中国人
虽然阿拉丁实际上是中东的故事角色，但故事角色不是阿拉伯人，也非波斯人，而是中国人。故事里的中国基于作者的想象，有着浓厚的伊斯兰色彩，由于当时唐朝处于极盛，空前辽阔的疆域让阿拉伯帝国相信自己的活动范围以东，包括今天的阿富汗在内全部都是中国的势力范围。
也就是唐朝的安西都护府所辖的中亚地区。其中甚至还有一名向阿拉丁购买器皿的犹太商人（他还敲诈了阿拉丁），然而没有提到过佛教徒或者儒士。
每个人在这个国度里都拥有阿拉伯名字，其统治者更像波斯王而不是中国皇帝。由于作者缺乏对中国的具体认识，因此他索性将东方世界简单粗暴的“伊斯兰化”。这种故事背景在童话当中是很常见的——突显了故事不至于过于写实而失去意境，或者只是一种匠心独运的编排技巧。
扩展资料：
阿拉丁神灯故事叙述一名来自“极东之地”唐帝国的年轻贫穷混混，名叫阿拉丁受一名来自“极西之地”马格里布的魔法师之邀（他冒充为阿拉丁的叔叔），前往一个设有陷阱的洞穴中拿取一只神奇的油灯。魔法师正要进一步利用阿拉丁的时候，阿拉丁发现他被困在洞穴里。
幸运的是，阿拉丁还留着魔法师借给他的一只魔戒。阿拉丁绝望地摩擦双手，正巧擦到了戒指，迸发出一个精灵。这个精灵还带他返家，而阿拉丁则带回了油灯。正当他母亲要清理油灯的时候，突然间油灯迸发出一个威力更强大的精灵，随时等待主人的使唤。
在精灵的帮助下，阿拉丁变得有钱有势，还娶了公主巴德罗巴朵尔。精灵更为阿拉丁建造一座美轮美奂的宫殿，甚至比皇帝的皇宫还要壮丽。
参考资料来源：百度百科-阿拉丁
我选D
《天方夜谭》又名一千零一夜，是阿拉伯的一个民间故事集。
其中有一篇故事是阿拉丁神灯。
故事里的主人公阿拉丁，大家都会自然而然的以为他是阿拉伯人。
但一千零一夜这个故事集里一千零一篇故事，讲的并不全都是阿拉伯的故事，而是世界各地的故事。
其中阿拉丁神灯这篇故事，原文中明确指出了阿拉丁是居住在中国西部的一个男孩。
但是他的名字，阿拉丁，一听就不像是中国的人名，或者说不是汉族人的名字。
而中国的西部，也就是现在的新疆，又是少数民族聚集地，所以阿拉丁应该是新疆的一个少数民族。
但这样就能断定了阿拉灯是中国新疆人吗？还不一定。
首先我们得看一千零一夜的创作时代。
一千零一夜写出来的时候，中国处于唐朝时期。大唐疆域特别广阔，往西控制了中东部分地区。
所以阿拉丁虽然不是居住在中原一带，但从国籍上应该属于大唐子民。
也就是说阿拉丁可能是新疆人，也可能是新疆更往西的国家的人。但在当时那个年代，这部分地方都属于中国。
然后再来说说那个魔法师。
文章中说魔法师来自非洲。
在古阿拉伯人眼中，非洲是地球上最西的地方，中国是地球上最东的地方。
虽然中国在往东还有日本，还有美洲。
但是日本太不出名了，古阿拉伯人不知道他们的存在。
而美洲在被哥伦布发现之前，更是不为世人所知。美洲上居住的印第安人，也没有建立自己的国家，还处在原始部落的时代。
在当时也就作为四大文明古国之一的中国，以及古埃及，比较有名。
作者说魔法师，为了得到传说中的神灯，特意从非洲来到中国，相当于是从地球最西端来到了地球最东端。可见追求神灯的意志有多坚定。
魔法师来到中国之后，遇到了阿拉丁，所以想让阿拉丁帮他去取神灯。因为取神灯是个危险的事情，所以打算哄骗个无知小男孩，去帮他完成这件危险的事情。
只是后来阴差阳错的阿拉丁自己得到了神灯，然后才有了后面的那些故事。
魔法师为了骗阿拉丁，故意假装自己是阿拉丁失散多年的伯父。他说自己40年前离开家，去过非洲，后来定居埃及。
可见埃及在当时那个时代，是非常有名的。至于其他国家，都没有什么存在感。
后来又讲到阿拉丁用神灯娶到了公主，而公主和国王，也完全不是中原的公主和国王的形象。
既然他们有单独的公主和国王，那也许就不是唐朝管辖的某个区域。而是一个独立的小国家。
而阿拉伯人不认识这些小国家，以为凡是阿拉伯以东的地区，都叫中国。
所以说阿拉丁到底是中国新疆人，还是中国西边的某个国家的人，真的是很难判断。
在阿拉伯人的眼中，非洲是最西端，中国是最东端。
在古中国人的眼中，印度是最西端，中国是世界的中央。
所以才会出现唐僧去往西天拜佛求经的故事，把印度称为西天，印度就已经成了最西边的地方。至于再往西边的其他国家，就不知道了。
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