山东苍山县文化及其风俗

Question

希望大家详细点，不要胡编乱造

Answer 1

　　苍山文化

　　民间文学 苍山民间文学内容十分丰富，主要包括神话、传说、故事，笑话、歌谣等多种形式。其中神话含创世神话、太阳神话，事物起源神话诸类，如《杨二郎掏山压太阳》、《小白龙下凡》，《千里眼和顺风耳》等。传说内容较为广泛的有历史人物、历史事件及地方风物等。《柞王宠儿亡国》、《造律条》、《关老爷磨刀》、《迷龙汪》、《秃尾巴老李》等，故事内容多为鬼孤故事、生活故事、爱情故事和幽默故事。流传较广的有《小糖锣》、《狐狸仙救王小》、《狼背婆》、《乖媳妇》、《黄半仙算命》。1988年6月苍山县民间文学集成办公室收集故事千余篇，整理116篇，汇编成《苍山县民间文学集成故事卷》第一卷，出版印刷4500册。1970年7月收集歌谣百首，整理汇编《苍山县民间文学集成歌谣卷》第一卷，收录歌谣112首。1991年11月主编张文明被山东省文化厅、省文联、民委授于先进工作者称号。

　　话剧 1931年在文峰小学任教的郭云芳自编话剧，领导学生在集市上演出。抗日战争时期比较活跃。鲁迅艺术大队、苏鲁支队政工队、抱犊剧社、黎明剧社、星火剧社、战士剧社、鲁南文工团等文艺团体，自编自演，四处演出。70年代之后逐渐消失。

　　其它剧种 1938年前后，在苍山农村有歌剧演出，主要有临郯青年救国团剧杜、抱犊剧社等文艺团体，剧目有《放下你的鞭子》、《小放牛》、《亲家母顶嘴》等。这时期也出现了秧歌剧、快板剧。新中国成立后流入豫剧、四评调戏、黄梅戏、吕剧。1959年至1996年全县组织文艺汇演时，每次都有这些剧种出现。

　　曲艺 流行较广的有皮影、大鼓、评书、小鼓、渔鼓、快书等。清光绪年间开始流入，艺人有专业、半专业的。新中国成立后，党和政府加强对曲艺工作的领导和管理。1952年10月县文化馆成立第一届曲艺协会，入会艺人111名，其中盲艺人65名。1957年参加山东省曲艺艺人登记的有40 下画清水绿波，将船套系在女舞者的腰间，如坐船状。另一人化装梢公模样，手持木浆，撑篙划船．坐船者随着划船者娉娉云步，二人合舞，如船行于碧波荡漾、风浪摇摆的水面之上。有的边歌边舞，锣鼓伴奏。 秧歌舞 在抗日战争时期，秧歌舞比较盛行。有几人或几十人组成秧歌队。一般舞者化装各种人物，手持扇子、手帕、彩绸等道具，边唱边舞，配上锣鼓、唢呐、二胡、笛子等乐器伴奏，载歌载舞。建国后，秧歌舞大多都是农村姐妹表演，成为群众在节日集会、庆贺、文艺会演等经常表演的民间舞蹈。

　　花棍舞 花棍舞也叫"打花棍"、"霸王鞭"、"金钱棍"。花棍用竹竿制成，竹竿两端和中间都装有带眼的铜钱，人数多少不等，排列队形。舞者手持花棍忽上忽下，时左时右，敲击四肢、肩、背等，发出整齐统一有节奏的响声，边唱边舞，配有音乐。群众文艺会演中多有此节目。

　　腰鼓舞 腰鼓舞也叫"腰鼓队"、"打腰鼓"。一般有数人至几十人组成队形。舞者腰间系一椭圆形小鼓，双手各执鼓槌，交替击鼓，击出各种花点，边敲边舞，动作整齐健壮，节奏强烈统一。

　　门 笺 是剪纸艺术的一种，俗称"过门钱"、"门吊子"或"花纸"。一般于除夕张贴，一门5张，颜色各异，贴于门榍，由左至右次第为头红，二绿，三黄，四水(小红)、五兰(或紫)，形状为长方形，由膛子、边框、穗子三部分组成。门笺的膛子分两大类，其一由花卉、鸟、凤、兽、虎等纹样组合，其二由文字组合，如"新年庆有余"，"万象更新"等。制作工艺有单色，套色之分。套色门笺，俗称"换膛子"，需将门笺的各部分图案切开，重新组合，使其愈加绚丽多彩。苍山门笺，产地较多，风格各异。小岭的注重典稚，西城前的看重古朴，长城和冯村的擅长套色。苍山门笺，稚俗共赏。1964年对外文委来苍山征集门笺10套，参加驻外使馆展出。1982年5月美国加利福尼亚州首府报纸对苍山剪纸艺术作专题介绍。此外，苍山门笺颇受江苏，河南，安徽及东北三省的青睬，每适新春佳节，客商均前来采购。
　　印 花 苍山民间印花布分为蓝印和彩印2种，以蓝印流传最广。蓝印花布是用防染方法印染而成。印花版过去采用泊纸刻制，建国后逐渐为塑布代替。染法，先用豆浆、石灰、蛋清混合作为底料，透过印版刷在白布上，晾干后再用靛蓝煮染，待布干后刮去底料，呈蓝底白花，故被称为蓝印花布。其图案构成既有一股图案的结构程式，又具自身的工艺特点，多以互不相连的圆点、短线和小块面组成，常见的是以7个圆点组成的图案，俗称"猫蹄花"。蓝印花布的题材多以牡丹、梅兰、竹菊、喜鹊、凤凰、鱼等，以及回坟图案为主，带有明垦的谐音和寓意，如"喜鹊闹梅"、"风戏牡丹"，"年年有余"、"富贵盘长"等。象征吉庆、平安和幸福。花布的印版可分为边版、角片、芯子版和花布版。艺人们根据顾客需要，大小变化、调节使用，染出各式各样的被面、褥面、门帘、包袱皮、兜兜和花布等。彩印花布分布在南部乡镇。兰陵王连臣生产的彩印包袱水平较高，约从50年代开始，以大红为主，翠绿、桃红、紫、蓝、黄等几色套印，图案奉润、富丽堂皇，尤为新媳妇所喜爱。蓝印花布流传时间较长，既有使用价值，又有审美价值。1981年《大众日报》、《农村大众》刊登载过苍山县蓝印花布纹样。80年代以来，有数千米被当作展品、资料、礼品、纪念品流往北京和其他省市，引起了专家、艺术家及服装行业的重幌。

　　泥 玩 苍山泥玩具的代表产地为小郭村，起源于清咸丰年间。原为已故老泥玩艺人李宪志的祖父从师天津，掌握了雕塑神像之技巧，为养家糊口计，利用本地黄泥塑成人畜，晾干烘烧，涂粉着色，至集市销售。初期只有五六户学做，尔后遍及全村。小郭泥玩体裁广泛，有戏曲人物、有畜禽鸟兽，不仅有单人独兽(禽)，尚有双人双兽或人兽相联，如杨家将、财神爷、县官、孙悟空、猪八戒、白蛇许仙、牛郎织女、麒磷送子、武松打虎、关公骑马、抱鸡(鱼)娃娃、虎、狮，马，鸡、羊等．其造型概括夸张，生动传神，栩栩如生，散发着浓郁的乡土气息。泥玩具的底部或背后装有芦哨，轻轻一吹就会发出"呜呜"之音，甚受儿童喜爱。百余年来，苍山泥玩具在枣庄，临沂，徐州、新沂、连云港颇有市场，天津、南京。丹阳，洛阳，开封等地也有销售。苍山泥玩得到美术家的高度重视。1964年山东省群众艺术馆选送李宪志、张水西的75件泥玩具至中央对外文委会，参加中国驻外10多个大使馆的内部民间工艺品展。1982年(中国美术家协会主办)第10期，刊登小郭村李玉法制作的泥玩具(杨宗保等2件(照片)。1983年南京工艺美术学院选李玉法的6件泥玩具作为直观教具。1984年北京工艺美术学院和北海团城中心玩具厂向李玉法索取泥玩具200套。

Answer 2

http://www.county-china.com/NewsInfo.asp?id=907
山县位于山东省东南部，南邻江苏省。总面积1899.86平方千米。总人口118万人（2003年）。
县人民政府驻卞庄镇，邮编：277700。代码：371324。区号：0539。拼音：Cangshan Xian。
苍山县位于山东最南部，与江苏接壤。1938年成立临郯费峄四县边联办事处(即政府)，辖9个区。1941年成立边区县政府，1944年更名为赵镈县，同年又重置兰陵县。1947年因纪念“苍山暴动”将赵镈县的东部析置苍山县。于1950年撤销赵镈县，1953年撤销兰陵县，先后统一并入苍山县。苍山县境南北长48公里，东西宽55公里，总面积1800平方公里。21个乡镇，1179个行政村，117万人。党员4.2万名。耕地面积127.5万亩，南部是平原，北部是山区。
苍山属暖温带半湿润季风气候，四季分明。平均气温13.20C，年日照时数2300—2900小时，年平均降水量850—900毫米。无霜期平均202天。相对湿度全年平均为69%，适种宜养面广。境内大小山丘380座，最高的抱犊崮海拔580米，一般海拔高度为100—200米。主要河流12条，大中型水库5座，其中会宝岭水库总库容达2.67亿立方米。淡水面积5.2万亩，农田有效灌溉面积45万亩。
苍山生产粮、棉、油、菜、干鲜果品等农副产品，是誉满中外的大蒜之乡、牛蒡之乡。被国家列为优质大蒜基地县、商品粮基地县、优质小麦基地县、淡水鱼基地县、瘦肉型生猪基地县、黄淮海平原农业开发县、中德粮援项目县。被誉为鲁南的粮仓和山东南菜园、洋菜园，是蔬菜生产、贮藏、加工、出口基地和蔬菜购销的集散地。矿产资源主要有大理石(储量4.7亿立方米)、石膏(储量1.9亿吨)、铁矿石(储量2亿吨)、石英砂、铝矾土、煤等40多种。
苍山历史悠久，古文化遗址属北辛文化。西周初年夏朝少康帝小儿子姒曲烈的封国—鄫国故城位于中西部。具有“鲁南小泰山”美誉的文峰山座落在尚岩镇北部，“文峰积雪”系沂蒙八大景之首。山上现有春秋时期季文子庙遗址，建庙时栽植的银杏树现仍根深叶茂。战国后期的思想家、教育家、“三为祭酒”、两任兰陵令荀子的墓是省级重点文物保护单位。萧何第六世孙、汉朝宰相(太子太傅) 萧望之之墓也在兰陵，南齐开国皇帝萧道成，梁朝开国皇帝萧衍都是萧望之的后人。东汉宰相匡衡，南宋著名文学家鲍照、鲍会(令辉)兄妹以及南梁诗人、参知军事何逊等历史名人均是苍山人。兰陵美酒历史久远，唐代诗人李白赋诗“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡”给予高度赞誉，1915年获得巴拿马万国博览会金奖。
1947年置苍山县。因山得名。
1993年9月16日，撤销向城乡，设立向城镇。
1995年12月18日，撤销层山乡、尚岩乡，设立层山镇、尚岩镇。苍山县辖9个镇、19个乡：卞庄镇、大仲村镇、长城镇、兰陵镇、向城镇、层山镇、尚岩镇、神山镇、磨山镇、二庙乡、三合乡、下村乡、大炉乡、小岭乡、车辋乡、甘霖乡、庄坞乡、兴明乡、芦柞乡、沂堂乡、矿坑乡、南桥乡、贾庄乡、流井乡、韩塘乡、鲁城乡、新兴乡、横山乡。
1996年5月24日，撤销南桥乡、车辋乡，设立南桥镇、车辋镇（鲁政函民字[1996]26号）。
1997年12月26日，撤销新兴乡，设立新兴镇（鲁政函民字[1997]48号）。
1998年10月19日，撤销庄坞乡，设立庄坞镇（鲁政函民字[1998]25号）。
1999年12月22日，撤销沂堂乡，设立沂堂镇（鲁政函民字[1999]40号）。

Answer 3

解放初期的荀子墓 重修的荀子墓

荀子墓在兰陵镇驻地东南1公里，运女河西岸。史籍记载，原封土为一巨大圆家，墓顶较平，上小下大，状如山丘。墓原占地600多平方米，高5米。明清时，因受洪水冲击，呈东西长堤型。后经修葺，恢复原型。墓覆野草和刺槐。文革中遭毁，呈M型，东西两端高7米，中间高3米。墓前原有两通碑，一是清道光二十一年（1841年）立，碑额篆书“补建荀子墓碑”，碑文已漫德不清。另是清光绪三十年（1904年）“山东巡抚周馥重建”、“兰山县巫恩棣奉伤监修”，刻“楚兰陵令荀卿之墓”。1977年定为山东省第一批重点文物保护单位，立一碑，刻“兰陵古墓”。
史籍记载，荀子墓古时是墓与祠连在一起的，后为墓，前为祠。后祠逐渐废纪，墓亦荒凉。明景泰二年（1451年）进士李烨的“荀卿墓”一诗，可见一斑：
古家潇潇鞠狐兔，路人指点荀卿墓。当时文彩凌星虹，此日荒凉卧烟露。卧烟露兮愁黄昏，苍苍荆棘如云屯。野花发尽无人到，唯有蛛丝罗墓门。
一近年来，县政府拔款重修了荀子墓。墓家用青石垒砌，周长157 ．5米，高1米。墓地总面积6400平方米，周围有高2.2米的红砖围墙，门里建有红砖红瓦的平房3间，门南修有一条长50多米，宽2．5米的土路，两旁植有松柏百余棵。
荀子，名况（约前313一前230年），时人尊而号为“卿”，故又称荀卿，汉代避宣帝讳而改称孙卿。战国末期赵国（今山西省新绛县）人，先秦著名思想家、教育家、文学家。
荀子早年游学于齐①，因学问博大，“最为老师”，曾3次担任当时“翟下学宫”的“祭酒”（学宫之长）。约公元前264年，应秦昭王聘，西游人秦。后曾返回赵国，与临武君议兵于赵孝成王前，以为“用兵攻战之本在乎壹民”，“善附民者，是乃善用兵者也”（《荀子·议兵》）。后来，荀子受春申君之用，为兰陵令。晚年从事教学和著述，后死于兰陵，葬于兰陵。
①自《史记·孟子荀卿列传｝）说“荀卿年五十，始来游学于齐”以后，西汉经学家、文学家刘向序荀仰书亦因之。帷东汉献帝时任泰山太守的应助（（风俗通义·穷通篇》则谓“孙卿有秀才，年十五，始来游学”，当以后说为是。所以清代经学家黄以周说：“游学必幼年事，五十游学，断无道理。”