觉海性澄圆。圆澄觉元妙。元明照生所。所立照性亡。
迷妄有虚空。依空立世界。想澄成国土。知觉乃众生。
空生大觉中。如海一沤发。有漏微尘国。皆依空所生。
沤灭空本无。况复诸三有。归元性无二。方便有多门。
请帮我解释一下是什么意思谢谢
理工男的理解，只会讲大白话，不妥之处请指正。文殊菩萨在楞严大会的开场白，讲的应该是宇宙和生命的起源与归宿：
觉海性澄圆——在宇宙之心，是性光的海洋，是构成生命的基本粒子矩阵。宇宙未觉之前，在睡大觉，无梦无自主意识，没有时空，但存在性海，宁静而清澈。性之光，生命的种子，具备宇宙的属性，和宇宙一样永存。本来就有，客观存在，想灭都没办法，只能动变。
圆澄觉元妙——突然间，奇妙的事情发生了。由于粒子的量子涨落，宙心性海出现波浪，有的生命粒子团逃逸出性海，于是有了觉，宇宙和生命因此而诞生。觉不等于生，不生哪来灭，只是从沉睡中醒来。此妙双关，也指妙善，意指观音也来自于觉海。
元明照生所——小精灵们有觉则明，譬如大日，照耀全宇，天地任驰骋，不亦乐乎，世界真奇妙。
所立照性亡——有个客观事实，给精灵们带来不小的麻烦。精灵必须有所依附，才能生存，大指空间、星体、住房，小为身体，否则夜来依旧宿芦花。高维度精灵一旦降维生存，或者投胎转世，性光散失，向外辐射，灵性降低，最严重莫过于解体而找不到自我存在。
迷妄有虚空——三界内外本来有一层保护如蛋壳，但有漏。有的精灵好奇心太强了，迷茫之中闯入三界外的虚空。
依空立世界——既来之则安之。许多星系都是众神创造的，譬如盘古，在银河系开天辟地，建立基地。
想澄成国土——混沌初开，乾坤始奠，气之轻清上升者为天，气之重浊下凝者为地。古灵们利用宇宙之心带来的能量创造了诸多适合生命生存的星球。
知觉乃众生——开辟天地无非是给子孙后代找个玩的地方，随后让性海中更多的灵觉醒，来到新天地。宇宙有了生命更加繁荣，众生乐不思蜀。
空生大觉中——空间也生于宇宙觉醒之时，有其物质基础，老子叫道生一，早期物理学叫以太晶体，量子学叫虚粒子汤，迪拉克之海，外星人叫能质子，总之不可再分的基本粒子了。
如海一沤发——基本粒子如弦，其能射向虚空，犹如浸泡在大海中的发丝，构成宇宙网。
有漏微尘国——三届外的时空中，有从漏点而出的精灵们建立的地球王国，在宇宙中不过一粒尘土。
皆依空所生——一切有生命的个体，乃至无生命的物质，皆依附于空间而生。道生一，一生二。时间是空间的附属产物，觉之灵为方便表示物在空间中的动变。空间为实象，时间为虚象，时空不可分。二生三，天地间；三生万物。此空非真空，真空亦不空。无不能生有，有亦不能生无！
沤灭空本无——以上讲了空间和生命的诞生，下面再讲空间的消亡，生命将何去何从？浸泡在空间的能质，有生有灭，亦出有亦，或者随着宇宙的收缩而坍缩，早晚的事，到时空间也不复存在。
况复诸三有——空间都没有了，更何况三届内（欲界色界无色界）中存有的六道众生，什么地方摆你们？三界内一切遵从生灭法，海枯石烂，无法永存。
归元性无二——生灵只有通过修行，聚集散失的生命能量，向高维时空跃迁，回归本源，那是生命的故乡，宇宙之心，不生不灭，别无他法。
方便有多门——方便圣灵修行的法门有许多种。
圣性无不通——灵性无所不通，无所不能。
顺逆皆方便——顺则出三届回归故乡，逆则继续在外面玩吧。无所谓，自行方便。
初心入三昧——初发菩提心，使心神平静，杂念止息。
迟速不同伦——诸多修炼之法，修成的时间，快慢是不同的，无讲好坏之分。
下文介绍了二十五种明心见性法门，文殊菩萨逐一点评……