为啥「村超」等民间赛事这么火爆？
据统计，这场“村超”吸引了近5万名观众到场观看。现场氛围有多火爆？甚至前来解说的“名嘴”韩乔生，也只能爬上梯子完成对比赛的评论。“场面的规模氛围真的是出乎预料，非常火爆。走遍世界各地，报道了包括世界杯、奥运会等很多不同的比赛，真的和榕江‘村超’联赛大不一样。
贵州“村超”最近又火出了圈。在“村超”球场上，一脚远距离任意球直接破门，让村超赛事一度成为微博热搜词条。
网友们议论纷纷，有的网友问要门票不？有的网友还感慨，并且还上升到中国足球的问题……
这原本只是村民的业余活动，为啥这么火爆呢？下面，我们来了解一下什么是春“村超”：
其实，它就是目前火爆全网的贵州乡村体育赛事——榕江和美乡村足球超级联赛，被大家简称为“村超”。
这是一场奇特的“球赛”，是一场村与村对决的，没有高额奖励，也没有高额工资待遇的球赛。他们的身份也是五花八门：有卖鱼的、送外卖的、拧钢筋的……都是各行各业的打工人聚在一起。有人为了参加比赛，还特意请假从千里之外赶回老家，与村里乡亲们组队。
这次“村超”现场氛围的火爆程度，前来解说的前央视评论员韩乔生回忆说，当晚，他与当地足球教师、足球爱好者一起爬上铁梯子，坐在球场边的高架台上为观众们解说。场面的规模和氛围真的是出乎预料，太火爆，太接地气了！
当地村民约定俗成，把每周六定为超级星期六乡村足球之夜，并且6月的第一个周六的“村超”，就吸引了近5万名观众到场观看，可以说是场面宏大。
榕江县县长徐勃也在接受采访时也表示，榕江38.5万人口中有接近5万人喜爱足球会踢足球。这个人数，想想都觉得了不起吧，一个县城5万人喜欢足球，这是什么样的概念，群众参与度高，自然就火爆了。
除了人数多，活动也很接地气，土气十足。比赛前，各村代表队着民族盛装、肩挑土特产、吹着芦笙、跳起舞蹈和球员一起入场。极具当地特色的侗族大歌、苗族芦笙舞、民族服饰展示，在球场刮起了“最炫民族风”。
对于“村超”的火爆，专家也给出了意见，体育营销专家、北京关键之道体育咨询有限公司CEO张庆在接受澎湃新闻记者采访时分析认为：除了大的时代背景，也有短视频和社交媒体传播的作用——乡村管理者主动推广意识和社交媒体主动传播结合，使得乡村赛事借助社交媒体火爆走红。
是啊，前有“村BA”，后有“村超”，其实不止贵州有乡村篮球、乡村足球，就连福建、广东、广西和宁夏也都发展得不错，人们都“动”起来了。
民间赛事的火爆说明了全民健身时代的到来，农民们慢慢的从繁重的体力劳动中解放出来，不再是打麻将嗑瓜子唠闲磕来打发时间了，而是积极组织体育运动，让生活变得更有意义更有奔头了。生活好了，运动起来了，寿命长了~
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考
第1个回答 2023-07-19
"村超"等民间赛事之所以火爆，可能有以下几个原因：
民间性质：这些赛事通常是由普通民众组织和参与，与传统的职业赛事有所不同。这种民间性质使得更多的人可以参与其中，无论是作为选手还是观众，增加了参与的机会和乐趣。
地方特色和认同感：这些赛事通常在特定的地区或社区举办，具有浓厚的地方特色。这种地方认同感可以激发当地居民的热情和支持，形成一种凝聚力和归属感。
群众喜爱的项目：这些民间赛事通常选择大众喜爱的项目，如足球、篮球、乒乓球等。这些项目具有广泛的基础和观众群体，能够吸引更多的参与者和观众。
娱乐性和互动性：民间赛事通常注重娱乐性和互动性，通过各种创意的比赛规则和活动形式，增加观众的参与感和娱乐价值。这种互动性可以吸引更多的观众参与其中，形成热闹的氛围。
社交和交流机会：这些赛事为人们提供了社交和交流的机会，使得参与者和观众可以结识新朋友、扩展社交圈子，并享受团队合作和竞技带来的快乐。
总的来说，"村超"等民间赛事之所以火爆，是因为它们具有民间性质、地方特色、大众喜爱的项目、娱乐性和互动性，以及社交和交流机会。这些因素共同促使了这些赛事的热度和受欢迎程度。
民间性质：这些赛事通常是由普通民众组织和参与，与传统的职业赛事有所不同。这种民间性质使得更多的人可以参与其中，无论是作为选手还是观众，增加了参与的机会和乐趣。
地方特色和认同感：这些赛事通常在特定的地区或社区举办，具有浓厚的地方特色。这种地方认同感可以激发当地居民的热情和支持，形成一种凝聚力和归属感。
群众喜爱的项目：这些民间赛事通常选择大众喜爱的项目，如足球、篮球、乒乓球等。这些项目具有广泛的基础和观众群体，能够吸引更多的参与者和观众。
娱乐性和互动性：民间赛事通常注重娱乐性和互动性，通过各种创意的比赛规则和活动形式，增加观众的参与感和娱乐价值。这种互动性可以吸引更多的观众参与其中，形成热闹的氛围。
社交和交流机会：这些赛事为人们提供了社交和交流的机会，使得参与者和观众可以结识新朋友、扩展社交圈子，并享受团队合作和竞技带来的快乐。
总的来说，"村超"等民间赛事之所以火爆，是因为它们具有民间性质、地方特色、大众喜爱的项目、娱乐性和互动性，以及社交和交流机会。这些因素共同促使了这些赛事的热度和受欢迎程度。
第2个回答 2023-06-11
随着英超、西甲等赛事的日益火爆，国内的足球爱好者们也开始寻找更多、更有特色的足球赛事。在这个背景下，“村超”这个听起来有些山寨的赛事，却意外地受到了广泛的关注和追捧。那么，为什么“村超”的民间赛事会如此火爆呢？本文将从以下几个方面进行分析。
首先，从观众的角度来看，“村超”的民间赛事能够满足他们对于更加草根、更加接地气的足球赛事的需求。相对于传统的职业足球赛事，“村超”的参赛队伍大多来自于农村地区，他们的比赛也更加具有乡土气息。比如，在比赛中可能会出现一些比较“野”的踢球方式，或者是一些比较“土”的庆祝方式。这些元素都为比赛增添了一些趣味性，让观众们感到更加亲近、更加有趣。
其次，从参赛者的角度来看，“村超”的民间赛事也为他们提供了一个展示自己足球才华的平台。与职业足球运动员相比，大多数“村超”参赛者的水平并不高，但是他们对于足球的热爱和投入程度却丝毫不逊色于职业球员。在比赛中，他们往往会拼尽全力，展现出自己的实力和技巧。这种热情和投入，也让观众们更容易产生共鸣，更容易被他们的表现所感染。
第三，“村超”的民间赛事也为当地的经济发展带来了一定的推动作用。一方面，这些赛事能够吸引大量的游客前来观看，为当地的旅游产业带来了一定的收益；另一方面，这些赛事也能够为当地的餐饮、住宿等行业带来一定的经济利益。因此，“村超”的民间赛事也被当地政府视为一种重要的文化资源和经济资源。
第四，“村超”的民间赛事也为社会公益事业提供了一定的支持。在一些贫困地区，足球运动被视为一种重要的扶贫手段。通过举办“村超”赛事，当地政府可以吸引更多的社会关注和资源，从而为当地的扶贫工作提供一定的支持。此外，“村超”的参赛者中也有一些残疾人运动员，他们的参与也为社会公益事业树立了一个积极的榜样。
最后，从文化传承的角度来看，“村超”的民间赛事也具有一定的意义。在农村地区，足球运动被视为一种重要的文化传承方式。通过举办“村超”赛事，当地政府可以鼓励更多的年轻人关注足球运动，从而为当地的足球文化传承提供一定的支持。此外，“村超”的民间赛事中也有一些传统的比赛项目，比如水球、草地足球等，这些项目的存在也为当地的传统文化传承提供了一定的支持。
总之，“村超”的民间赛事之所以如此火爆，主要是因为它们满足了观众对于更加草根、更加接地气的足球赛事的需求，为参赛者提供了一个展示自己足球才华的平台，为当地的经济发展带来了一定的推动作用，同时也为本回答被网友采纳
首先，从观众的角度来看，“村超”的民间赛事能够满足他们对于更加草根、更加接地气的足球赛事的需求。相对于传统的职业足球赛事，“村超”的参赛队伍大多来自于农村地区，他们的比赛也更加具有乡土气息。比如，在比赛中可能会出现一些比较“野”的踢球方式，或者是一些比较“土”的庆祝方式。这些元素都为比赛增添了一些趣味性，让观众们感到更加亲近、更加有趣。
其次，从参赛者的角度来看，“村超”的民间赛事也为他们提供了一个展示自己足球才华的平台。与职业足球运动员相比，大多数“村超”参赛者的水平并不高，但是他们对于足球的热爱和投入程度却丝毫不逊色于职业球员。在比赛中，他们往往会拼尽全力，展现出自己的实力和技巧。这种热情和投入，也让观众们更容易产生共鸣，更容易被他们的表现所感染。
第三，“村超”的民间赛事也为当地的经济发展带来了一定的推动作用。一方面，这些赛事能够吸引大量的游客前来观看，为当地的旅游产业带来了一定的收益；另一方面，这些赛事也能够为当地的餐饮、住宿等行业带来一定的经济利益。因此，“村超”的民间赛事也被当地政府视为一种重要的文化资源和经济资源。
第四，“村超”的民间赛事也为社会公益事业提供了一定的支持。在一些贫困地区，足球运动被视为一种重要的扶贫手段。通过举办“村超”赛事，当地政府可以吸引更多的社会关注和资源，从而为当地的扶贫工作提供一定的支持。此外，“村超”的参赛者中也有一些残疾人运动员，他们的参与也为社会公益事业树立了一个积极的榜样。
最后，从文化传承的角度来看，“村超”的民间赛事也具有一定的意义。在农村地区，足球运动被视为一种重要的文化传承方式。通过举办“村超”赛事，当地政府可以鼓励更多的年轻人关注足球运动，从而为当地的足球文化传承提供一定的支持。此外，“村超”的民间赛事中也有一些传统的比赛项目，比如水球、草地足球等，这些项目的存在也为当地的传统文化传承提供了一定的支持。
总之，“村超”的民间赛事之所以如此火爆，主要是因为它们满足了观众对于更加草根、更加接地气的足球赛事的需求，为参赛者提供了一个展示自己足球才华的平台，为当地的经济发展带来了一定的推动作用，同时也为本回答被网友采纳
第3个回答 2023-06-11
2023年，演绎着属于南方小城的故事。
这座小城夏天，气温不低，但是总有一个地方的温度，比其他更“高”一度——绿茵场。
“村超”燃起来
每个周六，小城里，各个村子自己组织的球队会在这里“厮杀”，球员们白天可能是摆摊的老板，也可能是送快递的小哥。但是晚上，这里是他们的主场，此刻他们就是梅西、C罗和内马尔。
球场边，观众们的欢呼与人浪齐飞，一身盛装叮当作响的苗侗姑娘是最亮眼的啦啦队。这场比赛中没有上阵的男人们，则拿起了自家的芦笙，趁着中场休息时一路“笙”歌。
比赛从白天踢到深夜，上万人的看台挤得满满当当。但没人舍得离席，孩童们更是穿着自己偶像的“战袍”，给父兄们加油鼓劲。
这是贵州省黔东南州榕江县“和美乡村足球超级联赛”，但人们更爱称呼它为“村超”。比赛中，无论是球员还是观众，都是这里的主角；无论他们来自何处，此刻他们都是耀眼的英雄，共同绘就着中国式现代化乡村的幸福模样。
“榕江村庄的足球氛围是最高的”
“韩乔生老师，激情四射、乡味十足的‘村超’正火遍全国，作为您的铁粉，我们特别希望您能来现场，为我们奉上一场最精彩的‘村超’解说！”
说话的两人，是榕江的“老男孩”杨亚江和石力。作为榕江县古州镇车江三宝侗寨“快乐老男孩”足球队队长和忠诚镇“忠诚队”足球队队长，他们决定拍一段视频邀请著名体育解说员韩乔生来解说“村超”。
站在比赛球场上，两人用最真诚、最恳切、最铿锵有力的话语，“喊话”韩乔生。一时间，#贵州村民喊话韩乔生#的微博话题被大量网友“一键三连”（点赞、关注、评论、转发）。
对于中国球迷来说，几乎是听着韩乔生的球赛解说长大，大家期盼着“韩式语录”响亮“村超”赛场。这份温情的邀请，不仅感动了千万网友，更是深深地打动了韩乔生。
仅仅一天，韩乔生便在自己的微博上回应：“贵州我一定会来，榕江我一定会来，我们这周六不见不散！”
6月3日，韩乔生与“村超”双向奔赴。他从距离榕江县2000多公里外的北京来到现场，与汇聚在此的5万余名当地群众和游客朋友，共同开启“超级星期六”足球之夜、共话足球之梦、共享足球之乐。
“村超”，是一场足球赛，又不仅仅是一场足球赛。四面八方赶来的乡亲们，将整个足球场围得满满；妇女们拎着篮子装着美食，与大家分享最地道的乡味；少年们则一边欢呼，一边幻想着自己什么时候能够上场来个“彩虹过人”，一举上演“帽子戏法”。
如果说这是一场足球狂欢，那便是属于全体人民的狂欢。
“也许我们‘村超’的足球水平不是最高的，但是我们榕江村庄的足球氛围是最高的，你们是最棒的！”话毕，韩乔生也融入到这气氛中，忍不住停下讲解，拿起手机拍下每一个难忘的瞬间。
“踢足球是兴趣，更是心之所爱”
最炫民族风与最酷足球赛撞了个满怀，这不是第一次。这个夏天，贵州“村超”火爆“出圈”，但榕江人民对足球的热爱，早已铭刻在骨子里。
据1999年出版的《榕江县志》记载，20世纪40年代，因战争动荡，当时的广西大学迁入榕江县，一并将足球运动传入这里——大学生们在校园里踢足球、打篮球、打乒乓球，没有见过这些新奇“玩意儿”的当地百姓在一旁好奇观望。
到了20世纪90年代，榕江车江三宝侗寨掀起了足球热潮。没有场地，当地村民就自发组织起来，将河边一片被洪水冲废弃的农田铲平，用石灰粉画线，用木头做成球门，靠着自己的双手打造出一个简易露天足球场。
不仅在重要节庆时村民们会自发组织足球比赛，农闲时也会呼朋唤友比试一番。
随着足球泥点飞溅，你方唱罢我方登台，村里的千年古榕，见证着无数老少的欢声笑语。在场上一刻，风雨皆少年。
“最热闹的时候，能有十五六支自己组织的球队参加比赛嘞。”村里的老人还记得，此时妇女们往往会在河边煮上一大锅红糖稀饭，无论本村代表队是输是赢，大家都会带着喜悦的心情喝上一碗。
这是“村超”的雏形，乡味十足。
后来，这个简易的露天足球场被洪水毁坏，可比赛不仅没有中断，反倒规模更大。车江村村民杨亚江，也是如今喊话韩乔生的“男主角”，是个狂热的足球爱好者。他和队友们想方设法在县城内找到合适的体育馆，将“村超”搬进了标准的绿茵场，至今，一直没有间断。
“我们的比赛每年都会举办。”这份对足球的热爱，对杨亚江来说早已刻骨铭心。对足球的这份爱，不仅他一人。目前，榕江县群众性业余足球队伍多达40余支，本届“村超”参赛球队就有20支，皆以村民群众为主。
贵州“村超”盛宴的主体是当地群众，他们既是这场盛宴的创造者，又是共享这场盛宴的主体者。
整场比赛从赛事发起、赛程安排、晋级规则、节目表演等均是大伙儿自发组织、自行决定、自行实施。
杨亚江所在的“快乐老男孩”足球队，目前有队员70余名，其中90%是当地侗族群众，平均年龄达45岁。他们中有的人是挖掘机驾驶员、木匠，有的人是鱼贩、店铺老板，还有的是建筑工人、修理工、小商贩。但只要在场上，他们就是超人，丢掉平凡、褪去世俗，站在赛场、光芒四射。
在海南工作的韦亚军，得知家乡举办“村超”比赛时，二话不说立刻请假回家参加比赛。“从小就在足球的氛围中长大，踢足球是兴趣，更是心之所爱。”
足球精神与榕江人民“敢追敢拼敢闯”的奋斗精神融合在一起，深深地扎根在这片热土。
“党中央的政策好不好
要看乡亲们是笑还是哭”
加油声、鼓掌声、喝彩声……声声狂欢、人人欢喜。
如果说球员是赛场上的第一主角，那观众就是“村超”的第二主角。
榕江是一个多民族杂居的县，有16个民族常居于此。“村超”，便是扎根于基层土壤，来自于不同的民族、不同的村落共同努力营造出足球氛围的足球赛事。
比赛中场休息期间，球场一瞬间成为榕江各民族的超级大联欢，有侗家姑娘天籁般侗族大歌的悠扬歌声，也有苗家姑娘“旋转跳跃”的裙摆翩翩。
每次比赛前，车江村村民杨璐便换上自己的民族服饰，画上美丽的妆容。比赛前，杨璐和十余名同样装扮的姑娘站成一排，对着镜头喊道：“欢迎你到榕江来，我们一起看‘村超’！”
这样的啦啦队，是独属于贵州的“夏日多巴胺”。
欢笑与欢呼声此起彼伏，发自内心的欢乐充盈着整个球场，一张张笑脸宛如胜利进球的抛物线，汇聚成夜空中的动人星河。
“党中央的政策好不好，要看乡亲们是笑还是哭”，答案不言而喻。
“现在各方面条件好了，大家生活也不错，这让我们有了追逐梦想的底气、勇气和志气。”石力在赛场上拼尽全力，赛场下充满底气。
他们“喊话”韩乔生，就是榕江人民80多年来的逐梦呐喊，是近40万榕江儿女圆梦“村超”的强烈呼声。
不仅仅有男人们的角逐，榕江古州二小女足也成功晋级全省青少年足球联赛四强，这是一种精神，更是一种传承。
中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。贵州“村超”，便是其中缩影。
“我们都是追梦人！”杨亚江感叹，足球运动在榕江有着强大的群众基础，此次“村超”能够火爆“出圈”，是他们十多年来，持之以恒奋力追梦的结果。
“共产党好啊！新时代好啊！”
“好球！”现场，振臂高呼、活力四射的人，很难想象已近六旬。
欢呼的人是两汪乡空申村的村民杨光雄，一谈及足球他很兴奋，“‘村超’是我们榕江的骄傲，我们老老少少都喜欢这个。虽然我快60岁了，但我也要来现场感受感受、给大家加加油！”
只是杨光雄也不过是个“年轻人”罢了。
球场上，一位八旬老爷爷特意身穿苗族盛装从寨上赶来。爷爷逢人就说：“（我是）小伙子的时候也喜欢足球，听孙孙说我们这里足球外面人都晓得了，有好多人来踢球，我也要来看看。”
“共产党好啊！新时代好啊！”老爷爷面带笑容说，“我们寨上路是水泥路，坝坝也是水泥坝坝，去哪里都方便。我八十几的人，没有想到能赶上好时代。”
在贵州大山深处，老人们常常把“共产党好啊！新时代好啊！”当作“口头禅”。
从满目荒山到林茂粮丰，从黔路难行到畅通无阻，从缩衣节食到衣食无忧，从久病不治到医疗不愁。
党的十八大以来，贵州综合经济实力大踏步前进、实现历史性跨越，贵州基础设施建设大踏步前进、实现历史性巨变，贵州民生福祉大踏步前进、实现历史性改善。
923万贫困人口全部脱贫、66个贫困县全部摘帽、192万群众搬出大山，贵州实现了县县通高速、村村通硬化路、户户通串户路，彻底撕掉了千百年来的绝对贫困标签，让老百姓过上了好日子。
贵州“村超”
中国外交部部长助理、发言人华春莹也盛赞：“‘村超’是伟大的比赛！”
这份伟大，是人民群众为实现自己的梦想而努力的结果，是贵州儿女、榕江人民在强国建设、民族复兴新征程上的一次梦想的远征，更是贵州物质和精神两个层面的“千年之变”发展成果由人民群众共享的直接表现。
物质的富足，造就精神的追求。侗歌响、苗舞美、芦笙阵阵动心弦；西瓜甜、卷粉香，乡村振兴产业旺。
无论是去年风靡全国的“村BA”，还是今年火爆全球的“村超”。都围绕着同一话题：人民。
江山就是人民，人民就是江山。只有坚持以人民为中心的发展思想，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才会有正确的发展观、现代化观。
人民群众是历史的创造者。贵州“村超”的全民狂欢是贵州物质和精神两个层面的“千年之变”发展成果由人民群众共享的直接表现，是奋发有为推进中国式现代化的贵州实践的支点呈现，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的生动实践。
这座小城夏天，气温不低，但是总有一个地方的温度，比其他更“高”一度——绿茵场。
“村超”燃起来
每个周六，小城里，各个村子自己组织的球队会在这里“厮杀”，球员们白天可能是摆摊的老板，也可能是送快递的小哥。但是晚上，这里是他们的主场，此刻他们就是梅西、C罗和内马尔。
球场边，观众们的欢呼与人浪齐飞，一身盛装叮当作响的苗侗姑娘是最亮眼的啦啦队。这场比赛中没有上阵的男人们，则拿起了自家的芦笙，趁着中场休息时一路“笙”歌。
比赛从白天踢到深夜，上万人的看台挤得满满当当。但没人舍得离席，孩童们更是穿着自己偶像的“战袍”，给父兄们加油鼓劲。
这是贵州省黔东南州榕江县“和美乡村足球超级联赛”，但人们更爱称呼它为“村超”。比赛中，无论是球员还是观众，都是这里的主角；无论他们来自何处，此刻他们都是耀眼的英雄，共同绘就着中国式现代化乡村的幸福模样。
“榕江村庄的足球氛围是最高的”
“韩乔生老师，激情四射、乡味十足的‘村超’正火遍全国，作为您的铁粉，我们特别希望您能来现场，为我们奉上一场最精彩的‘村超’解说！”
说话的两人，是榕江的“老男孩”杨亚江和石力。作为榕江县古州镇车江三宝侗寨“快乐老男孩”足球队队长和忠诚镇“忠诚队”足球队队长，他们决定拍一段视频邀请著名体育解说员韩乔生来解说“村超”。
站在比赛球场上，两人用最真诚、最恳切、最铿锵有力的话语，“喊话”韩乔生。一时间，#贵州村民喊话韩乔生#的微博话题被大量网友“一键三连”（点赞、关注、评论、转发）。
对于中国球迷来说，几乎是听着韩乔生的球赛解说长大，大家期盼着“韩式语录”响亮“村超”赛场。这份温情的邀请，不仅感动了千万网友，更是深深地打动了韩乔生。
仅仅一天，韩乔生便在自己的微博上回应：“贵州我一定会来，榕江我一定会来，我们这周六不见不散！”
6月3日，韩乔生与“村超”双向奔赴。他从距离榕江县2000多公里外的北京来到现场，与汇聚在此的5万余名当地群众和游客朋友，共同开启“超级星期六”足球之夜、共话足球之梦、共享足球之乐。
“村超”，是一场足球赛，又不仅仅是一场足球赛。四面八方赶来的乡亲们，将整个足球场围得满满；妇女们拎着篮子装着美食，与大家分享最地道的乡味；少年们则一边欢呼，一边幻想着自己什么时候能够上场来个“彩虹过人”，一举上演“帽子戏法”。
如果说这是一场足球狂欢，那便是属于全体人民的狂欢。
“也许我们‘村超’的足球水平不是最高的，但是我们榕江村庄的足球氛围是最高的，你们是最棒的！”话毕，韩乔生也融入到这气氛中，忍不住停下讲解，拿起手机拍下每一个难忘的瞬间。
“踢足球是兴趣，更是心之所爱”
最炫民族风与最酷足球赛撞了个满怀，这不是第一次。这个夏天，贵州“村超”火爆“出圈”，但榕江人民对足球的热爱，早已铭刻在骨子里。
据1999年出版的《榕江县志》记载，20世纪40年代，因战争动荡，当时的广西大学迁入榕江县，一并将足球运动传入这里——大学生们在校园里踢足球、打篮球、打乒乓球，没有见过这些新奇“玩意儿”的当地百姓在一旁好奇观望。
到了20世纪90年代，榕江车江三宝侗寨掀起了足球热潮。没有场地，当地村民就自发组织起来，将河边一片被洪水冲废弃的农田铲平，用石灰粉画线，用木头做成球门，靠着自己的双手打造出一个简易露天足球场。
不仅在重要节庆时村民们会自发组织足球比赛，农闲时也会呼朋唤友比试一番。
随着足球泥点飞溅，你方唱罢我方登台，村里的千年古榕，见证着无数老少的欢声笑语。在场上一刻，风雨皆少年。
“最热闹的时候，能有十五六支自己组织的球队参加比赛嘞。”村里的老人还记得，此时妇女们往往会在河边煮上一大锅红糖稀饭，无论本村代表队是输是赢，大家都会带着喜悦的心情喝上一碗。
这是“村超”的雏形，乡味十足。
后来，这个简易的露天足球场被洪水毁坏，可比赛不仅没有中断，反倒规模更大。车江村村民杨亚江，也是如今喊话韩乔生的“男主角”，是个狂热的足球爱好者。他和队友们想方设法在县城内找到合适的体育馆，将“村超”搬进了标准的绿茵场，至今，一直没有间断。
“我们的比赛每年都会举办。”这份对足球的热爱，对杨亚江来说早已刻骨铭心。对足球的这份爱，不仅他一人。目前，榕江县群众性业余足球队伍多达40余支，本届“村超”参赛球队就有20支，皆以村民群众为主。
贵州“村超”盛宴的主体是当地群众，他们既是这场盛宴的创造者，又是共享这场盛宴的主体者。
整场比赛从赛事发起、赛程安排、晋级规则、节目表演等均是大伙儿自发组织、自行决定、自行实施。
杨亚江所在的“快乐老男孩”足球队，目前有队员70余名，其中90%是当地侗族群众，平均年龄达45岁。他们中有的人是挖掘机驾驶员、木匠，有的人是鱼贩、店铺老板，还有的是建筑工人、修理工、小商贩。但只要在场上，他们就是超人，丢掉平凡、褪去世俗，站在赛场、光芒四射。
在海南工作的韦亚军，得知家乡举办“村超”比赛时，二话不说立刻请假回家参加比赛。“从小就在足球的氛围中长大，踢足球是兴趣，更是心之所爱。”
足球精神与榕江人民“敢追敢拼敢闯”的奋斗精神融合在一起，深深地扎根在这片热土。
“党中央的政策好不好
要看乡亲们是笑还是哭”
加油声、鼓掌声、喝彩声……声声狂欢、人人欢喜。
如果说球员是赛场上的第一主角，那观众就是“村超”的第二主角。
榕江是一个多民族杂居的县，有16个民族常居于此。“村超”，便是扎根于基层土壤，来自于不同的民族、不同的村落共同努力营造出足球氛围的足球赛事。
比赛中场休息期间，球场一瞬间成为榕江各民族的超级大联欢，有侗家姑娘天籁般侗族大歌的悠扬歌声，也有苗家姑娘“旋转跳跃”的裙摆翩翩。
每次比赛前，车江村村民杨璐便换上自己的民族服饰，画上美丽的妆容。比赛前，杨璐和十余名同样装扮的姑娘站成一排，对着镜头喊道：“欢迎你到榕江来，我们一起看‘村超’！”
这样的啦啦队，是独属于贵州的“夏日多巴胺”。
欢笑与欢呼声此起彼伏，发自内心的欢乐充盈着整个球场，一张张笑脸宛如胜利进球的抛物线，汇聚成夜空中的动人星河。
“党中央的政策好不好，要看乡亲们是笑还是哭”，答案不言而喻。
“现在各方面条件好了，大家生活也不错，这让我们有了追逐梦想的底气、勇气和志气。”石力在赛场上拼尽全力，赛场下充满底气。
他们“喊话”韩乔生，就是榕江人民80多年来的逐梦呐喊，是近40万榕江儿女圆梦“村超”的强烈呼声。
不仅仅有男人们的角逐，榕江古州二小女足也成功晋级全省青少年足球联赛四强，这是一种精神，更是一种传承。
中国梦归根到底是人民的梦，必须紧紧依靠人民来实现，必须不断为人民造福。贵州“村超”，便是其中缩影。
“我们都是追梦人！”杨亚江感叹，足球运动在榕江有着强大的群众基础，此次“村超”能够火爆“出圈”，是他们十多年来，持之以恒奋力追梦的结果。
“共产党好啊！新时代好啊！”
“好球！”现场，振臂高呼、活力四射的人，很难想象已近六旬。
欢呼的人是两汪乡空申村的村民杨光雄，一谈及足球他很兴奋，“‘村超’是我们榕江的骄傲，我们老老少少都喜欢这个。虽然我快60岁了，但我也要来现场感受感受、给大家加加油！”
只是杨光雄也不过是个“年轻人”罢了。
球场上，一位八旬老爷爷特意身穿苗族盛装从寨上赶来。爷爷逢人就说：“（我是）小伙子的时候也喜欢足球，听孙孙说我们这里足球外面人都晓得了，有好多人来踢球，我也要来看看。”
“共产党好啊！新时代好啊！”老爷爷面带笑容说，“我们寨上路是水泥路，坝坝也是水泥坝坝，去哪里都方便。我八十几的人，没有想到能赶上好时代。”
在贵州大山深处，老人们常常把“共产党好啊！新时代好啊！”当作“口头禅”。
从满目荒山到林茂粮丰，从黔路难行到畅通无阻，从缩衣节食到衣食无忧，从久病不治到医疗不愁。
党的十八大以来，贵州综合经济实力大踏步前进、实现历史性跨越，贵州基础设施建设大踏步前进、实现历史性巨变，贵州民生福祉大踏步前进、实现历史性改善。
923万贫困人口全部脱贫、66个贫困县全部摘帽、192万群众搬出大山，贵州实现了县县通高速、村村通硬化路、户户通串户路，彻底撕掉了千百年来的绝对贫困标签，让老百姓过上了好日子。
贵州“村超”
中国外交部部长助理、发言人华春莹也盛赞：“‘村超’是伟大的比赛！”
这份伟大，是人民群众为实现自己的梦想而努力的结果，是贵州儿女、榕江人民在强国建设、民族复兴新征程上的一次梦想的远征，更是贵州物质和精神两个层面的“千年之变”发展成果由人民群众共享的直接表现。
物质的富足，造就精神的追求。侗歌响、苗舞美、芦笙阵阵动心弦；西瓜甜、卷粉香，乡村振兴产业旺。
无论是去年风靡全国的“村BA”，还是今年火爆全球的“村超”。都围绕着同一话题：人民。
江山就是人民，人民就是江山。只有坚持以人民为中心的发展思想，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才会有正确的发展观、现代化观。
人民群众是历史的创造者。贵州“村超”的全民狂欢是贵州物质和精神两个层面的“千年之变”发展成果由人民群众共享的直接表现，是奋发有为推进中国式现代化的贵州实践的支点呈现，是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的生动实践。
第4个回答 2023-06-11
因为“村超”不仅没有太高的门槛，观众也很有现场参与感，互动感！球员们可以自发自愿组成自己的队伍，而不是经历什么选拔流程！
从另外一个角度来讲，民间多开展开展这样的体育活动，也侧面反映了全民爱体育，健身！也是提高国人整体身体素质的一个缩影！！
所以说，即使“村超”场地不华丽，队员没收入。但场面依然很精彩！！
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