弓匠在古代的称呼

如题所述

第1个回答  2024-06-04
一、百年“大郑剪纸”遇上“新匠人” 让传统手艺活态传承
守艺人丨百年大郑剪纸”遇上新匠人” 让传统手艺活态传承 一块板、一页纸、一把刀,四代人匠心传承百年坚守,让大郑剪纸”绽放出时代光彩。全国首批乡村工匠名师名单公布,大郑剪纸”第四代传承人刘长会入围。项目现位于天津市东丽区金桥街道。刘长会说,剪纸承载着丰富的历史文化内涵和深厚的人文情感,作为传承人,我们有义务不断传承和创作好作品。为了增加剪纸的创作空间,更加贴近人们的生活,适应市场需求,我们从最初的剪刀变成了制板雕刻,逐步形成了技法上以刻为主、线条上粗细结合、色彩上以单色为主的特点。剪纸艺术与现代元素相结合,融合了名画元素、城市元素等,增强了剪纸文化的传承力度。刘长会在窗花、吊钱儿的基础上,设计推出了不少文创产品,为大郑剪纸”换上了青春面孔”。现在很多孩子成为了大郑剪纸”的粉丝,愿意学习剪纸。刘长会在工作室开设了剪纸课堂,学生们每月定期到此进行学习。对于我来说,刘老师”这也是一份传承的责任。
二、锔瓷匠人杨涛:锤下再造 残瓷“重生”
杨涛是一位资深的手艺人,专注于中国传统的锔瓷技艺。锔瓷是一种瓷器修复技术,使用钻和锔钉等工具将破碎的瓷器修复得完好如初。杨涛在山东淄川的工作室——锔合居,采用这项技艺修复了许多瓷器,使其焕发新生,更具艺术价值。作为杨氏锔瓷第五代传人,杨涛自小就对手艺有着浓厚的兴趣,深受家族的影响。他在成年后,虽然最初得不到父亲的支持,但依然坚持收集废铜制作锔钉,练习修复破损的瓷器。32岁时,他成为了一名专业锔瓷师,并花费多年时间遍访名师,提高自己的技艺。杨涛不仅恢复了多种失传的传统技艺,如木制锔钉和花式定位开壶等,还引入了现代科技,创新了新材料和热处理工艺,制作出更精细的锔瓷作品。杨涛的作品受到了业界的认可,他曾受邀参与首都博物馆明嘉靖青花鱼藻纹大缸的修复工作,并成功让淄博锔瓷被列入山东省第五批非物质文化遗产名录。2023年,他被淄博师范高等专科学校聘请为客座教授,讲授文物修复和保护课程。尽管现代生活中瓷器修复的需求减少,行业面临传承危机,但杨涛依然致力于提升锔瓷工艺品的附加值,开发新工艺和设备,提高制作效率,以期恢复锔瓷技艺的群众基础,并使其得到新的发展。他认为,锔瓷不仅是一种手艺,更是中华民族几千年优秀传统文化的传承,需要
三、坚守创作52年 非遗传承人董静:天津老手艺人的“工匠之魂”
城市的手艺人,堪称这座城市的灵魂。在时间的洪流中,他们凭借个性化的想象力,捕捉时代的回响,用自己的双手描绘着生活。
面对着这些作品,触摸它们的材质和纹理,犹如触摸着城市之心跳动的脉搏。
在天津,也有数十年坚守创作的工匠。76岁的董静,作为宁河区东丰台木版年画老字号义盛做”的第五代传人,他的作品不仅展现了年画艺术的独特魅力,也传递出天津人民对美好生活的向往和对传统文化的深厚热爱。多年来,他凭借执著专注的态度,精益求精的精神,致力于年画的传承与创新,也为弘扬传统文化注入了新的活力。
农家院里有个老字号
提到天津年画,人们自然会想到杨柳青,但对东丰台年画的了解相对有限。早些年,这两种年画风格迥异。杨柳青年画的受众多为城中市井人家,东丰台年画的需求者多是乡间百姓,因此它在题材、造型、构图、色彩等方面都有着浓郁的地域和乡土特色。与杨柳青年画的细腻淡雅不同,东丰台年画多用原色,着色很重,对比强烈。这凸显了东丰台年画粗犷豪放的艺术风格,色彩鲜艳夸张。东丰台年画画版直线多、曲线少、色块多、线条少,因之结构紧凑结实,画面具有整体感与分量感。
拿胖娃娃抱大鱼举例,杨柳青人画的鱼多是金鱼,因为城里人喜欢观赏金鱼,可是买东丰台年画的都是农民,
四、九佬十八匠
九佬十八匠是中国民间对靠手艺谋生的民间工匠的一个统称。在中国民间,有很多手工艺人,他们走乡串户,用自己的手艺服务乡民,这些艺人的手工技术与乡民的日常生活密切相关,从妇女戴的金银首饰到每个人都要用的锅碗瓢盆涉及到生活中的方方面面,可以说,手艺人靠为乡民服务谋生,乡民们也离不开手艺人的服务。久而久之,乡民对这些手艺人所从事的行业统称为九佬十八匠,有的地方甚至编成诀加以传颂。至于九佬十八匠具体有哪些行业,各地略有区别,不尽相同,但大至上差不多,下面把几种具有代表性的对九佬十八匠的不同解释一并呈现给大家:在江西有九佬十八匠,发财靠三缸”的说法:旧时民间工匠有剃头佬、剔脚佬、结猪佬、补锅佬、洗磨佬、渡船佬、杀猪佬、打渔佬、打统佬;金匠、银匠、铜匠、铁匠、锡匠、石匠、木匠、画匠、雕匠、弹匠、染匠、皮匠、酒匠、瓦匠、窑匠、榨匠、篾匠、攦匠”。染缸、酱缸、酒缸称为三缸”。旧时在湖南省常德民间游动工匠很多,俗有九佬十八匠”之说。十八匠按其顺次,诀为:金银铜铁锡,岩木雕瓦漆,篾伞染解皮,剃头弹花晶。”工匠之间有规矩,匠人同席进餐,按十八匠顺次排座,不得僭越。在雇主家做工,当工程进入某一阶段或为某一特定人服务时,统统仪式,并口唱赞
五、李凤英:巧手点燃“工匠”梦
11月25日,2022年荆楚工匠”名单揭晓,五峰土家精细竹编技艺”第三代传承人、湖北省工艺美术大师李凤英实至名归,榜上有名。今年62岁的李凤英现居五峰自治县渔洋关镇三房坪村,丈夫李秀云的爷爷李文现生前曾是当地有名的竹篾工匠,以编织镶边筛篮和红绿条纹土家背篓为家传绝活;公爹李天柱承继家族工艺,使用的竹篾更加薄、软、韧,还独创土家摇篓、竹篾灯笼编织产品。2003年,一个偶然的机会,下岗后的李凤英开始认真学习竹编技艺,那是在五峰开馆子的时候,有个竹编老艺人在我餐馆吃饭,卖的是竹编茶具,我就出200元钱把它买下来,回家后拆了编,编了又拆,终于弄懂了竹编技法,一边研究,一边想,家里祖辈们都是当地有名的篾匠,何不去学竹编?”李凤英说。在公爹李天柱和幺爹李天池悉心指导下,李凤英开始走上竹编之路,最终练得一手绝活,她能将一厘米宽的竹片分解为最多40根丝线,比头发丝还要细,并取用大山里的铁核桃树皮,加工成黑色原素丝线饰以配色,精心编织书法、字画,把传统竹编技术发展成为一种竹画文化,一种欣赏价值和市场价格极高的特殊工艺品,其分丝和编织技术获得两项实用新型专利,两项国家发明专利。2018年,五峰精细竹编技艺被公布为宜昌市非物质文化遗产项目
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