赵姨娘用着毕生私房钱成功谋害了凤姐宝玉，众人乱作一团，进大观园看视他们——只见凤姐手持一把明晃晃钢刀砍进园来，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人就要杀人．众人越发慌了， 周瑞媳妇忙带着几个有力量的胆壮的婆娘上去抱住，夺下刀来，抬回房去．平儿，丰儿等哭的泪天泪地．贾政等心中也有些烦难，顾了这里，丢不下那里。别人慌张自不必讲，独有薛蟠更比诸人忙到十分去：又恐薛姨妈被人挤倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮，——知道贾珍等是在女人身上做功夫的，因此忙的不堪．忽一眼瞥见了林黛玉风流婉转，已酥倒在那里。——《第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真》自初进贾府开始，前文借宝玉、凤姐、乃至元春的角度，曾多次写黛玉之美。到底宝玉是情人眼中出西施，凤姐要奉承贾母，元春也可能是亲戚客套，从读者看来总隔了一层。偏偏这场叔嫂中邪的年度大戏，作者偏偏是忙中闲笔，偏要叫薛大傻子这个见惯了烟花赏遍了性感美女而且和黛玉毫无血缘关系的来一看，才显得是“冷眼评去”了。黛玉美貌是雅俗共赏，而薛大傻子的形象也是大俗之中多了点叫人忍俊不禁的憨气。
明末清初三大同性恋题材禁毁小说之一《弁而钗》里讲述了一个脑洞大开的故事。主人公李又仙父亲蒙难，为了救父亲，他把自己以百金的价格卖进了南院。然后经历了被龟公强X、被强迫接客、被各种虐待之后遇到了他的真命天子匡人龙。匡人龙把他赎了出去，他为了报恩男扮女装嫁入匡府做妾（这个情节真是绝了）后来匡人龙夫妻被人陷害发配大同戍边，他抱着匡人龙的幼子匡鼎逃走，以母亲的身份把孩子抚养长大。再后来匡鼎考上状元，匡人龙沉冤得雪，一家三口团聚。他给匡人龙留了封书信说自己已经三十五岁，“为男子十七载，为女子十八年”，如今看破红尘要出家修道去了。然后走进深山里看见一座道观就进去，观里一位小道童说他的师父今天要回来，他师父当年一时兴起想要尝试下做女人的感觉就下凡历练去了，结果投胎时候又投了个男胎。就只好改下命数，让他做了十八年的女人。李又仙听着越听越像自己，就问你师父是谁？道童说我师父是玉华真人，在凡间如今叫李又仙。李又仙被这一点立马顿悟，脱去凡胎，回归仙位。最后结局所有人长命百岁，皆大欢喜。要说古人的脑洞一旦开起来也真厉害，剧情转折之快像龙卷风，跌宕起伏，唬得我一愣一愣的《弁而钗》里一共四个故事，分别是情贞记、情烈记、情奇记、情侠记，我说的这个是情奇记。余下的那三个也不错，不过没有这个这么劲爆，这么脑洞大开。附赠给大家一段里面的肉文吧，我看评论里很多人说想看，你们其实想看的就是这个吧。我先小小的满足你们一下
附赠: 五体投席，腹背相附。马走吴宫，桃夭斗红。俱笑日兔奔月窟，标梅含翠共摇风。摇风娇影随流动，鹊绕枝栖；笑日香浮隔岸丰，鸿来渚道。瑶鸟鸾翔，冲破玉壶开窍妙；芳丛蝶乱，潜游金谷觅花心。既而一苇翘然，道岸直渡，闻彼悟门，时进时止，顶灌甘露，热心乃死，此中酣识，彼亦快活。二人欢喜，作礼而退。相与枕席乎塌中，俄而曦轮之已驾。
这是我所看过的相对而言最干净的肉文，当然我也没看过啥肉文，现代的各种耽美BL我一点也不感兴趣。
《白鹿原》里有这么一出描写，写鹿黑娃和田小娥趁天黑偷腥。“兄弟呀，姐真想把你那个牛儿割下来踹到怀里，啥时候想亲了就亲。”“姐呀，兄弟真想把你这俩奶奶咬下来吃到肚里去，让我日日夜夜都香着饱着。”他们一次又一次走向顶峰，一次又一次从峰顶销魂般下落，没有满足，直到鸡啼三遍才难舍难离地分手。年少之时，读到这一段，只觉得粗俗不堪，既变态又恶心，后来越发地体会到其中的内涵。有时候，你看到可爱的小猫小狗，竟想一口吃掉，或是踹一脚。有时候，你看到了一个可爱的小姑娘，瞪着大眼睛向你求助，你想到的，除了同情，还有可能想着掐住她的脖子。如此相同，两人恋爱至深，割了牛儿，吃了奶子，与此别无二致。这被心理学家称为“可爱侵犯”，都是情绪的二元表达机制，例如喜极而泣，悲极而笑。其根本原因是，猫狗地可爱程度超过了你的承受范围，你爱他的程度超过了你的承受范围，这并不是理论所能揭示清楚地，只能表现出来。
