在古汉语里面，【假】和【借】其实是同一个意思。这点你可以查一下古汉语的字典类工具书籍（就好比我们现在查字使用的新华字典）比如：
在
《说文》里对【借】的释义就是：借,假也。
在
《广韵》里对【借】的释义也是：借,假借也。
所以，如果你能理解【假】有宽容的意思，那么对【借】也一样。
中国古人经常把相同含义的文字连用组成一个词汇，比如【经常】【惊愕】【飒爽】【迅速】等等，数量太多，无法一一举例。这里的【假借】这个词汇，也是一样用法，两个字在此处都是表达“宽容”的含义。当然，在其他地方它还有不同的意思，一词多义也是正常。
在文言文里，【假借】表示“宽容”的地方有很多。比如你所例举的《
荆轲刺秦王》（出自《战国策·燕策三》）。
《三国志·蜀志·
魏延传》：“ 延 ……性矜高，当时皆避下之，唯
杨仪不假借延。”
（魏延一直心高气傲，所有人都会避着他一点，只有杨仪对魏延的态度是不宽容、不低头）
《新唐书·田悦传》：“ 德宗立，不假借方镇。”
（
唐德宗新立为皇帝，对地方藩镇势力不再宽容）
追问是不是"假借"就是同义复用？
追答没错，就是“同义复用”。