1、角宿
2、亢宿
属金，为龙。是东方第二宿，为苍龙的颈。
3、氐宿
属土，为貉。
4、房宿
为日，为兔。为东方第四宿，古人也称之为“天驷”，取龙为天马和房宿有四颗星之意。
5、心宿
为月，为狐。为东方第五宿，心为火，是夏季第一个月应候的星宿，常和房宿连用。
6、尾宿
属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙的尾。
7、箕宿
属水，为豹。为东方最后一宿，为龙尾摆动所引发的旋风。
8、斗宿
属木，为獬。为北方的首宿，因其星群组合状如斗而得名，古人又称“天庙”，是属于天子的星。天子之星常人是不可轻易冒犯的。
9、牛宿
属金，为牛。为北方第二宿，因其星群组合如牛角而得名，其中最著名的是织女与牵牛星，虽然牛郎与织女的忠贞爱情能让数代人倾心感动，然最终还是无法逃脱悲剧性的结局。
10、女宿
属土，为幅（蝠）。为北方第三宿，其星群组合状如箕，亦似“女”字，古时妇女常用簸箕颠簸五谷，去弃糟粕留取精华。
11、虚宿
为日，为鼠。为北方第四宿，古人称为“天节”。当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。冬至一阳初生，为新的一年即将开始，如同子时一阳初生意味着新的一天开始一样，给人以美好的期待和希望。
12、危宿
为月，为燕。为北方第五宿，居龟蛇尾部处。
13、室宿
属火，为猪。为北方第六宿。
14、壁宿
属水，为貐。为北方第七宿，形如室宿的围墙”。
15、奎宿
属木，为狼。为西方第一宿，有天之府库的意思。
16、娄宿
属金，为狗。为西方第二宿，娄，同“屡”，有聚众的含意，也有牧养众畜以供祭祀的意思。
17、胃宿
属土，为雉。为西方第三宿，如同人体胃之作用一样，胃宿就象天的仓库屯积粮食。
18、昴宿
为日，为鸡。为西方第四宿，一切已收获入内，该是关门闭户的时候了。
19、毕宿
为月，为鸟。为西方第五宿，又名“罕车”，相当于边境的军队。
20、觜宿
属火，为猴。为西方第六宿，在白虎的口。
21、参宿
属水，为猿。为西方第七宿，居白虎的前胸。
22、井宿
属木，为犴（即驼鹿）。为南方第一宿，其组合星群状如网，由此而得名“井”（井字如网状）。井宿就象一张迎头之网，又如一片无底汪洋，故井宿多凶。
23、鬼宿
属金，为羊。为南方第二宿，犹如一顶戴在朱雀头上的帽子，鸟类在受到惊吓时头顶羽毛成冠状，人们把最害怕而又并不存在的东西称作“鬼”。
24、柳宿
属土，为獐。为南方第三宿，居朱雀的嘴，其状如柳叶，嘴进食。
25、星宿
为日，为马。为南方第四宿，居朱雀的眼睛，鸟类的眼睛多如星星般明亮，由此而得名“星”。俗话说“眼里不揉沙子”。
26、张宿
为月，为鹿。为南方第五宿，居朱雀身体与翅膀连接处，翅膀张开才意味着飞翔，民间常有“开张大吉”等说法。
27、翼宿
属火，为蛇。为南方第六宿，居朱雀之翅膀的位，故而得名“翼”，鸟有了翅膀才能腾飞。
28、轸宿
属水，为蚓。为南方第七宿，居朱雀的尾，鸟儿的尾巴是用来掌握方向的。古代称车箱底部后面的横木为“轸”，其部位与轸宿居朱雀之位相当。
扩展资料：
古代观测二十八宿出没的方法常见的有四种：
第一是在黄昏日落后的夜幕初降之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“昏见”。
第二是此时观测南中天上的星宿，称为“昏中”。
第三是在黎明前夜幕将落之时，观测东方地平线上升起的星宿，称为“晨见”或“朝觌”。
第四是在此时观测南中天上的星宿，称为“旦中”。
古时人民为了方便于观测日、月和五大行星（金、木、水、火、土）的运转，便将黄、赤道附近的星座选出二十八个做为标志，合称二十八星座、或二十八星宿。
角、亢、氐、房、心、尾、箕，这七个星宿组成一个龙的形象，春分时节在东部的天空，故称东方青龙七宿；斗、牛、女、虚、危、室、壁，这七个星宿形成一组龟蛇互。
曾侯乙墓漆箱上面的二十八宿：
缠的形象，春分时节在北部的天空，故称北方玄武七宿；奎、娄、胃、昴、毕、觜、参，这七星宿形成一个虎的形象，春分时节在西部的天空，故称西方白虎七宿；井、鬼、柳、星、张、翼、轸，这七个星宿又形成一个鸟的形象，春分时节在南部天空，故称南方朱雀七宿。
由以上七宿组成的四个动物的形象，合称为四象、四维、四兽。古代人民用这四象和二十八星宿中每象每宿的出没和到达中天的时刻来判定季节。古人面向南方看方向节气，所以才有左东方青龙、右西方白虎、后北方玄武、前南方朱雀的说法。
二十八宿的体系目前文献所知可以追溯到商周初期，在春秋战国时期已经完备了。有关二十八宿及四象的记载，最早见于战国初。以文物考查的话，随县出土的战国时期曾侯乙墓漆箱，上面首次记录了完整的二十八宿的名称。
史学界公认二十八宿最早用于天文，所以它在天文学史上的地位相当重要，一直以来也是中外学者感兴趣的话题。
参考资料来源：百度百科-二十八星宿
参考资料来源：人民网-陕西汉墓发现迄今最完整二十八星宿图
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