唯物辩证法从它诞生之日起，就是在不断地同
形而上学进行斗争的过程中发展起来的。
这一斗争，首先表现为两种发展观的对立。
第一，是否承认矛盾，是否把发展看作
对立面的统一。唯物辩证法发展观认为，发展是对立面的统一；形而上学发展观则把发展看成是量的增减，是重复，否认发展是对立面的统一。第二，是否承认事物的“自己运动”。唯物辩证法发展观认为，事物运动、发展的源泉和动力在于事物内部的矛盾性，把发展看成事物的“自己运动”，是内因论；形而上学发展观则把事物运动、发展的原因归结为外力的推动，否认事物的“自己运动”，是外因论。
第三，是否把发展理解为质变，理解为事物的前进和上升运动。唯物辩证法把发展理解为旧事物的灭亡和新事物的产生，即飞跃、质变，因而它是生动活泼的、丰富多采的、朝气蓬勃的；形而上学则把发展理解为同类事物的简单重复，实际上是否认发展，因而它是死板的、贫乏的、枯竭的。