忍辱不是忍耐
忍辱的功夫不简单
忍耐是有限度的
忍无可忍是会爆炸的
因为人的精神受压程度有限。忍辱不是忍气吞声，一切的侮辱、毁谤、打击，都应该全部接受，没有反抗的余地似的。然事实并非如此，我们必须注意，如果不是出于智慧的忍辱，很可能造成更大的灾难，因此透过智慧的观照，应当是十分重要的。 忍辱是要与空性相结合
这就是佛法智慧的忍辱。 金刚经说:【须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生瞋恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。】 忍辱者，面对他人的怨骂而不取、不舍、亦不染著。连辱的觉受都没有，甚至连「忍辱」这个名词也都不住。 因此
要修好忍辱波罗蜜
当由不取、不舍、不染著三者下手
意即由空性下手。 所谓不取，如四十二章经，佛言：恶人闻善，故来扰乱者，汝自禁息，当无瞋责，彼来恶者而自恶之。 所谓不舍，遭遇怨骂并不逃避，而是坦然面对，等待对方说完。如四十二章经，佛言：有人闻吾守道，行大仁慈，故致骂佛。佛默不对。骂止，问曰：子以礼从人，其人不纳，礼归子乎？对曰：归矣！佛言：今子骂我，我今不纳，子自持祸归子身矣！犹响应声，影之随形，终无免离，慎勿为恶。 不染著，被恶人谩骂而不受，无忆，无有被辱骂的觉受。甚至连「忍辱」这个名词也没有。 金刚经说的【凡所有相
皆是虚妄 】
即能成就忍辱波罗蜜。
贵在于忍 网志分类：修行文章分享 网志日期：2008-10-24 09:18 所谓「忍辱波罗蜜」，即是修忍辱乃至彻底解脱、觉悟，到彼岸处。《金刚经》云：「若复有人，知一切法无我，得成于忍。」 我们日常生活，与人相处、面对环境时都应有忍辱之心。忍别人的行为，忍别人的言语，忍受情景的「折磨」…… 我们得知一切法相皆是无我，彼此也没有差异、不同：我与你没有差异、树木就是我们、动物就是我们、铅笔即是我们。我们与对方（任何法相）也没有不同，大家都是因缘聚合而生成的法相，本质是一样的！如此故，我们为何还要执著呢？ 忍，其实是一种美德。不是任别人欺负，而是不怀于心中。别人骂你，当他唱歌、说外语；别人打你，当自己不小心跌倒、撞墙；别人捉弄你，当自己不幸运……什么也不用介怀。所谓「忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。」我们若常得忍，自然贵也。 当然我们是有智慧、慈悲的忍，心底永是清泉没有半点恨意。我们也不能任别人摧残：如别人拍打你左脸，我们可不要傻瓜般给他再打右脸，而是好好忍让，最好是尽量回避以免冲突。 身处「非人为的苦」中（冷、热、病痛、疲劳等等），我们不要怨天尤人，也不用感到苦恼，一切都只是自然苦（见吾劣文——缘起的苦）。我们得要忍，因为诸法相都是由我们的心造出来。遇上热，一定要开空调吗？遇上不如意，一定要愁吗？ 一切本质一如，所谓不二也。若明心见性了，自然没有感受，思想、意志、心识（意识），没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体及心，也没有形状、声音、气味、味道、可触摸的东西及心所认识的一切。没有视觉的世界，也没有心所识知的世界。 以下选自 文珠法师 之 出世与入世（由「忍辱：梵谙羼提波罗密……」至「……二利究竟，庄严佛道，名忍辱波罗密。」）： 忍辱：梵谙羼提波罗密，译名忍辱到彼岸。菩萨入世救世，在教化利益众生的过程中，无论遭遇任何逆境，发生任何不幸，皆应克制自己，安然忍受。对于上求佛道、经历五十五位真菩提路时，所证法喜，及下化众，所遭遇种种障碍与成就，皆能安忍，逆境不瞋，顺境不喜。「性相尽空，无众生故，是则具足羼提波罗密」（见发菩提心经论）。 虽然，凡夫菩萨未能做到性相尽空、无人我相， 但亦应该知道，世事每从让处好，人伦常在忍中全。正如道霈禅师所言：「退一步，自然幽雅，让三分，何等清闲。忍几句，无忧自在，耐一时，快乐神仙。」「何况忍之为德，持戒苦行，所不能及。能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如欲甘露者，不名入道智慧人也。」（见佛遣教经）是以古德，皆以忍辱自行化他。，如永嘉大师言：「任他谤，任他非，把火烧天徙自疲，我闻恰似饮甘露，销融顿入不思议；观恶言是功德，此则成我善知识，不因讪谤起怨亲，何表无生慈忍力。」至于文殊、普贤菩萨所化身的寒山拾得二大士，弥勒菩萨化身的布袋和尚，都教人忍天下难忍之事。 据说，从前山东省，有位百忍的张公，发愿一生中要行一百件忍辱的事。在他数十年人生旅程中，已经完成九十九次的忍辱愿，第一百次的忍辱，是他为孙儿娶妻，突然有人来要新娘的初夜权，张公想，一生中九十九次的侮辱都能忍受，现在何必功亏一篑呢，于是劝他的孙子忍辱一下，以完成他百忍的志愿。难得他的孙子，孝顺听话，谁知此人进入洞房，一直在跳，口中在叫，看得破，跳得过。直跳到天亮，忽然倒地不起，新娘惊叫，众人来看，此死尸竟变成金人。后人特为此建一座百忍堂，以纪念张公百忍的德行，亦是百忍成金成语的来源。 可知忍辱，实是一种美德，不但能抑制人的瞋火，还能融化人的仇恨。特别是入世救世的菩萨，若缺乏忍辱，如何担当大任？是以佛在经中，处处劝人修行忍辱。菩萨善戒经说：有三种忍。思益经说：菩萨有四忍；仁王经说：有五忍；菩萨本业经说：有六忍。总之，菩萨入世教化众生，当忍受一切内外顺逆苦乐等境，安住不动，何止克制自己，且空人我相，不生烦恼，远离过患，身心安隐，成就自利，化诸有情，皆令和顺，是名利他。二利究竟，庄严佛道，名忍辱波罗密。
参考: .myblog.yahoo/woodreus18 ← my blog
. 如某支持素女经才是正法的网友，贴自己窜改文词
污蔑 *** 喇嘛说藏密喇嘛教的无上瑜伽有吃肉喝酒男女结交(注:双身法)的内容
这样的灭佛外道
他却可以置若罔闻
末学还e-mail给他
竟然装不知道
这就是没有用智慧去判断对错
感性成份较高
错得这么离谱
可以赶快逃离正觉毁谤门了啦!
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考