子时，来源于十二地支纪时，中国古人把一天划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个时辰。23点、1点，来源于钟表纪时，发明钟表的西方人把一天划分成24个时段，每一个时段叫一个小时，即从0点至24点二十四个小时。十二时辰与24小时的对应起自于明末清初钟表传入中国之时，而把子时对应23点至1点则是当时国人的想当然。子时定为23点至1点，是为了使子时（23点至1点）与午时（11点至13点）的连线在视觉上做到垂直，但这种做法是典型的唯心主义，缺乏客观的唯物的参照物，而且在逻辑上也存在着如下错误：1、子时是时间段，而非时间点。子午线只有在子时0点、午时12点的连线是垂直的，而在其他时间点的连线都不是垂直的。2、十二地支中，子的定义为“子者阳生之初”，对于一年，阳生之初是冬至，冬至就是子月（农历11月）的开始。对于一天，阳生之初是0点，0点就是子时的开始，而不应该23点是子时的开始。3、如果纯粹为了追求一天的子午线在视觉上的垂直效果，而把子时定为23点至1点，那么为了一年的子午线在视觉上的垂直效果，就需要把子月定为农历10月之半至12月之半，显然这个结论是错误的，因此“子时是23点至1点”这个前提就是错误的。根据现代科学知识，我们知道，0点的参照物指的是太阳垂直照射在与我们所处的经线相对的地球另一面的经线的时刻，而太阳垂直照射在我们所处的经线的时刻则为12点，当我们用十二时辰与24小时对应时，子时应定为0点至2点，午时应定为12点至14点，其余依此类推。冬至是一年中太阳距我们最远的时刻，0点是一天中太阳距我们最远的时刻，把冬至作为子月的起点，把0点作为子时的起点，这在逻辑上是统一和谐的。
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