小很小。定弘希望今明两天的演讲，能够让大家把往生净土的道理真听明白了，你就能拿到往生的把握。为什么我这么有把握，说你们能够听明白了，就能有把握往生？这是有经典依据的。在《阿弥陀经》，大家都很熟，《阿弥陀经》都念过，对吧？「三时系念」念三部《弥陀经》，经文上讲得很清楚，佛曰，「舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转於阿耨多罗三藐三菩提。於彼国土，若已生、若今生、若当生」，这个话是给我们的保证。
若有人，不管是什么人，你「已发愿」求生西方，欲生阿弥陀佛国，那你就不退转阿耨多罗三藐三菩提，你就於彼国土若已生，就你已经生了。已经生什么意思？你现在还没去，你肉体还在人间，可是你在西方极乐世界莲花已开，已经注册，已经定案了，阿弥陀佛知道什么时候要来接你了，你肯定往生。换句话说，你现在就得不退转，你现在就是阿惟越致菩萨，这经文殊胜无比！第二个、「今发愿」，以前没发愿，现在发愿，现在发愿现在生。你一听到这个，对不起，阿弥陀佛，我还没准备好，现在就生，我家里存款还没到期，我儿子还没长大，我给他娶了媳妇，我才能安心往生。你这个还没有发愿。真发愿，你肯定这个世界就放下了，哪有说我发愿去，我这面还不肯舍？你肯舍，那边就能去；你肯去，阿弥陀佛一定来接你，决定往生。好了，你说我现在没做好准备，以后再想发愿行不行？可以。「当发愿」，当是当来、以后，就是今天没发，明天发，可以；明天没发，我年底发行不行？也可以。就不要太晚，太晚了怕来不及，尽量早一点。当发愿就当往生，你必定是往生，而且你也不退转於阿耨多罗三藐三菩提，就是你不会退转往生成佛之道，这经文给我们明示。所以我为什么很有信心，这两天之内的演讲让你们能够拿到往生把握？就是你真认真听，听懂了你就拿到往生把握。听不懂的就回去听光盘，再听，听懂为止，听懂了就行。为什么说听懂了就行？这也是阿弥陀佛的愿力。
《无量寿经》大家都很熟，读过《无量寿经》的请举手，我看看，好，谢谢！大部分的人都读过。《无量寿经》最核心的一品，就是第六品「发大誓愿第六」，阿弥陀佛四十八大愿。四十八大愿里面最核心、最重要的就是第十八愿，叫「十念必生愿」。十念必生愿怎么讲？「我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐，所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法」。阿弥陀佛第十八愿，这一愿可以说体现了阿弥陀佛最圆满、最究竟的慈悲，让我们每一个众生这一生都能够往生西方。这里讲十方众生，包括我们在内，十方法界众生，不光是人，六道众生、十法界众生，闻我名号，你闻了阿弥陀佛的名号你就能够有至心信乐，最后你十念必生。这里闻我名号，也不是说就听经、就听到一句佛号这么简单，那个个都能往生。不是的，这是有一定标准的。如果说只听到一句佛号的，我相信只要你是华人，你都听过阿弥陀佛四个字，对吧？你可能从电影上，看过《少林寺》，看过一些古装片，都有一些老和尚出来单掌一立，一低头，「阿弥陀佛」，你听过了，那是不是就一定能往生？这一生不一定往生，但是将来可能多生多劫以后，你善根成熟了，你也必定往生，就一闻佛名，永为道种，将来必定也往生成佛。