这些书看完就成学究派的了。。。
关于《水浒传》的研究的著述，截至到2005年10月，中国国家图书馆馆藏关于《水浒传》的书籍共639种，从《中国期刊全文数据库》中搜索关于《水浒传》的论文，从1979至2006年9月.大约有397，篇.研究和评论的角度可谓是立体的、多层面的:政治的、文化的、伦理的、司法的、宗教的，哲学的、神话的、民俗的，数理的等等:以及古今比较或中外比较研究、西方文论观照之下的理解和阐述等等。新时期以来，金圣叹关于《水浒传的评点研究是《水浒传》研究的重中之重。新时期以来，对《水浒传》的研究呈现体系性、类型性和理论性等恃点。具体特点如下:
1.精神心理学的角度研究。
傅惠生 华东师范大学 教授《宋明之际的社会心理与小说》
赵园 中国社会科学院文学研究所研究员《明清之际士大夫研究》
2.文化的角度研究。自从二十世纪八十年代中期以来，中国大陆学者
热衷于文学作品的文化研究，掀起了一股“文化热”。但是文化热思潮中界
定的文化主要是精英文化，大多只是局限于与“儒、释、道，相关的阐发.《中国民间宗教史》中涉及了宋真宗、宋徽宗与《水浒》之间的关系。
张振军《传统小说与中国文化》
王齐洲 湖北大学文学院教授 《四大奇书与中国大众文化》
王宜庭《红颜祸水:《水浒传》《金瓶梅》女性形象之文化思考》
王平《中国古代小说文化研究》
3.大众文化的兔度研究，当代大众文化思潮与人性论相结合.对《水浒
传》的诊释又有了新的时代特色。2004年.十年砍柴的《闲看(水浒)字缝里
的梁山规则与江湖世界》出版，它虽然不是严格学术意义上对《水浒传，的诊
释，却是当代的杜会心理心态及“厚黑术，精神借助吴思“血酬理论，对休浒
传》进行的杂感式的评论和解读，这也是《水浒传》这部小说在当代的一种存
在方式.
4.武侠文化的角度研究。《水浒传》与武侠小说、武侠文化关系的论述
主要有陈平原《千古文人侠客梦》、刘若恳《中国之侠》、王海林《中国武侠小
说史略》、罗立群《中国武侠小说史》，刘荫柏《中国武侠小说史(古代部分”、
陈山《中国武侠史》、淡江中文系主编的《侠与中国文化》、百正文《中国侠文
化史，、蔡翔《侠与义-武侠小说与中国文嗯公、王立《武侠文化通论》等，从
侠义文化的角度对《水浒传》进行了论述，其中陈平原著作中探析了民间文
化精神与俗文学的叙事语法和价值体系，别具只眼.2004年，王学寨继承
封建社会中统治阶级以及文人的“诲盗说、民国国民政府围剿红军时候萨
孟武“流氓”说的观点，正式提出了“游民，说卜这一观点早在1994年就已经
萌芽了，历经十年思考，终于问世了，它在本质上与“诲盗”说和“流氓”说是
一致的.都是统治阶级的权力话语，具体而言，“游民”说是资产阶级人性论
视野下对水浒文化和水浒精神的当代表达。
5.民俗的角度研究.王同舟《地煞天是水浒传)与民俗文化)(黑龙江
人民出版社2003腊助宋人的一些笔记对《水浒传》中宋朝的民俗文化进行
了整理和归纳，但是我认为休浒传》主要反映了元朝的民俗，朱明两代的民
俗在小说中当然也有，但不是主要的，因为小说作者进行创造的时候.即使
是对历史故事的追踪，文本中所反映的社会现实主裂是作者生活的历史时
代，而不是历史故事发生的时代，这一点从鲁迅的《敌事新编》中就看得清
趁，大禹治水时候，学者“OK"什么的不就是当时现代生活的影子吗?再如当
代历史小说。也是如此。
6、叙事的研究。王平先生的《中国古代小说叙事研究〕，分别从叙述者,
叙事角度、叙事时间、叙事逻辑、角色模式，叙事结构、叙事修辞、评点家的叙
事理论等八个方面对中国古代小说的叙事进行了系统的研究，具体到《水浒
传》的叙事，王平先生是从“结构之道”与“结构之技勿来让研究休浒传》的
“缀段式，结构的:从“首尾接续式移、“中间包含式”和“左右并连式”等复合序
列来论述《水浒传》的叙事逻辑的:从排比、反讽等方面论述《水浒传》的叙事
修辞的。杨义《中国古典小说史论》第十一章是《水浒传》的整体生命和叙事
神理“，共分五节，分别从宇宙意识参数叙事.叙事结构、叙事谋略和叙事视
角对《水浒传》进行了叙辜学研究。李哲沫博士论文(仁三国演义》、(水浒传)
的匆墓坎犬，椒甚从匆享学的角度研究《三国演力休浒传》的。
7.传播学研究。王丽娜的《中国古代小说戏曲名著在国外》主要
是书目式的整理分类;1998年，王丽娜在《天津外国语学报》发表了《水浒
传在国外》(上、下)，为研究国外汉学家对《水浒传》的研究提供了极大的方
便，但仅仅是纲目式的书目.在当前的条件之下却很难找到原文来进行解
读，这不能不说是一个遗憾。再有施建业《中国文学在世界的传播与影响》、
张弘《中国文学在英国》、曹卫东《中国文学在德国》等都从传播学的角度涉
及到了休浒传》在海外的传播.2004年，宋莉华的《明清时期的小说传播》
出版，它运用传播学的观点和视角对明消小说进行了系统的研究。20(场年
王平先生主编的《明清小说传描研幻出版，其中专门列有一章谈论((水浒
传》的传播》。
8.通史方面的研究。2002年黄霖等著述的《中国小说研究史》出版，这
部著作分为“文献学与经史观主导的研究期、评点学与小说论成熟的研究
期、方法论与小说观新变的研究期(上、下)”三部分。
9.接受美学视野中的研究。《中国古典文学接受史》中的《水浒传》研
究、复旦大学高日晖2DD3年博士论文《水浒传接受史研究》(2006年7月署
名高日晖、洪雁以《水浒传接受史》为书名由齐鲁书社出版)都是借鉴了接受
美学的理论对《水浒传》进行了梳理和研究.其中《水浒传接受史研灿主耍
是在接受关学的理论框架之下，按照朝代更替的时序对《水浒传》的接受历
史进行了“史述气是借鉴西方文论对《水浒传》进行的一种新的视角的研究.
综上所述，在总体上来看注水浒传，的研究一直在不断进步，某些新的
发现、新的认识、新的思路等都自有其重要价值，并将成为进一步研究的基础。
参考资料：http://zhidao.baidu.com/question/95730582.html