*文学研究会：1921年1月成立于北京的文学研究会，发起人有周作人、郑振铎、王统照、沈雁冰、叶绍钧、许地山，他们有刊物《小说月报》，是现实主义文学流派。该流派认为文艺不仅是游戏或消遣，而是与人生密切相关的工作。
*创造社：成立于1921年7月，发起人郭沫若、郁达夫、成仿吾、张资平、郑伯奇、田汉、穆木天，当时都是留日学生，出版有《创造季刊》。他们尊重自我，强调艺术是自我表现和内心自然流露；他们认为文学的本质是感情，以感情为生命；他们崇尚天才，注重灵感在创作中的作用。
*新月社：1923年成立的新月社，主要成员有胡适、徐志摩、闻一多、陈西滢、梁实秋等，都是欧美留学生。开始时是聚餐会性质，1925年10月徐志摩主编《晨报副刊》。1926年4月徐志摩、闻一多在《晨报副刊》上编《诗镌》周刊。闻一多发表《诗的格律》的理论文章，提出诗歌“三美”的主张，即音乐的美（指音节）、绘画的美（指词藻）、建筑的美（节的匀称和句的整齐）。
*语丝社：成立于1924年，北京以创办《语丝》周刊而得名。同人刊物主要成员有鲁迅、周作人、钱玄同、林语堂、孙伏园、章川岛等。其主张和态度是：“想冲破一点中国的生活和思想界的昏浊停滞的空气”，“提倡自由思想，独立判断，和美的生活”，以刊登“简短的感想和批评为主”，文艺思想接近于文学研究会。鲁迅说《语丝》有基本特色是“任意而谈，无所顾忌，要催促新的产生，对于有害于新的旧物，则竭力加以排击”。语丝社是中国现代文学史上第一个专门性散文和杂文的刊物。
*左联：中国左翼作家联盟（以下简称左联）于1930年3月在上海成立。主要人物有沈端先、钱杏邨、鲁迅、田汉等。左联推动了左翼文艺运动迅猛发展，粉碎了国民党的文化“围剿”。左联十分重视理论批评，开展马克思主义文艺理论的传播。开展了文艺大众化运动。文学创作十分繁荣，左联还重视培养青年文学作者。
*中国诗歌会：在诗歌方面，1932年9月，左联领导下的群众性的诗歌团体中国诗歌会成立，发起人有穆木天、杨骚、蒲风、任钧，出版会刊《新诗歌》，提出“要捉住现实，歌唱新世界的意识”，在形式方面提出“要使我们的诗歌成为大众歌调”。这是一自觉地与无产阶级革命取同一步调，以大众化为创作目标的现实主义诗歌团体。
*京派：是30年代一个独特的文学流派。其主要成员有周作人、废名、沈从文、李健吾等。称之为“京派”，是因为其作者在当时的京津两地进行文学活动，其作品较多在京津刊物上发表，其艺术风格在本质上较为一致之处。“基本特征：关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特风格。沈从文是京派作家的第一人。京派作家多数是现实主义派，对现实主义有所发展变化，发展了抒情小说和讽刺小说。
*论语派：论语派是30年代的一个散文流派。主要人物是林语堂。主要刊物有《论语》《人间世》《宇宙风》，以刊登小品文为主，提倡幽默、闲适、性灵。《论语》前期文章尚能触及时弊、幽默中含讽刺。1934年后，讽刺锋芒日益减弱，幽默也流于说笑话。
*战国策派：活动于抗战中期，因陈铨、林同济等创办的《战国策》而得名。主要成员有陈铨、林同济。文艺上：主张以“恐怖·狂欢·虔恪”为创作的“三道母题”。代表作有陈铨的剧本《野玫瑰》，把国民党间谍作为民族英雄歌颂。
*东北作家群：萧军、萧红、端木蕼、骆宾其、李辉英、舒群、罗烽、白朗等，创作了一批以现实主义为基本倾向的抗日救亡文学。
*孤岛文学：1937年11月上海沦陷后，一部分文艺工作者利用上海租界的特殊环境，在日本乱州侵略势力的四面包围中，坚持抗日文学活动，至1941年12月珍珠港事变日军侵入租界止，历时四年零一个月，称之为“孤岛文学”。
*七月诗派：因胡风主编的《七月》。1937年10月创刊，以抗战现实为内容、以自由体为主要形式的诗歌，以艾青、田间为首，并培育了绿原、亦门（阿垅）、曾卓、鲁藜、邹荻帆、牛汉、冀汸、彭燕郊等一批青年诗人，形成贯穿抗日战争和解放战争时期的国统区最重要的现实主义诗歌流派“七月诗派”。
*战国策派或战国派：1940年，陈铨、林同济等创办《战国策》半月刊，翌年，又在重庆《大公报》上编《战国》周刊，称为战国策派或战国派。他们自称是抗战文学思潮中的另一种声音。他们虽然也主张和宣传“抗战”，但他们却错误地称当时的时代是“战国时代的重演”。
*学衡派：吴宓主编的《学衡》杂志于南京创刊，主要撰稿人有梅光迪、胡先骕等，主张“论究学术，阐求真理，昌明国粹，融化新知”，反对白话文。
*李金发与象征派诗：在中国现代文学上，象征诗派是指以1925年出版的李金发的诗集《微雨》为起点的，活跃在20年代中后期的诗派，它的代表人物是李金发。特点：注重自我心灵的艺术表现，强调诗的意象暗示性功能和神秘性，追求所谓“观念联络的奇特”。李金发于1925年至1927年出版的《微雨》《为幸福而歌》《食客与凶年》，是中国早期象征诗派的代表作。内容：他的诗歌并不直接反映现实，而是直接表现自己的内心生活，内容往往是悲剧性的人生感受：死亡、悲哀、绝望、孤独。这实际也是现代诗歌的一个主题，多表现人的“异化”。代表诗歌《弃妇》就倾诉了人生的悲哀和痛苦，用弃妇的悲惨象征人生的悲惨。艺术价值：1、诗歌大量意象的使用。2、诗歌意象新奇。3、大量地选用了文言词语。
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