历来的传统“龙”是九五之尊，象征着高贵、权势，就比如金銮殿的玉柱上雕刻着龙，皇帝穿的龙袍、坐的龙椅，来彰显自己九五之尊的地位。据传说，龙生有九子，不仅性格不同，外貌也是大有差异，后来用“龙有九子”比喻兄弟的良莠不齐。先来看看龙的九个儿子。
老大为囚牛，喜好音乐，常常蹲在琴头欣赏弹拨拉弦的音乐，因此人们便在琴头上雕刻它的形象。
老二是睚眦，喜好争斗，所以在一些兵器上多出现它的身影，刀柄、刀环、龙吞口就是根据它来的，经过装饰的武器，更具有慑人的力量。
老三叫嘲风，好险又好望，因此就被人们放置在屋顶的脊背上，不仅起到美观的作用，还有辟邪清灾的含义。嘲风的安置，使整个故宫的造型既规格严整又富于变化，使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
第四个是蒲牢，形似盘曲的龙，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。蒲牢居住在海边，十分害怕庞大的鲸鱼，当鲸鱼一发起进攻就吓得大叫，人们根据它这个特点，把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状，来达到生意洪亮的目的。
龙的第五个儿子叫狻猊，形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，囚此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。
龙生九子之六-霸下，又名赑屃，形似龟，好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其形象。为什么它会驮碑呢，这里边还有个故事。传说霸下经常拖着三山五岳在江海里兴风作浪，后来大禹收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献，大禹为了防止它再作恶，便搬来一块特大石碑，让霸下驮着。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
第七个是狴犴，又名宪章，形似虎，平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其形象。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，维护公堂的肃穆正气。
老八叫负屃，平生好文，石碑两旁的文龙是其形象。它化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。