宝莲灯中的天条?

Question

宝莲灯剧中的天条究竟是由谁制定的？是王母和玉帝吗？为什么王母不肯改天条？难道天条是由她制定的？她怎么那么宝贝这个天条？
新的天条是由女娲制定的？那旧的天条呢？

Answer 1

　　宝莲灯中的天条指的是禁止仙凡相恋。

　　五岳之一的西岳华山位于陕西华阴县南，绵延于秦岭东麓而 雄视渭河平原。华岳险峻．如铁削成，西峰莲花、南峰落雁、中峰玉女 更是名闻遐迩，不仅是游览名胜之地，还有着许多美丽动人的传说。

　　莲花峰时常隐在云雾中，偶露峥嵘似莲花开放独具风采。山上有一座华山圣母庙，正殿有莲台神座，上塑圣母金身。圣母容颜美丽，体态端庄，在华山诸神中久负盛名，香火也是极鼎盛的。华山圣母造福四方民众，做厂很多好事，人们有了实惠，自然挂记她。圣母最大的功德是驱散华山的雾瘴：华山一带每到春暖花开、万物复苏时节就有瘴雾弥漫，对山下的人、畜和山上动物、植物极有危害。每当瘴雾出现，圣母就率众仙女，手持宝莲灯沿着山麓巡行，所到之处，瘴雾散尽，满山一片光明。

　　这天一早，圣母照例持灯驱雾，回到庙里心中不知怎么多了些惆怅。一路上她看到人间美景一派生机盎然，阡陌间炊烟起处男耕女织成双成对，比起神仙的日子可要丰富有趣得多了。仙女们乘着山上没人，每天总要在庙外舞耍、嬉戏一回，大抵人和神仙的天性都是一样的。圣母今天没有心情，独自在庙内闷坐。近一年多来，她注意到一个进山采药的青年，一年三百六十五天风雨无阻，几乎从不间断，每次都来庙中靠在座像的脚下歇息，他也常常凝视默默祷告，看得人真不好意思。想到这里圣母的心嘭嘭直跳，脸色绯红。

　　今天这是怎么啦，庙里人来人往的，可说是阅人多矣，怎么偏偏对他情有独钟?仙女们忽拉跑了进来，一有人来，她们要立即归位，否则就是渎职。圣母也收了心思，回到宝座上，仙女们站立两旁。一个调皮的仙女似乎看出什么,特别向圣母点了一句：“又是他来了!”

　　采药的青年叫刘彦昌，华阴县人氏，以采药行医为生。他年轻好学颇有心计，采回药来总要对比各种草药的药性与功能，收集民间的验方秘籍记录在案，并把自己治好的疑难病症也都整理成册，为的是悬壶济世造福一方。刘彦昌采药时望圣母殿前，云雾飘渺，似有仙女舞动彩绸，上得山来却不见踪影，是不是看花了眼?他来到殿中，只有数尊塑像无声无息地立在那里。他不无遗憾地凝视着圣母，心里想着，她要是真的能来到凡界，那多好啊。每次看到圣母秀丽的仙容，都令他心驰神往：“圣母为华山摒瘴去雾，造福众生；我登山采药，为人解除病困，也算得志阿道合。且题诗一首，看她能否知道我的心志。”他取出笔墨，拉过她肩上披着的红纱，把诗写在上面：

　　明眸浩齿栩如生，
　　脉脉无言亦有情。
　　君退瘴雾吾采药，
　　利人济物两心同。
　　刘彦昌题

　　刘彦昌收起笔墨，感到身上有些困倦，就靠在圣母脚下睡着了。

　　刘彦昌的举动，圣母无一漏掉全看见了。在别的神祗看来，在神殿上涂鸦就是亵渎神灵，必须受到惩罚，但是在圣母的眼里，却有了另一番含义。圣母从宝座上轻轻走下来，提起红纱，看着题诗心有所动。她走近刘彦昌，打量着他，她从未有这样近和一个男人面对。刘彦昌相貌端正神色清秀，实在惹人爱怜。几年来刘彦昌独自一人进山采药，回到家中也是孤衾寒灯，他多么需要一个知冷知热的人作伴啊。圣母不由得就想到了自己和刘彦昌志趣相同互相倾慕，这就是缘份吧。一阵山风吹来，虽然已是春天，仍有几分寒意，圣母怕熟睡中的刘彦昌受到风寒，就取下红纱盖在他身上。刘彦昌在睡梦中感到一阵温暖，眼前红彤彤的一片，他睁开眼睛一看，是圣母身上的红纱握在手中。圣母见刘彦昌醒来，急忙取了红纱奔向莲花宝座，不料，刚走了两步，红纱就拽不动了。刘彦昌见圣母活灵活现地站在自己面前，岂能轻易放开手中的红纱让她回到神台上。手牵着红纱犹如一根红线把二人连在了一起。圣母往回收着红纱，红纱越短，二人离得越近，四目相望，含情脉脉，谁都不好意思先开口。仙女们见圣母现身后不能归位，也都纷纷从神台上下来，要助圣母一臂之力。仙女们把二人心里想的没说出来的话，替他们说了出来，又把圣母和刘彦昌往一块这么一拥：手儿相牵，脸儿相偎，剩下的话让他们自己去说吧。

　　圣母终于说出了心里话：“愿与君子结成连理，共偕百年之好。”

　　刘彦昌：“蒙圣母不弃，怎奈彦昌家徒四壁，何忍圣母仙体同受艰难。”

　　圣母：“我不在乎贫富差距，更不计较仙凡殊途，但愿你我夫唱妇随，永不离分，恩爱到永远。”

　　刘彦昌还有什么可说的，只顾得点头同意了。

　　圣母和刘彦昌的婚礼办得简单、利落，在洞府摆上一桌酒宴，面对法力无边的宝莲神灯，顶礼膜拜，让它作个见证，也就算喜结良缘了。仪式一过，大家举杯祝愿，酒喝得很尽兴。圣母心中高兴，多饮了几杯，让刘彦昌今夜就留宿在洞府。虽说圣母是一方神祗，但她也有所担心，其兄二郎神一向独断专行，让他知道了，少不了要找麻烦。圣母嘱咐仙女们睡觉时警醒点，并将宝莲灯挂在近旁，以防不测。

　　二郎神是玉帝驾前的护法真君，天廷派一只哮天犬与他共同值勤。其实，二郎神并没有什么具体的任务，不过是四处巡游，发现违犯天规天条的情况随时纠正处理，按常规，一年来也不到华山一次。偏偏这哮天犬有贪杯馋肉的毛病，嗅觉特别灵敏，方圆几百里内若有宴席，它就能闻到，撺掇二郎神去巡视。这天傍晚，哮天犬来到圣母庙前，急着要吃竟忘了变化原形，仙女们不知是哪儿来的野狗，扔给它几块骨头就打发走了。哮天犬回到天上就添油加醋地向二郎神汇报。二郎神一听就火了，第二天一早，带着天兵天将前来兴师问罪。

　　圣母将刘彦昌藏在大殿里，让众仙女多加保护，自己去庙外迎接兄长。兄妹二人没说几句就戗了。

　　二郎神，“贱婢你真大胆!"

　　圣母：“兄长，有话好说。如此气势汹汹，为了何事?”

　　二郎神：“华山之上，私配凡夫，还敢瞒哄于我?”

　　圣母：“我已在外单立门户，难道婚姻之事不能自主吗?兄长休要多管闲事!”

　　二郎神：“我为玉帝护法，法不容宽，你既犯了弥天大罪，岂能任你胡行。哮天犬，与我搜!”

　　哮天犬在仙女身后找到刘彦昌，拉他出列。

　　二郎神：“贱婢，你还有何话讲?抓走!”

　　圣母上前拦住哮天犬，转身对二郎神说道：“且慢，彦昌是个采药人，未曾犯罪，因何抓他?”

　　二郎神：“仙凡相配就是一桩大罪!”

　　圣母觉得有必要向兄长做一番解释，她举例说明历代都有仙凡相配的，至今传为美谈。二郎神哪里听得进去，他搬出杨家的家法，违犯者严惩不贷。圣母也不示弱，举出父母婚配的例子，若不是母亲下到凡界，哪有我兄妹名列仙班?二郎神恼了，虽然实际情况如此，但他最不愿人家提起这一段，好像是什么短处似的。哮天犬最会看主人的眼色，此时不打更待何时，带着天兵天将大打出手。仙女们护着刘彦昌边打边退，二郎神和哮天犬把圣母逼在角落里，圣母急回身取下挂在帐上的宝莲灯。二郎神一怔，伸手夺灯。圣母举灯，宝莲灯发出阵阵神光，二郎神步步后退，渐渐不支。这宝莲灯是杨家的一大法宝，当初圣母出道华山时，母亲怕她一人在外孤立无援，特地把宝莲灯给了圣母。二郎神在天廷官高爵显，法力无边，没想到却栽到他妹妹手里。哮天犬被宝莲灯照得只在地上打滚，找个机会先溜走了。二郎神和天兵天将大败而回。
　　这一场恶战时间虽不长，但是观战的人却不少，山里的动物，周边的村民早就看不惯二郎神的飞扬跋扈，希望给他点儿教训，同时也为圣母捏着一把汗。二郎神大败，观战的人群爆发出欢呼声。

　　许多人抬着三牲、酒肉、瓜果等供品送到了圣母庙中。

　　华山圣母庙又恢复了往日的平静，刘彦昌和往常一样进山采药，为患者治病；圣母照样驱散瘴雾，给华山带来光明。夫妻二人相敬如宾，日子过得和和美美。

　　一年多的时间里，玉帝没有兴师动众前来讨伐，二郎神曾派哮天犬到华山来了几次，目的是偷取宝莲灯，宝莲灯作为镇山之宝，仙女们很重视对它的看管保护，为了安全起见，宝莲灯移到了华山的神仙洞府里，这是一个天然大溶洞，宝莲灯就挂在一颗大钟乳石上。二郎神已经没有多少时间了，拖得越久对他越不利，因为别的神祗会说他包庇自家的妹子，弄不好还会影响到他日后的升迁。他给哮天犬定了最后的期限：乘着圣母生子过百日山中动物都去祝贺的机会，混入洞府，盗得宝莲灯。古洞幽雅宽敞，宝石奇花倒挂在洞顶，刘彦昌题写洞名：石花洞。石匠将三字镌刻在洞外的一块平滑的巨石上。来祝贺“百日”的宾客接踵而至：附近山上名不见经传的神仙，华山的村民猎户，山中的孔雀、梅花鹿、白猿、喜鹊也都前来凑热闹。最高兴的要属圣母和刘彦昌，他们抱着小宝宝，接受人们的祝福。

　　众人：“祝贺圣母、官人喜添贵子，福寿吉祥。”

　　圣母和刘彦昌收下贺礼，答谢道：“有劳众位光临。”

　　众仙：“圣母，孩子起个什么名字?”

　　圣母：“霹雳大仙赠名沉香。”

　　众仙：“沉香，好响亮的名字。”

　　村民：“怎么不见大仙前来赴宴?”

　　圣母：“大仙四海为家，行踪不定，想是云游去了。”

　　刘彦昌：“霹雳大仙说要赶来的。列位请酒。”

　　“难得今日仙凡皆至，正宜歌舞，以助雅兴。”孔雀说着就跳起舞来。

　　“久闻圣母剑法绝伦，不知可否赐教?”白猿举剑半跪。圣母欣然接受邀请，取剑与白；猿对舞。众人不时对二位精湛的剑术报以喝彩。
　　欢乐间竟忘了看守宝莲灯，哮天犬混在人群中，乘着忙乱之际，登上钟乳石摘下宝莲灯，又随着人流溜出洞府。

　　圣母送客回来才发现宝莲灯不见了，大惊失色。

　　仙女跑进洞府，上气不接下气地说：“圣母，不好了，二郎神……他又来了。”

　　圣母知道失掉了宝莲灯，这将是一场很难打赢的恶仗。兄长不念骨肉之情，我也只好奉陪到底。只是不能伤到彦昌和小沉香。她把孩子用红纱包好亲手交给刘彦昌，让他带着孩子逃离华山。刘彦昌哪里肯抛下妻子自己携子逃走。圣母只得挥剑杀出一条血路，刘彦昌抱着孩子跟着她冲出重围。二郎神带着天兵，哮天犬手持宝莲灯拦住圣母的去路。圣母与二郎神好一场恶战，只杀得天昏地暗。

　　圣母体力渐渐不支，哮天犬又举宝莲灯频频照射，圣母颓然倒地。

　　二郎神祭起宝莲灯，整个华山都在隆隆作响，飞沙走石在圣母头上 盘旋。一座山峰压向圣母。哮天犬从刘彦昌怀中夺过小沉香，刘彦昌死死拉住红纱不放，二郎神挥剑斩断红纱。二郎神命令哮天犬快快摔死孽种小沉香，哮天犬把沉香高高举起——天上一道闪电划过，紧接着一声炸雷，哮天犬被击倒在地。霹雳大仙赶到了，他用拂尘一甩，天兵天将东倒西歪。二郎神不愿与霹雳大仙纠缠，救起哮天犬，率队撒出华山。霹雳大仙抱起沉香架着祥云回了仙人峰。

　　刘彦昌苏醒过来时，天色已晚，妻子生死未卜，怀中的娇儿无影无踪，只留下半截红纱，他心里只有一个字：恨，恨二郎神不顾兄妹情，也不念舅甥情，我与他势不两立。

　　浩劫过后，圣母庙一片狼藉，大殿的塑像都被捣毁，洞府也被打得个七零八落。华山圣母庙的香火就此中断了，瘴雾重又笼罩大地，百姓们苦熬岁月度日如年。失去亲人的刘彦昌每日仍然进山采药，他走遍了华山的大大小小的山峰。他一边采药一边寻访圣母和沉香的消息。十五年过去了，他一无所获，可是人已经明显地老了。

　　十五年过去了。当年的小沉香在霹雳大仙的抚养和教育下，已经长成一个英俊少年。他不仅有强健的体魄，还有一身高超的武艺。最近常有村民为了治病来到仙人峰采灵芝。华山瘴雾一年比一年浓烈，许多人被瘴雾侵染，身患重病，只有灵芝可以治病救命。沉香经常帮助他们攀山摘采。听村民们念叨，从前有一圣母用宝莲灯退去瘴雾，后来被一个叫二郎神的凶神压在华山底下，百姓们从此就遭难了。沉香又常常听村民们讲起，摘得灵芝，回去献与父母。

　　他心里又多了一层疑问，我的父母是谁?

　　霹雳大仙云游回来，检查了沉香的功课，沉香十八般武艺大有长进。沉香忍不住要问师父，自己的父母现在哪里。霹雳大仙看着沉香已经很懂事儿了，就把他的身世一五一十地讲了出来。最后取出半段红纱，说：“这就是凭证，上面有你父亲刘彦昌的题诗。”

　　沉香擦干了眼泪，向师父提出了一个要求：“望求恩师，应允徒儿前往华山救母除害。”

　　霹雳大仙对沉香考验了一番，别看他人小志气可不小，最终答应了他的请求。沉香走后，大仙还不放心，“我不免施动法力，一来助他的本领，二来试他的意志如何。”

　　沉香刚越过一条山涧，就见前面一只斑斓猛虎挡住去路。沉香毫不畏惧，上前与虎搏斗，待他擒住猛虎，却是馒头大的一只面老虎，正好充饥。沉香吃下面老虎，觉得力气倍增，急匆匆朝华山赶去。刚要走出仙人峰，一条飞龙呼啸着追来，沉香侧身让过飞龙，顺手抓住龙尾巴，往后一甩，飞龙化为彩霞一道，一只宝斧从中飘忽而出，沉香用手接住，挥舞起来十分得手。

　　霹雳大仙出现在云端，嘱咐沉香：“莫仗一身勇，众志可成城。欲败二郎神，先取宝莲灯。徒儿谨记。”

　　沉香向着祥云拱手：“谨遵师命!”

　　华山圣母庙年久失修，灰尘遍地，一幅凄凉景象。刘彦昌扛着药锄爬上山来，他手里拿着几枝新折的桃花，插在神台前。每年的三月三他都来圣母庙，手捧红纱追忆十五年前的情景，愿圣母多多保重，期盼着推倒华山夫妻重逢。刘彦昌悲伤过度晕倒在神台下。可巧沉香也到庙中祝告母亲，他救起刘彦昌，看看神台上的桃花和红纱，再看看长着胡须的刘彦昌，莫非他就是……沉香取出带在身边的红纱两相对照。刘彦昌打量沉香，看着他手中的红纱，莫非他就是……这红纱本是一幅，被二郎神斩断为两截，往一块一对，证实了对方的身份。父子相认，抱头痛哭。刘彦昌拉着沉香走出庙门，指着对面的一座大山说：“那座山恶雾弥漫，杀气冲天，你母亲就被压在下面。”

　　沉香救母心切，抄起宝斧就要走。刘彦昌担心二郎神神通广大，沉香不是他的对手，要集合华山众百姓为他站脚助威。沉香想起师父嘱咐“众志成城”的话，点头称是。白猿及孔雀诸仙也都赶来助战。

　　沉香前去讨战。看守圣母的二天将不是沉香对手，立即请出二郎神。

　　沉香很有礼貌：“我是圣母之子，名叫沉香，前来求你念兄妹之情，将我母放出华山。”

　　二郎神一点儿气度也没有，张口就骂：“原来是你这小畜生长大成人，休走，看刀!”

　　沉香挥斧相迎，刀来斧往，一阵厮杀。天兵天将一拥而上，众仙持法器迎战。哮天犬围着沉香张嘴就咬，被沉香一脚踢翻，躺在地上嗷嗷直叫。二郎神渐渐不支，急令哮天犬去取宝莲灯。哮天犬回山洞取灯，早被白猿盯上，跟在后面，哮天犬还未爬上竿头，白猿早已窜上去取了宝莲灯。二郎神见宝莲灯落人沉香之手，无心恋战，率众天兵狼狈逃走。

　　沉香到山脚下，呼唤母亲。

　　刘彦昌呼唤娘子。

　　村民呼唤圣母。

　　圣母在山内呼唤沉香。

　　沉香忽觉身体里注入了一股神力，他手抡大斧，一声巨响，将华山劈开。

　　大地复苏，群山披绿，宝莲灯大放光明。烟雾过后，圣母出现在百花丛中。沉香扑过去，母子相认。

　　“母亲!”“娇儿!”

　　“娘子!”“官人!”

　　沉香、圣母和刘彦昌三人重又团聚。

　　“华岳灵峻如铁削成”，和沉香这一斧有多大关系无从考证，但从此雾瘴全消，百姓安居乐业则是不争的事实，是有《宝莲灯》传世，常演不衰。

Answer 2

天庭的政治是由人们根据古代现实而想象的，天庭的玉帝和王母就相当于古代的皇帝和太后，这是由佛教影响而成的。旧的天条是由天庭第一任玉帝制定的，就像现实中的打下江山的皇帝一样，所有的条例都由他来制定。王母不肯改天条，当然是因为天条是代表天庭统治者的利益的，王母是统治者，她当然不愿意改了。你所指的天条应该是宝莲灯中的不许神仙对凡间人动情，这样的天条就是为了让天上的神仙一心一意的为天庭做事，为天庭而活，没有自己的自由爱情。楼主明白了点吗，其实这和现实中的社会有相似之处。本回答被提问者采纳

Answer 3

天条，旧谓上天的律令、法规。相传，天地成型后，天庭出现的亘古不变的定律。
宝莲灯中王母娘娘下天条中有：神仙不能与凡人结为夫妻，还有有人包庇都要处死。
在神话当中，所谓的天条总结而言就是一个是道教里面所言的“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不如守中。”，第二就是佛教里面所说的“空”。应用到实处，在众多神话当中，慢慢表现为一种无个人私欲，无个人小爱，所作所为以天道为唯一准则，以己合身天道为唯一目的，例如传说中的鸿钧。 天条并没有一定的数量，只要违反了无情无欲——无私情而有关爱天下之情，无私欲而有心系万物之欲情，那么就是违反了天条。所以大量神话当中所谓不准神仙恋爱什么的，其实并不是一条明文的天条，那是因为违反了这个总则。

Answer 4

天条开始是王母和玉帝制定的，新的天条是由女娲制定的，王母不愿改天条是因为怕有失颜面，脸上不光彩，自己辛苦制定的天条被他人毁于一旦，确实有些失礼了。

Answer 5

天条是王母定的。天条是王母的心血。新天条是女娲制定的。在二郎神失去法力的时候 他曾经跟梅山老大说过 在朋聚饭庄 说是王母娘娘酝酿了很久才制定的 如果修改了天条就等于践踏了她的尊严 所以她才会那么宝贝天条啊