无生老母是什么说法啊？

Question

如题所述

Answer 1

一、无生老母信仰的源起与发展
自明中叶起，“无生老母”信仰的诞生，以及“天盘三副”理论的构建，标志着中国秘密教门拥有了完整的信仰体系和基础教义。该信仰迅速与传统的异端教团如“弥勒救世说”和“末劫论”相结合，形成了“天盘三圆氏副”或“龙华三会”理论。到了民国时期，这一信仰进一步演变为会道门的“三期末劫”观念。
关于无生老母信仰的起源，学术界意见不一。喻松青在其研究中提出，“真空家乡，无生老母”这一概念最早见于《苦功正档悟道卷》和《巍巍不动泰上深根结果卷》，其中提及“单念四字，阿弥陀佛，念得慢了，又怕彼国天上，无生父母不得听闻”“这里死，那里生，那里死，这里生，叫做流浪家乡。生死受苦无尽，既得高登本分举腔乱家乡，永无生死。”[2]然而，马西沙和韩秉方对此持有不同观点，他们认为这种说法不够准确，虽然五部六册为“无生老母”信仰的浮现提供了重要的铺垫和暗示，但并未直接出现“无生老母”四字。[3]他们比喻说，五部宝卷如同躁动于母腹中的胎儿，而信仰的确立则是婴儿降生后的啼哭。
实际上，无生老母信仰的形成经历了一个逐步发展和演变的过程。