1、邓世昌养了一条太阳犬，甲午海战当中，邓世昌率致远舰撞击吉野舰未果，被鱼雷炸沉。邓管带打算与舰共存亡，这时候他的狗游过来，叼着邓世昌的辫子，要把他救上岸，邓世昌拒绝爱犬的施救，一人一犬一同殉国。
2、老舍曾经养过一只很丑很小的猫，本来担心它活不长，没想到喂了几天煮玉米和平价的米以后，小猫居然活蹦乱跳了。几天后，老舍清早起来一开门，小猫居然冲老舍骄傲地叫，再看他脚下，按着的是一只半死的小老鼠。
3、钱钟书和杨绛住在清华时养过一只叫花花儿的猫，喜欢的不得了，睡觉时特意放在客堂沙发上一个白布垫子上。
花花儿长大了，和邻居家梁思成林徽因夫妇的猫打架，钱钟书如果看见自己的猫被林女士的猫欺负了，丝毫不客气，总要用竹竿教训“对手”。林徽因也不是吃素的，看到钱钟书像个小孩一样拿竹竿教训自己的猫时，总一味护着，生怕自己的猫受到委屈。
4、夏衍从小就喜欢猫，六岁时为了钓鱼喂猫掉进陈家塘水池差点失足淹死；参加宴会时会想尽办法“偷”点东西，带回家给猫解馋；临终前交待的三件事之一，就是要求安顿好伴他度过晚年的小黄猫，千万别弃之不管。
“文革”时，夏衍被关进监狱，他当时养的黄猫也跟着遭了难，因为无人照看，流落街头。多年后夏衍出狱，那只老黄猫已病入膏肓，特意回来看望主人，第二天就死了。夏衍很是悲痛，嘱咐儿子将它葬在葡萄树下，尊为“义猫”。
5、奥黛丽·赫本在拍摄《翠谷香魂》时有一场与小鹿的对手戏，为了有更好的戏剧效果，她将小鹿带回家当作宠物，相处的非常融洽。之后赫本发生了坠马事故，经历了流产，在她最难过的时候，丈夫将小鹿带回到她的身边，小鹿很快成为了她最忠实的朋友，去哪都跟着她。
伯乐相马
伯乐本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。
春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门重要学问。
孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。”
少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。当时秦国经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。
孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信赖，被秦穆公封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士，传为历史佳话。
扩展资料
1973年11月到1974年初，在湖南长沙马王堆第二、三号汉墓，出土了大批珍贵文物，其中就有一部失传已久的《相马经》帛书。《相马经》帛书上共七十六行、五千二百字，其中残缺五百字。
但其第一篇就写到“伯乐所相，君子之马”，并且多次延用相马“法曰”和“吾请言其解”的措辞，说明这部相马经即使不是伯乐相马经原文，也是传承、吸收和发挥了《伯乐相马经》的成就写成的。
此《相马经》内容包括经、传、故训三部分。经文部分用韵文写成。它把相马法的要领概括为：“得兔与狐、鸟与鱼，得此四物，必相其余”。具体就是：“欲得兔之头与肩，欲得狐周草与其耳，与其肫，欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之耆（鳍）与脊”。形象生动，言简意赅。
帛书《相马经》的出土，展现了伯乐相马经的丰富内涵，也证明了《伯乐相马经》作为我国最早的一部相马专著在中国养马学、相马学等领域里的重要地位。
参考资料来源：百度百科-伯乐
本回答被网友采纳★冰心先生爱猫的故事
冰心先生在数篇文章中对可爱的咪咪的风趣描述，使热爱冰心的人都知道冰心的这只爱猫。咪咪是正宗的中国大白猫，浑身洁白，只有尾巴是黑色的。它可是冰心家中的“一等公民”。吴青告诉我，每天九点钟先生起床第一件事就是给“咪咪”喂鱼片。“‘咪咪’在妈妈的‘培训’之下，每天吃完了鱼片就静卧在妈妈被子上睡觉，如果来客人就起来和妈妈一起招待客人。每次照相、拍电视都少不了它。来访宾客照片中及冰心生活的照片中也多有它的身影。”
先生曾为这只白猫走失大哭过，为寻找走失的白猫，到处张贴“寻猫启事”，并留下一段文坛佳话。
吴青讲：“咪咪年轻时顽皮得不得了，不是将毛线缠成一团乱踢，就是上上下下将家里的东西碰得东倒西歪，还经常在书桌上踩出朵朵‘梅花’。”十几年的猫相当于人一百多岁，咪咪也是长寿之猫。由于冰心的关怀，它也成为一只有感情、通人性的猫。“咪咪每天下午总是2点就等在妈妈房门前，为了讨妈妈喜欢，它又是摇尾巴，又是在地上打滚。它有喜怒哀乐，也有真挚感情。”
1986年8月21日，记者在冰心家采访，有幸见到咪咪。它是那样可爱，一忽儿蹿来蹿去，一忽儿摇头摆尾，它与冰心共喜怒、同哀乐。咪咪跳到桌上时，我曾用手抚摸过它，它既淘气又很乖，一点也不认生。
1999年3月12日，冰心先生走后，我看到咪咪懒洋洋地躺在窗前暖气管上，萎靡不振，头无力地垂着，思念着它的主人，它是冰心先生的好伙伴，冰心先生走了，我特别向吴青教授提出和咪咪照张相。吴青一直叫咪咪起来，咪咪才勉强起来。吴青把它抱起放在书桌上，我再次抚摸着它。咪咪明显瘦了，昔日“小明星”的劲头全没了，提不起一点精神。但临走前，当我和吴青、陈恕合影时，咪咪又用深情的目光看着我，吴青把它抱在怀中。
陈恕教授告诉我：自从先生住院后，咪咪很想念冰心先生，常常坐在冰心坐过的椅子上。十多年的亲密相处，咪咪与冰心像是有了一种难以解释的感情和缘份。冰心的爱心也使这只不平常的白猫回报给她真挚的情感，从此它变得很温顺，呆在家里安安静静的，时常还睡到冰心卧室里，似乎在回味主人对它的宠爱。吴青说：“娘住院后也时常惦记着她的爱猫咪咪。家里人理解老人的心情，为排遣‘相思’之苦，时常把洗过澡的咪咪偷偷带进病房陪伴她。老人见到咪咪总是很开心，每次都伸出双手抱它。当冰心用手轻轻地挠咪咪下巴时，咪咪乖乖眯着眼，显得格外安静。此情此景谁都不忍心打扰。”
陈恕说：1999年2月28日，在冰心奶奶去世那天下午，一向温顺的咪咪像是感觉到了什么，流露出从未有过的心神不宁、烦躁不安，发出令人恐怖的惊叫声、嚎啕声。难道它知道冰心奶奶要离开它了吗？忽然电话铃声大作，吴青、陈恕接完电话和家人匆匆赶往北京医院。9点12分，老人安然地走了……
去年9月，在“首届冰心国际研讨会”上，陈恕教授曾告诉我：自从冰心先生走了以后，咪咪吃喝就不正常，经常不饮不食，一天天地瘦下去，不久也走了。吴青、陈恕及时把与冰心心心相通的咪咪制成了标本，永远保留下来，送到家乡的冰心文学馆，让它“长住”设在展厅内的冰心故居里，永远伴随着冰心先生，让更多的人记起这只和冰心先生朝夕相处10多年、通人性、懂感情的不平凡的白猫。
如今，“咪咪”将永远留在冰心先生故乡——福建长乐的土地上，留在我们的记忆里。
★季羡林先生爱猫的故事
大约在1978年，季羡林开始养猫。第一只猫起名为虎子，是一只最平常的狸猫，身上有虎的斑纹，颜色不黑不黄，并不美观。它有两只炯炯有神的眼睛，虎虎而有生气，因此起名为虎子。虎子脾气暴烈，不怕人，谁想打它，不仅不回避，而且要向前进攻，声色俱厉，谁得罪了它，永世不忘。后来，除了家中老祖、老伴和他自己以外，无人不咬。
第二只猫叫咪咪，咪咪一进门，就被虎子看作是自己的亲生女儿，虽没有什么奶，却坚决要给它喂奶。季羡林吃饭时，弄点鸡骨头、鱼刺，虎子自己蹲在旁边，瞅着咪咪吃，从不与它争食。虎子还会从外面抓些麻雀、蚱蜢、蝉、蛐蛐之类给咪咪吃。
季羡林同虎子与咪咪都有深厚的感情，每天晚上，两只猫抢着到他床上去睡觉。到了冬天，他在棉被上面特别铺上了一块布，供它们躺卧。有时候，他半夜醒来，神志一清理，觉得有什么东西重重地压在他身上，一股暖气仿佛透过两层棉被，扑到他的双腿上。这时候，即便双腿由于僵卧过久，又酸又痛，他也总是强忍着，决不动一下，免得惊了小猫的清梦。
到了虎子十一、二岁时，咪咪也九岁了。虎子依然如故，脾气暴烈，威风凛凛。见人就咬，而咪咪却有下世的光景。常常到处小便，桌子上、椅子上、沙发上，几乎无处不便。
“最让我心烦的是，它偏偏看上了我桌子上的稿纸。我正写着什么文章，然而它却根本不管这一套，跳上去，屁股往下一蹲，一泡猫尿流在上面，还闪着微弱的光。说我不急，那不是真的。我心里真急，但是，我谨遵我的一条戒律:决不打小猫一掌，在任何情况之下，也不打它。此时，我赶快把稿纸拿起来，抖去了上面的猫尿，等它自己干。心里又好气，又好笑，真是哭笑不得。家人对我的嘲笑，我置若罔闻，‘全当秋风过耳边’。”
后来，咪咪随意拉屎撒尿的频率增加了，范围也扩大了。桌上、床下、澡盆中、地毯上、书上、纸上，只要从高处往下一跳，尿水必随之而来。季羡林便以耄耋衰躯，匍匐在床下桌下向纵深的暗处去清扫猫尿，钻出来之后，往往得喘上半天粗气。他不但不气馁，反而大有乐此不疲之概，心里乐滋滋的。年近九旬的老祖这时就笑着说：你从来没有给女儿、儿子打扫过屎尿，也没有给孙子、孙女打扫过，现在却心甘情愿服侍这一只小猫!他这时也是笑，但不回答，不以为苦，反以为乐。他自己也解释不清楚原因何在。
家人终于忍无可忍，主张把咪咪赶走。咪咪被送出门去，关在外边。但晚上睡觉，季羡林躺在床上，辗转反侧，再也睡不着。过几天，咪咪病得更厉害了，给它东西吃也没有胃口，季羡林看了直想流泪。有一次，他拖着疲惫的身子走几里路到海淀肉店，买回猪肝和牛肉，想给它吃，一开始，咪咪有点想吃的样子，但一沾嘴唇，又把头缩回去，闭上眼，不闻不问了。后来，咪咪不见了，他到山上、塘边、草丛、树后、石缝，都找遍了，“屋前屋后搜个遍，几处茫茫皆不见”了，咪咪永远地消逝了。他简直像是失掉了一个好友，一个亲人，直到今天回想起来，内心里还颤抖不止。
从别人那里知道，猫有一种特殊的本领，知道自己什么时候寿终，到此时此刻，它决不呆在主人家中，让主人看到死猫，感到心烦悲伤。它们总要找一个最僻静的地方离开人世。从这件事他悟出，新陈代谢是普遍规律，应该向猫学习处理死亡的方法。人生必有死，是无法抗拒的。人是百年过客，总是要走过去的，每一代人都只是一场没有终点的长途接力赛的一环。前不见古人，后不见来者，是宇宙常规。人老了要死，像在净土里那样，应该算是一件喜事。世界是青年的，老年人应该为青年人活着而不是相反。老年人的天职是尽上仅存的精力，帮助青年前进，必要时甚至可以躺在地上，让后人踏着自己的躯体前进。本回答被网友采纳
伯乐本名孙阳，一说他乃赵简子御者，善相马，字子良，又称王良。他是春秋时代的人。由于他对马的研究非常出色，人们便忘记了他本来的名字，干脆称他为伯乐。
春秋时期随着生产力的发展和军事的需要，马的作用已十分凸显。当时人们已将马分为六类，即种马（繁殖用）、戎马（军用）、齐马（仪仗用）、道马（驿用）、田马（狩猎用）、驽马（杂役用），养马、相马遂成为一门重要学问。
孙阳就是在这样的历史条件下，选择了相马作为自己终生不渝的事业。孙阳从事相马这一职业时，还没有相马学的经验著作可资借鉴，只能靠比较摸索、深思探究去发现规律。孙阳学习相马非常勤奋，《吕氏春秋·精通》说：“孙阳学相马，所见无非马者，诚乎马也。”
少有大志的孙阳，认识到在地面狭小的郜国难以有所作为，就离开了故土。历经诸国，最后西出潼关，到达秦国，成为秦穆公之臣。当时秦国经济发展以畜牧业为主，多养马。特别是为了对抗北方牧人剽悍的骑士，秦人组建了自己的骑兵，故对养育马匹、选择良马非常重视。
孙阳在秦国富国强兵中立下了汗马功劳，并以其卓著成绩得到秦穆公信赖，被秦穆公封为“伯乐将军”，随后以监军少宰之职随军征战南北。伯乐在工作中尽职尽责，在做好相马、荐马工作外，还为秦国举荐了九方皋这样的能人贤士，传为历史佳话。
扩展资料
1973年11月到1974年初，在湖南长沙马王堆第二、三号汉墓，出土了大批珍贵文物，其中就有一部失传已久的《相马经》帛书。《相马经》帛书上共七十六行、五千二百字，其中残缺五百字。
但其第一篇就写到“伯乐所相，君子之马”，并且多次延用相马“法曰”和“吾请言其解”的措辞，说明这部相马经即使不是伯乐相马经原文，也是传承、吸收和发挥了《伯乐相马经》的成就写成的。
此《相马经》内容包括经、传、故训三部分。经文部分用韵文写成。它把相马法的要领概括为：“得兔与狐、鸟与鱼，得此四物，必相其余”。具体就是：“欲得兔之头与肩，欲得狐周草与其耳，与其肫，欲得鸟目与颈膺，欲得鱼之耆（鳍）与脊”。形象生动，言简意赅。
帛书《相马经》的出土，展现了伯乐相马经的丰富内涵，也证明了《伯乐相马经》作为我国最早的一部相马专著在中国养马学、相马学等领域里的重要地位。