封建迷信征服了我作文

Question

如题所述

Answer 1

　　在现代人的话语体系中，最为滥用的一个词汇，莫过于“封建”了。

　　往大里说，有所谓“封建主义”、“封建社会”、“反封建”之类。往小里说，有所谓“封建迷信”、“封建思想”、“你这个人太封建”之类。无怪乎美国的汉学宗师费正

　　JohnK.Fairbank十分感叹地说，在中国，“封建”是一个骂人的词汇，但是它的含义却很混乱。

　　1980年代学术界曾经兴起过一场大讨论――“中国封建社会为什么长期延续？”现在看来，显得很滑稽，仿佛堂吉柯德在和风车作战，一大群人围在一起慷慨激昂地争论一个“伪命题”。

　　我这样说，实在是出于一种感慨，感慨于人们对“封建”的误解。

　　“封建”一词，出于西周。周朝建立后，为了稳定新征服的地区，实行大规模的“封建”。所谓“封建”，就是“封邦建国”、“封建亲戚”。当时一共“封建”了71个诸侯国，其中多数是周王室的同姓(姬姓)诸侯，所以说：“封建亲戚，以藩屏周”――用同姓诸侯构筑一道屏障，来扞卫周天子的中央权威。

　　“封邦建国”既是巩固和扩大周朝统治的手段，又是贵族内部权力和财产再分配的方式。既然“封建”是权力和财产的再分配，它必须符合显示等级差别的“礼”的规范，周天子的“封建”诸侯，有一套隆重的“策命礼”，以显示天子(周王)与诸侯的联系。在太庙举行的策命礼仪，首先由天子(周王)向诸侯授予“册封”文书，然后由主管国土和人民的大臣向诸侯“授土”、“授民”，意味着把一方土地以及土地上的人民“封”给了诸侯，周天子通过诸侯对那些地区实行间接的统治。

　　在诸侯国内部，还要进一步“封建”。周天子把土地和人民“封建”给诸侯，叫做“建国”；诸侯再把土地和人民“封建”给卿、大夫，叫做“立家”。经过层层的“封建”，形成了金字塔形状的“封建”体制：处在底层的是庶民，在庶民之上的是下级贵族“士”，“士”的上面是“卿、大夫”，“卿、大夫”上面是诸侯，位于金字塔顶层的就是周天子。

　　这就是所谓“封建”的本意。

　　欧洲中世纪也有类似的情况，英文叫做“Feudarsystem”或“Feudalism”。近代日本学者在翻译时，借用周朝的“封建”一词，把它译作“封建制度”、“封建主义”。

　　如果认真加以比较，与欧洲的Feudalism时代相似的，是周朝建立以后的四、五个世纪。秦始皇废除“封建”制度，建立“郡县”制度以后，很难说仍然是“封建”时代。因为已经没有了诸侯国，代之以直属于中央的郡、县两级行政区划。郡的首长是由中央政府任命的郡守(正职)、郡尉(副职，分管军事)，另外还配备郡监(监郡御史)。郡级行政区划之下，设立若干县，长官是中央政府任命的县令或县长，县下面由若干乡、亭、里。这是一种先秦时代没有的中央集权的政治体制，与欧洲的Feudalism时代截然不同。但是，以往许多学者竟然把从秦朝到满清的这种中央集权的政治体制叫做“封建社会”，御史就产生了“中国封建社会长期延续”的似是而非的问题。

　　唐朝的柳宗元写了一篇有名的文章《封建论》，他认为秦以前有“封建”制度并非圣人的意思，而是时势造成的；秦始皇废除“封建”制度建立“郡县”制度，也是时势造成的；郡县制优于封建制，后世企图恢复封建制，是逆潮流而动。