教育的意义到底是什么？学的东西越多就越来越不懂了 谁可以告诉我 教育为了什么 教育的根本意义是什么

Question

教育的意义到底是什么？学的东西越多就越来越不懂了 谁可以告诉我 教育为了什么 教育的根本意义是什么？

Answer 1

我常常在想，那样的想，我们大家是否曾自己问过自己，到底教育的意义是什么？为什么我们要上学？为什么要学这科，那科？为什么要考这个试，通过那个试？为什么大家老是在彼此竞争，比赛考试成绩，到底在这些过程中，所谓的“教育”的意义为何？它到底是怎么一回事？“教育”这件事的意义是很重要的一件事。它不仅对学生来说很重要；对家长、教师等等；其实只要还是爱我们所有的人都很重要！为什么我们要拼命地去寻找一切途径接受教育？教育是否等于就是通过检定考试并求得一职？或者教育的功能是要在年青时代就学会去了解人生整个的过程？我们去找到一份工作或一项职业用来谋生是必要的，但这可就是一切的一切？我们受教育的目的就仅仅为此而已吗？当然不是吧，人生不等于职业。人生远比职业的追求宽广、高贵得多！人生是一项奇迹。在人生中我们以人的身份在运转。如果我们人一生下来仅仅就是为了求得好的职业，好的地位，那么我们会失去人生中很重要甚且是最重要的东西，变成每天只为考试而准备的人了。这样，我们便会整天生活在“恐惧”之中。那么，花开有什么意义？鸟鸣有什么意义？蓝天、星星都不存在了吗？人生有这些东西，而且也含有贫穷和富有的心酸与欢乐、穷与富的战争、种族与种族、国家与国家的冲突。人生也会有发呆、冥想、沉思的时刻，也有对宗教信仰的追求，更有心灵上很纤细、微妙的种种---嫉妒、欣羡、野心、热情、恐惧、成就与焦虑等等。但我们往往对以上这些经历的过程与感受的了解仅一点点而已。我们通过了考试，结了婚，生小孩，然后就愈来愈像部机器。可是我们的焦虑、恐惧、惊慌一如往昔。所以说诸位，难道教育不应该是要来帮忙我们与年轻人了解人生整个的过程吗？还是要让我们在以上这些例行的公事私事之中逐渐凋萎？你想一想你该不该问自己一下这样的问题？也许，你已有好的职业，有地位，婚姻富有，但是你是否也逐渐提不起劲，也渐渐支离破碎，变得鲁钝、疲倦？
　　
　　教育的正确功能就是要涵养我们以得到智慧，以解答上述全部的问题。那智慧是什么？它是能自在自由地思考，没有公式，也没有疑惧地去思考的状态与能力。智慧使你因此能发觉到什么是“真实”的，什么是“对”的。但你如果处于恐惧的状态之中，你就无法拾得智慧。无论是什么样的野心---精神的或世俗的地位的野心，一样都同时滋养了焦急、不安与恐惧之心。也因此，人一有了野心就不能思虑精纯，简单而且直截了当。
　　
　　一个人在年轻时代必须要能在一个无惧的环境中成长。这十分地重要！我们大部分人在渐渐老大时，变得惊惧，不安，连活着这件事本身都会怕--- 怕失去职务，怕传统的压力，怕邻居的耳语，还有怕死！只要有惊怕，就不会有智慧。在一个无惧的环境中，有自由的气氛，我们就不会只是做我们想做的事，而会去尝试了解整个过活的过程。生命，人生本身是很美的，它绝对不是我们塑造的那些丑恶的东西！只有当我们起而反抗那些丑恶的东西---组织化的宗教团体、传统、目前腐化的社会时，我们才可能发觉什么是“真实的”，才可能懂得“发觉”这二个字的意义！真正的教育是要使我们能“发觉”而非“模仿”不是吗？一个人向社会妥协是很容易的。听从父母，教师的话很容易不是吗？听话，听命令，他律的，可以活得很安全，方便，但这哪里是“活着”！这人不是“在活着”，因为他茍活在“恐惧”之中，害怕破败、死亡，失去已拥有的。但人活着，最要紧的是去决定什么是真的，而唯有处在自由状态之中人纔能有连续的内在革命。但事实上任何人或社会从未鼓励你这样子去内省，因为这样你会成为一个危险的人物---一个相对于虚假的人﹝或人群﹞的危险人物！所以他们只要你会模仿便罢了，但这就是学习吗？这就是教育吗？模仿地学习无疑地使你堕入已存在的，被政治人物操纵的战争与对立之中。连宗教与宗教之间，精神导师之间也不例外。世界因此被既有的矛盾与利益继续扭曲，被玩政治的人操控。宗族与宗族之间的争斗不断。国与国间，人与人间，甚至愈来愈残忍无情，我们所看到的世界与上一代毫无两样!
　　
　　因此我们看，教育的意义不应就是要帮助你的内心能察知自我，能在内心深刻地做心理革命。唯有透过不断的内心革命才能发觉什么是“真实”的，而不是马马虎虎的随波逐流。只有当你不断的自我反省发问，才能不断地学习，找到实真、神、爱。而在恐惧之中，你不会、不敢、不能、也不懂得询问自己，你不会、不知、也不能观察。你不能、不会、也不懂得倾听！故尔教育之根本功能应是要叫人去破除内心的、外在的恐惧是不？恐惧使人无法思考，恐惧使人无法体察人与人间之关系，恐惧使人不能“有爱”!
　　
　　威权的共生者—恐惧
　　
　　恐惧发展出威权。威权原是出自于我们容易贪图安稳、便宜、舒适与正确皈依的欲望，它是我们想逃避矛盾与纷乱的一个产物！但是一个出自于恐惧的设计，其结果并救不了恐惧本身。当最后的权威救不了或解决不了我们自己的问题的时候，就会投向所谓的智者，寻求庇护。但是，智者没有权威啊，在权威中找不到智慧！恐惧本身令人无法正视我们与他人的相互关系，也使我们无法感知我们与世界上其他事物的真正关系。
　　
　　接受威权摆布的同时，就否定了智慧。接受威权等于就是驯服于某一人、某一群人，或某一个意识形态----不论是政治的或宗教的意识形态。而一个人投靠威权必然就等于是放弃了个人自由的可能性。接受威权可以暂时的麻醉自己，暂时的掩盖问题本身。但逃避问题反而更加深化了问题，问题本身反而变得更为严重。而在这过程之中，自我觉知与心灵自由的可能性就被自己舍弃了！
　　
　　有人问道，我们如何在自由与接受威权之间取得一个协调或平衡？如果在自由与威权两者之间真有妥协的空间的话，那么那些求取自由心灵与自我觉知的人便不能算热切。或有什么能耐了！我们往往好像都认为自由是最后的目标，也是终极的目的。而且为了要达到这终极目的，我们说“要熬下去”，像多年的媳妇般熬下去，要顺服压抑并退缩。我们想要藉妥协来达成自由。但是方法与结果是一样的重要，不是吗？方法本身决定了结果呀！不是吗？熬成的婆不是又反过来熬人？妥协真能获得自由吗？
　　
　　为了和平，我们当然只能用和平的方法。如果方法本身是暴力性的话，不会有和平的结果。如果目标是自由，从开始就要是自由的。头与尾是同一物。有自由才有自我觉知与智慧。每一步必都如此。接受威权等于立刻否决了智慧的产生。
　　
　　我们在知识方面、成功方面、权力方面，崇拜权威。我们在年轻一代身上行使权威，而同时却又惧怕着来自更高层的权威！一个人若没有内在的视野，或他内心的世界不够宽广，则外在的权力及地位身分的压力，立刻会排山倒海而来。而一个人若一步一步向权威曲服，则他也一步一步地变成他人的工具，（走狗？）这些事不但极权国家不断地上演，连民主国家也在强迫着别人（教改最好也别如此）。
　　
　　真正的教育
　　
一个没甚么心思的人不一定是通常所称的“没知识”的人，而是那些“不了解自己”的人。而一个饱学之士，若总是依赖着书本，依赖着权威与知识，不管他/她多么会引经据典，缺少了灵魂、少了一颗心，他/她仍然是一个愚蠢的人类。灵魂、心、或了解等这些能力，只有透过了自我觉知，透过明察自我的心理过程，才有可能达到。真正的教育也者就是帮助一个人做到自我了解。

而现今在做的教育只不过是积累知识！这样的学习不仅走偏了，而且还可能是一种高级设计的自我逃避--逃避面对自我，以不断的知识填塞自己来逃避自我！逃避自己与他人的关系。逃避自己与社会的关系。好吧！人们选择填塞性的知识学习来达成求取职业或职业精进的目标。但这些努力、技术的造就等等，有没有使我们能做到自我了解，或了解别人的一颗心﹖
　　
　　技能式的教育会取代真正教育的原因是因为它给我们一种安全感。但在今日，学得一技之长根本不难，因此充实生活本身益形重要。真正的教育应该帮助一个人去体验。体验自己、体验周遭的事物、体验环境、体验时空、速度，体验毅力、体验民主、体验宽容。而人一出生，本来就很勇于体验。只有不断的去体验才能将自己的能力和技术发挥出来。如果一个人真正有话要说的话，他就会自己创出说话、书写、文体的方法、格式。然而，猛学各种格式，而内心没有体验的基础则这个人终将归于肤浅。

Answer 2

教育是为了将来更好的发展。
教育是为了能让教师的一言一行影响到孩子，让他们拥有良好的品质。
其实这个全看自己的理解，给你讲个故事。
曾经，有一个杀人无数得罪犯，他不怕法律，也不怕死。每天漫无边际的行走着，如行尸走肉般。
有一天，他杀过一个人后，被那个人的刀子砍了下，重伤，后来一个教师路过他，他知道他是罪犯，可那个还是没忍住救他。
因为，教育，从小就教导他，遇到别人有困难，无论对方是什么人，也要尽最大努力伸出援助之手。
后开，罪犯从良了，主动自首。追答

纯手打，望采纳

这是从个人方面说的，大的方面估计就是提高国民素质，强国

追问

那教育是不是只要达到初中水平就够了 良好品质很多小朋友都有 大人就不一定了

强国是指拿钱投入教育刺激经济吗？ 有很多事是不需要学历就能做的

追答

但是有很多事也是没有教育是不能做的

从品质来看，也许正是初中学历就好，但是就强国来看，你的只是越多越好

追问

强国对个人来讲太远了 太不现实 毕竟只有极个别的可以做到

追答

嗯但是如果每个人都这么想的话也不可能成功

Answer 3

个人觉得，教育就是为了提高国民素质，提高国民文化水平，所谓文化强国，也许就是这样的，根本意义就是让国民学到更多知识追问

可有多少人记得初高中及大学的知识 生活上有多少东西能很好的用上这些知识

追答

很少，像数学极少能用上

Answer 4

格物致知

Answer 5

每个人都有每个人自己的意义