终于有点眉目了。是反映现实，描写现实么？不如请摄影师来。是批判现实，揭露丑恶，褒扬善良，张扬人性么？不如听政治家与道德家的演讲。是揭示人类的普遍理想及爱吗？不如请宗教人士来宣教。我认为文学之所以为文学就是有一种文学性在里边，文学性也就是文学的本质。我认为文学性就是陌生化技巧，诗歌语言，美的氛围和心灵的激情。（一）陌生化技巧所谓陌生化，就是使人们熟悉的、司空见惯的东西加以适当变形，即适当陌生，这样延长人们对事物的感受时间，使人们对司空见惯的东西更加重视起来。文学的目的就是要唤起人们对生活的热爱和对生命的热爱，而要保持对生活、生命的热爱就必须持续热爱生活中的人、事、物和热爱生命中的寸寸时光，也就要击碎生活中的平庸和生命中的麻木空虚。要击碎生活中的枯燥平庸和生命中的麻木空虚，就必须对生活和生命有细腻的感受，而陌生化技巧正是使生活中司空见惯的事物和生命中不经意的细少情感陌生化，加以变形扭曲，延长对生活和生命的感受、体验，从而体悟到生活的意义和生命的激情。作家们的创作正是基于这个文学的目的。因此，凡是有成就的作家莫不注意陌生化的技巧。如巴尔扎克用现实主义的手法描述了法国资产阶级暴发户日趋击溃没落的贵族阶层，从技巧和情节上都使用了陌生化技巧，使人胶从其作品的形式和内容上了解了法国一个时代的社会生活，而与他相距不殡的司汤达在其《红与黑》中又有所创新，在技巧上除了有现实主义外还有浪漫主义色彩，以及融进了比较细腻的心理描写，在内容上描绘了波旁王朝复辟时期小资产阶级的个人奋斗史，这样从技巧和情节上都使用了陌生化技巧，使我们从小说的形式和内容上了解法国了波旁王朝复辟时期的社会生活和个人生活。再到后来的普鲁斯特则大量使用意识流手法，结构上采用教堂式结构，在情节上淡化处理，所有这些都采用了陌生化技巧，而这种陌生化技巧的使用，使人们对法国世纪末的上流社会生活和人们的精神生活有了一个深刻的了解。陌生化技巧的使用还表现在许多方面，如托尔斯泰的《战争与和平》从一个非军人的眼里来观察一次战争，给人一种新的感受，福克纳的《喧哗与骚动》分别从一个仆人、从男主人、从一个白痴三个不同性格、不同地位、不同智力水平的角度反复对一个家族进行观察、叙述，这已不只是一次陌生化，而是多次陌生化，而正是这多次陌生化使一个家族的衰落过程有一个更全面、更细腻的感受。因此，陌生化技巧的使用，不仅仅是俄国形式主义者提出来才有的，而是整个文学史反映出来的一个规律。文学要唤起人们对生活和生命的热爱，就必须使生活和生命陌生化，要使生活和生命陌生化就要在作品的技巧和情节上进行陌生化，而小说的技巧和情节的陌生化正是小说从内容到形式不断进步、不断创新的动力。这是读者的要求，也是文学的要求，文学的目的。（二）诗歌语言诗歌语言，或称文学语言，这是相对于散文语言或口语而说的，实际上，诗歌语言也是一种陌生化，这是对口头语言的陌生化。文学源于生活，又高于生活、独立于生活、反作用于生活。就是说，文学的素材来源于人们的生活，但是它又不同于生活，而是经过了作家陌生化的处理，人们又是通过文学作品的体悟加深对生活和生命的体验，唤起对生活和生命的热爱的。语言是人们交流思想、表达感情的手段，要使生活和生命陌生化，就必须对语言进行陌生化，而对语言进行陌生化就是对口语陌生化，也就是采用书面语言。在古希腊时代人们说话正像伊索寓言一样短小精悍，而不像荷马史诗中那富有特色的荷马式比喻语言，而正是荷马式语言加深了人们对荷马时代的感受和体验。莎士比亚的十四行诗和戏剧的语言也不同于口语，采用的是诗歌语言，加深了人们对伊丽莎白时代的了解和感受。不有普鲁斯斯文文物的语言也不是口语，而是诗一般的语言，对口语进行陌生化，才显示其文采。在中国文学史上也是如此，比如先秦时代的《诗经》其语言就不是口语，它不像同时代的诸子散文，如《尚书》、《国语》等语言，后者更接近于口语，而前者《诗经》使用的是诗歌语言，不仅利于记诵、传唱，更重要的是延长、加深了人们对周代的社会生活和情感生活的体验。再如唐诗宋词，更是我国文学史中的奇葩，然而很明显的是唐诗宋词的语言形式唐宋时人们的口语相去是多么远啊。唐诗宋词有那么多严格的规定，而人们在日常生活中不可能“出口成诗”或“出口成词”，然而正是这些诗歌语言形成的诗词，“海内存知己，天涯若比邻”延长、加深了人们对友谊的感受，“明月几时有，把酒问青天”延长、加深了人们对友人和家人的思念，“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”延长、加深了人们对国家的忧患意识，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”延长、加深了人们对时光逝去的叹惋……中国古代的小说在很长一段时期里是不算正统文学的，因此，得名“小说”，就因为其语言的口语化，缺乏诗意，等同于生活，也就不易感受生活。一直到清代的《聊斋志异》和《红楼梦》古典小说才获得较高的声誉，而这两部小说，《聊斋志异》语言上是采用文言的，文言文正是书面语，是对口语的陌生化，《红楼梦》与前期的《水浒》、《三国演义》比较而言，更注重于文采，也即采用书面语言，即诗歌语言。因此，对口语的陌生化是古典小说获得生命的重要条件。到了现代，从现代诗歌史也可看出口语陌生化的重要性。新文化运动一开始就提出了废文言而倡白话，诗人们怀着满腔热情的用白话创作了大量的新诗。虽然这在反对传统上有其进步意义，但是对诗歌的建树并不高，像胡适、沈尹默、刘半农用口语写了大量的诗，在当时
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