“休对故人思故国，且将新火试新茶。”茶文化的源远流长不是一言可道尽的，它所代表的不仅仅是文人骚客的雅趣风流，它还关系着一个个王朝的稳定与兴衰！
说起茶马古道，我不禁想起鲁迅先生一句特别著名的话：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这个世上本来并没有所谓的“茶马古道”，可因为无数的先辈牵着马匹骆驼，带着浩浩荡荡的商队，拉着满满的茶叶，风餐露宿，风尘仆仆，硬生生的开辟出了这样一条茶马交易等国际商业往来的重要通道，所以它成了华夏文明中不可忽视的存在。
茶是个好东西，是一种神奇的东方树叶，在80-90度左右的开水下，它门慢慢的伸展着自己的腰肢，倒映出泉水的清澈，氤氲出自然的芬芳。
正因为它是好东西，所以生活在川藏线和滇藏线上的牧民们才更加希望能买到茶叶。
每天喝羊奶，吃羊肉，别说是牧民，就是生无可恋的死刑犯估计也会吐，所以他们需要茶叶。
牧民家里什么都不多，就是好马多，这些膘肥体健的好马，是“小桥流水人家”、“秋收万颗子”的农耕文明所培养不出来的。
一方需要茶，一方需要马，于是心思活络的商人就做起了茶马生意。
最开始中原王朝的统治者还只当这是一项能够增长GDP的经济活动。但交易了一段时间之后，他们惊奇的发现：咦，这帮子牧民竟然拿我天朝上国购买马匹的铜钱铸造刀剑，这是要发展武装势力，图谋不轨的节奏吧？真是岂有此理！良心坏透了！
由于一番绞尽脑汁之后，他们终于想出了一个两全其美的办法，那就是“茶马互市”。
顾名思义，这种交易模式借鉴了我们老祖宗最原始的贸易方式——以物易物。你想要茶叶吗？好啊，我不要钱，你拿你们的好马来换就行了！
“茶马古道”其实早在“皇帝轮流做，明年到我家”的南北朝时期就已经有了萌芽和雏形，不过那时后中原政权更迭的速度可比富二代换女友的速度快多了，那效率，跟火箭似的，蹭的一下，你还没反应过来，它就已经退出历史舞台了，你想想，那么多统治者都紧紧盯着中原这块肥肉的时候，谁有心情去当城管管理茶马互市的市场秩序呢？
直到隋唐时期，纷乱了一两百年的天下终于太平下来，国内海晏河清，统治者的眼光自然就投放到边塞去了，这就像你好不容易搭建了一座新房子，屋子里装修的富丽堂皇，赏心悦目，下一步自然就想把院子也归拢的整齐利索，这才是过日子的模样嘛。
朝廷为“茶马互市”正式发文，将其纳入国家管理体系之中进行治理，后来元朝入主中原，“茶马古代”制度经历了短暂的废止，等到明朝崛起，又被恢复，并且明朝严禁私人贩卖茶叶，我记得《洪武大案》里，朱元璋因为自己的女婿走私茶叶，还砍了他的脑瓜壳儿！其对茶马贸易的重视可见一斑，而茶马古道作为重要的贸易通道，不仅仅是茶马交易的重要枢纽，也是联通中国和国际的纽带！
奇险的山路，艰苦的跋涉，那些拉着马，背着茶的先辈们为我们开创了了一条伟大的贸易之路，也为我们十四年的抗日战争留下了一条物资运送的补给线，南来北往，南腔北调的客商早已淡去了身影，陈列的新茶，待价而沽的骏马也没了踪迹，可“茶马古道”的风采却值得我们每一个中国人铭记。
茶马古道的历史起源是，由于北纬39℃及其以北无法种植茶叶，西藏等地属于高寒山区，盛产牛马与皮毛，唯独不产产业，这决定了许多区域只能从南方购买茶叶，就行成了茶叶与马匹、牛羊的交易，即“茶马互市”。
茶马古道概念首次出现是在1993年出版的《中国西南边疆民族文化论集》一书中，由云南大学的六位青年学者，后来俗称“茶马古道六君子”经过对云南、西藏、四川等地进行文化田野考察后重申提出的概念，之后茶马古道的概念在学者圈作为学术概念交流。直到2000年后，随着影视互联网和旅游业的介入，茶马古道的概念才被大众所熟知，并最终成为一个文化符号。
茶马古道是历史发展的产物，在政治上也充当过重要的角色。其中“以茶治边”就是历代官府统治西北秘而不宣的秘诀，茶是西北人民的生活必须品，与粮食同等重要。但茶叶产在东南，西北人名必须依靠东南供给茶叶，占据东南的统治者，对西北茶叶的供给，采取限量分配供应的办法，不仅控制茶叶供应，而且以少量的茶交换多数的战马。
茶马古道有三条，第一条是陕甘茶马古道，第二条是陕康藏茶马古道，第三条滇藏茶马古道。
总的来说，茶马古道是我国具有历史文化特色的贸易往来和政治行为。
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茶马古道作为一条古代连接中原与西南边陲的重要交通要道，已经存在了一千多年。然而，茶马古道一词的出现却是近代的事情，今天小编就给大家讲一下茶马古道名字的由来。
在古代，茶叶运输基本上有四个方式：人背、水运、牛车运输、马驮或牦牛驮运。水运盛行于东中部水网密集地区，牛车则是另一种经济的运输方式。边疆地区由于河道不畅，旱道崎岖，茶叶运输基本上靠背夫和驮马。凡是有商业价值的背夫可以驮运的路线，马匹也是可以走的。因此以运输方式定义茶马古道的话，古代茶叶贸 易大省四川、陕西等地大多数古代道路都合格。
茶马两词的连用，却并不是源自于运输方式，而是来自于宋朝开始的“以茶易马”政策。由此产生的“茶马互市”、“茶马司”等概念已沿用将近1000年（以 北宋熙宁八年即公元1075年宋朝在各地设立买马司记）。从北宋一直到清初，茶马贸易的主力一直是四川和陕西马政，两省年输出大量茶叶，每年交易战马 5000~20000匹。茶叶成了国家的重要战略物资，直接影响国力、军力的强弱，也间接成了控制边疆少数民族的利器。
1988年，木霁弘为中甸县志办的《中甸汉文历史资料汇编》作序时，首次提出了“茶马之道”的名称；6位学者1991年所写的《滇藏川“大三角”文化探 秘》一书中正式提出“茶马古道”这个称谓。此后的10多年中，茶马古道的研究多限于学者之中，而且“茶马古道”的研究还有许多欠缺，与逾百年的“丝绸之 路”研究相比，学者的研究只是解决了一个“空白”的问题，这条千年前发挥重要作用的古道还没有真正为广大的受众所接受。
茶马古道的起源。