圣母升天的圣母升天 ASSUMPTION OF MARY

如题所述

在厄弗所大公会议之前,可能只有一位教父曾经论过圣母升天:伊皮凡尼乌斯(Epiphanius, 约315-403),他也是第一位给予默示录第十二章一个圣母论的解释的人。这种圣经诠释法在六世纪以后渐渐普遍;把默十二的天上女人视为天主之母,自然有助于升天理论的发展。
在民间,信仰圣母升天也可能自热心敬礼开始。圣母逝世纪念日在东方很流行,可能在厄弗所会议之前已经存在了,不过日期并不固定。此纪念日慢慢传到西方,650年左右,在高卢一带已开始庆祝,再加上一本记载圣母逝世的伪经故事「玛利亚的迁移」的影响。到了十二世纪,圣母升天信理已经成为教会中普遍的信仰。定断不定断都无关紧要了。
二十世纪是圣母论蓬勃发展的时代,在多方面的要求力促下,这信理终于获得定断。在神学上,它肯定基督已经战胜死亡与罪恶;罗五18~19的话已经获应验,在圣母身上,显示出基督的救赎已经完成。另一方面,圣母升天也是玛利亚,天主之母,一生与主无间地配合的结果及高峰,即从受孕的一刻所开始的恩宠和回应的辨证过程至此终于圆满地划上休止符。最后,圣母升天也指出人的最后景况,也是所有人终必分享基督复活生命的保证。

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