鲁迅写《好的故事》时的写作背景是处于中国艰难时期，这篇文章代表着对中国的美好期望来创作的。鲁迅是中国现代文学的作家之一，他弃医投文只为了挽救国人迂腐的思想，给国人一个强有力的精神支撑，他的一生都在搞文学创作，文学批判。他在写这篇《好的故事》的时候处于1925年，当时中国正受帝国主义的迫害，大部分的劳动人民生活比较艰苦，而本篇文章就是作者写的一些自己对生活的美好向往以及对中国的美好期待。
一、写作背景
《好的故事》发表时间是1925年，在当时候北京所处于的一种环境和政治状态就是非常黑暗，鲁迅虽然只是一个作家，但是他能够把自己笔下的文章变成利器狠狠的插进日本军阀的心中。在那种与北洋军阀的黑暗统治以及各种压迫之下，他在进行着抵抗奋斗，用自己强大的意志力以及顽强的精神进行着对抗，坚决不向黑暗势力低头。这就是鲁迅先生在创作《好的故事》下的背景，而恰恰只有这种背景之下才能迸发出一种境界和情感，能够让人坚持下去的意义和勇气。
二、作品内容
《好的故事》的主要内容大概就是一场美好的梦境，虽然文章中在这并没有实际说明，但是从文章的大致内容来看就是梦境里的故事。他做了一个怎样的梦呢？他在梦里见到了许多美好的事物和人，比如说河岸两边的野花，鸡，丛树，枯草等等，还有农民和妇女在旁边，还有云，被风吹动的树叶和鸟等等。通过这些意象我们能够想象出来这是一幅安静温馨的画面，在当时处于哪种压迫之下，能够处于这种状态之下可谓是幸福的象征。这是鲁迅先生的美好期望。
鲁迅先生创作了许许多多的文学作品值得我们学习，《好的故事》就是其中之一。
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第1个回答 2020-11-25
这首散文诗写于1925年1月28日，最初发表于1925年2月9日《语丝》周刊笫13期。关于这篇散文诗的写作时间，作者鲁迅在编成《野草》集子的时候，文章的末尾注的是“1925年2月24日”，这个时间，比此篇散文诗在《语丝》杂志上发表的时间晚了两个多月，这应是鲁迅误记。查《鲁迅日记》，其中明确有关写作《野草》各篇的记载，只有一次，是在1925年1月28日这一天的项下，记有：“作《野草》一篇。”这一天，正是中国旧历新年的正月初五，与文章的开头相吻合。
编辑于 2020-10-31
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鲁迅好的故事暗含时代背景的句子
好的故事的创作背景 ● 创作时间 这首散文诗写于1925年1月28日，最初发表于1925年2月9日《语丝》周刊笫13期。关于这篇散文诗的写作时间，作者鲁迅于编成《野草》集子的时候，在文章的末尾注的是“1925年2月24日”，这个时间，比此篇散文诗在《语丝》杂志上发表的时间晚了两个多月，这应是鲁迅误记。查《鲁迅日记》，其中明确有关写作《野草》各篇的记载，只有一次，是在1925年1月28日这一天的项下，记有：“作《野草》一篇。”这一天，正是中国旧历新年的正月初五，与文章的开头相吻合。 [1] ● 时代背景 此文写于1925年，当时的中国极其混乱，帝国主义的正在迫害中国，广大的劳动人民活较艰苦。在这种艰难的情况下，作者同广大人民一样，期望美好的未来尽快来到，故作此文寄以希望。 [2] 参考资料 [1] 孙玉石．《野草》二十四讲．：中信出版社，2014年：117-120页 [2] 《图说天下 国学书院系列》编委会．中国最美的100传世散文．：吉林出版集团有限责任公司，2008年：91页本回答被网友采纳
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好的故事的创作背景 ● 创作时间 这首散文诗写于1925年1月28日，最初发表于1925年2月9日《语丝》周刊笫13期。关于这篇散文诗的写作时间，作者鲁迅于编成《野草》集子的时候，在文章的末尾注的是“1925年2月24日”，这个时间，比此篇散文诗在《语丝》杂志上发表的时间晚了两个多月，这应是鲁迅误记。查《鲁迅日记》，其中明确有关写作《野草》各篇的记载，只有一次，是在1925年1月28日这一天的项下，记有：“作《野草》一篇。”这一天，正是中国旧历新年的正月初五，与文章的开头相吻合。 [1] ● 时代背景 此文写于1925年，当时的中国极其混乱，帝国主义的正在迫害中国，广大的劳动人民活较艰苦。在这种艰难的情况下，作者同广大人民一样，期望美好的未来尽快来到，故作此文寄以希望。 [2] 参考资料 [1] 孙玉石．《野草》二十四讲．：中信出版社，2014年：117-120页 [2] 《图说天下 国学书院系列》编委会．中国最美的100传世散文．：吉林出版集团有限责任公司，2008年：91页本回答被网友采纳
第2个回答 2022-01-04
好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。当时的中国极其混乱，帝国主义正在迫害中国，广大的劳动人民生活较艰苦。在这种艰难的情况下，作者同广大人民一样，期望美好的未来尽快来到，故作此文寄以希望。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘，反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中，启示人们毁掉“昏沉的夜”，实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望，表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞，对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致，且景中有情，景中有意。
原文：
灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。
我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
我在蒙胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，如缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带⑿。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔，村女，狗，茅屋，云里去。
我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。
我就要凝视他们……
我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。
但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……
首先，作者写旧历正月初五深夜的情况，引出梦境中“好的故事”。灯火渐小，“石油”把灯罩熏得很昏暗，四周鞭炮繁响，烟雾迷漫，是“昏沉的夜”。“我”一边看书，一边蒙眬睡去，“看见一个好的故事”。这里，空气的窒息、昏沉，令人厌恶，是对当时社会现实的影射。
其次，集中写梦境中的“好的故事”。先总写。这故事“很美丽，幽雅，有趣”，有许多“美的人美的事”，错综起来“像一天云锦”，飞动起来像“万颗奔星”，幻化无穷，充满生机。这既是“好的故事”的总体形象，又是作者憧憬的理想的象征。次回忆。写梦中回忆故乡绍兴山阴道上美的人美的事。澄碧清新的江南水乡，百花竞放的山野风光，勤劳朴实的农夫村妇，时聚时散的河中倒影，水中的萍藻游鱼，诸影诸物，摇动，扩大，融和，镶着日光，发出水银色焰，瑰丽多姿，令人爱恋。这是对故乡绮丽风光的真实描写，非梦中的奇想虚化。
再具象。写梦中所见的“现在”和“好的故事”。一写“现在”的所见与“回忆”内容相似：“水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开。”动静结合，交相辉映，构成一篇“好的故事”。“我看不见这一篇的结束”，说明美好的事物终将代替丑恶的现实，光明一定驱散黑暗。二写梦中“好的故事”。生命力极强的一丈红，大红花和斑红花在水中浮动，倒影“忽散”、“拉长”，清澈碧绿的河水成了“缕缕的胭脂水”，斑斓美丽。茅屋，狗，塔，村女，云……，交相浮动，交织成“泼剌奔迸的红锦带”。带入狗中，狗入云中，云入村女中，天上人间，“美的人美的事”融为一体，“美丽，幽雅，有趣”“我一一看见，一一知道”，强调这种美的境界是存在的，表现了作者鲁迅在“昏沉的夜”里对美的理想的强烈追求。
最后，写“好的故事”的破灭。“我正要凝视他们”时，仿佛有谁掷一块大石下河水中，骤然一惊，“好的故事”被撕成碎片。我从梦中醒来，眼前只剩下“几点虹霓色的碎影”。尽管如此，我“真爱”这“好的故事”，“趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他”。但当我“抛了书”，取笔准备记下时，“碎影”没有了，只有“昏暗的灯光”，我在现实的“昏沉的夜”中，不过，“我总记得见过这一篇好的故事”，充分反映了作者对美好事物的执著眷恋，决计要同“昏沉的夜”进行不懈的抗争。
原文：
灯火渐渐地缩小了，在预告石油的已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。
我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅背上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
我在蒙胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅，有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一天云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大，互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开，我看不见这一篇的结束。
河边枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，如缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋，狗，塔，村女，云，……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带⑿。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔，村女，狗，茅屋，云里去。
我所见的故事清楚起来了，美丽，幽雅，有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的事，我一一看见，一一知道。
我就要凝视他们……
我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了。
但我总记得见过这一篇好的故事，在昏沉的夜……
首先，作者写旧历正月初五深夜的情况，引出梦境中“好的故事”。灯火渐小，“石油”把灯罩熏得很昏暗，四周鞭炮繁响，烟雾迷漫，是“昏沉的夜”。“我”一边看书，一边蒙眬睡去，“看见一个好的故事”。这里，空气的窒息、昏沉，令人厌恶，是对当时社会现实的影射。
其次，集中写梦境中的“好的故事”。先总写。这故事“很美丽，幽雅，有趣”，有许多“美的人美的事”，错综起来“像一天云锦”，飞动起来像“万颗奔星”，幻化无穷，充满生机。这既是“好的故事”的总体形象，又是作者憧憬的理想的象征。次回忆。写梦中回忆故乡绍兴山阴道上美的人美的事。澄碧清新的江南水乡，百花竞放的山野风光，勤劳朴实的农夫村妇，时聚时散的河中倒影，水中的萍藻游鱼，诸影诸物，摇动，扩大，融和，镶着日光，发出水银色焰，瑰丽多姿，令人爱恋。这是对故乡绮丽风光的真实描写，非梦中的奇想虚化。
再具象。写梦中所见的“现在”和“好的故事”。一写“现在”的所见与“回忆”内容相似：“水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，永是生动，永是展开。”动静结合，交相辉映，构成一篇“好的故事”。“我看不见这一篇的结束”，说明美好的事物终将代替丑恶的现实，光明一定驱散黑暗。二写梦中“好的故事”。生命力极强的一丈红，大红花和斑红花在水中浮动，倒影“忽散”、“拉长”，清澈碧绿的河水成了“缕缕的胭脂水”，斑斓美丽。茅屋，狗，塔，村女，云……，交相浮动，交织成“泼剌奔迸的红锦带”。带入狗中，狗入云中，云入村女中，天上人间，“美的人美的事”融为一体，“美丽，幽雅，有趣”“我一一看见，一一知道”，强调这种美的境界是存在的，表现了作者鲁迅在“昏沉的夜”里对美的理想的强烈追求。
最后，写“好的故事”的破灭。“我正要凝视他们”时，仿佛有谁掷一块大石下河水中，骤然一惊，“好的故事”被撕成碎片。我从梦中醒来，眼前只剩下“几点虹霓色的碎影”。尽管如此，我“真爱”这“好的故事”，“趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他”。但当我“抛了书”，取笔准备记下时，“碎影”没有了，只有“昏暗的灯光”，我在现实的“昏沉的夜”中，不过，“我总记得见过这一篇好的故事”，充分反映了作者对美好事物的执著眷恋，决计要同“昏沉的夜”进行不懈的抗争。
第3个回答 2019-12-11
这首散文诗写于1925年1月28日，最初发表于1925年2月9日《语丝》周刊笫13期。关于这篇散文诗的写作时间，作者鲁迅在编成《野草》集子的时候，文章的末尾注的是“1925年2月24日”，这个时间，比此篇散文诗在《语丝》杂志上发表的时间晚了两个多月，这应是鲁迅误记。查《鲁迅日记》，其中明确有关写作《野草》各篇的记载，只有一次，是在1925年1月28日这一天的项下，记有：“作《野草》一篇。”这一天，正是中国旧历新年的正月初五，与文章的开头相吻合。
第4个回答 2020-12-12
这首散文诗写于1925年1月28日，最初发表于1925年2月9日《语丝》周刊笫13期。关于这篇散文诗的写作时间，作者鲁迅在编成《野草》集子的时候，文章的末尾注的是“1925年2月24日”，这个时间，比此篇散文诗在《语丝》杂志上发表的时间晚了两个多月，这应是鲁迅误记。查《鲁迅日记》，其中明确有关写作《野草》各篇的记载，只有一次，是在1925年1月28日这一天的项下，记有：“作《野草》一篇。”这一天，正是中国旧历新年的正月初五，与文章的开头相吻合。
编辑于 2020-10-31
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好的故事的创作背景 ● 创作时间 这首散文诗写于1925年1月28日，最初发表于1925年2月9日《语丝》周刊笫13期。关于这篇散文诗的写作时间，作者鲁迅于编成《野草》集子的时候，在文章的末尾注的是“1925年2月24日”，这个时间，比此篇散文诗在《语丝》杂志上发表的时间晚了两个多月，这应是鲁迅误记。查《鲁迅日记》，其中明确有关写作《野草》各篇的记载，只有一次，是在1925年1月28日这一天的项下，记有：“作《野草》一篇。”这一天，正是中国旧历新年的正月初五，与文章的开头相吻合。 [1] ● 时代背景 此文写于1925年，当时的中国极其混乱，帝国主义的正在迫害中国，广大的劳动人民活较艰苦。在这种艰难的情况下，作者同广大人民一样，期望美好的未来尽快来到，故作此文寄以希望。 [2] 参考资料 [1] 孙玉石．《野草》二十四讲．：中信出版社，2014年：117-120页 [2] 《图说天下 国学书院系列》编委会．中国最美的100传世散文．：吉林出版集团有限责任公司，2008年：91页这首散文诗写于1925年1月28日，最初发表于1925年2月9日《语丝》周刊笫13期。关于这篇散文诗的写作时间，作者鲁迅在编成《野草》集子的时候，文章的末尾注的是“1925年2月24日”，这个时间，比此篇散文诗在《语丝》杂志上发表的时间晚了两个多月，这应是鲁迅误记。
查《鲁迅日记》，其中明确有关写作《野草》各篇的记载，只有一次，是在1925年1月28日这一天的项下，记有：“作《野草》一篇。”这一天，正是中国旧历新年的正月初五，与文章的开头相吻合。
此文写于1925年，当时的中国极其混乱，帝国主义正在迫害中国，广大的劳动人民生活较艰苦。在这种艰难的情况下，作者同广大人民一样，期望美好的未来尽快来到，故作此文寄以希望。
扩展资料：
相关延伸：
《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘，反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中，启示人们毁掉“昏沉的夜”；
实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望，表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞，对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致，且景中有情，景中有意。
作者简介：
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。本回答被网友采纳
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鲁迅好的故事暗含时代背景的句子
好的故事的创作背景 ● 创作时间 这首散文诗写于1925年1月28日，最初发表于1925年2月9日《语丝》周刊笫13期。关于这篇散文诗的写作时间，作者鲁迅于编成《野草》集子的时候，在文章的末尾注的是“1925年2月24日”，这个时间，比此篇散文诗在《语丝》杂志上发表的时间晚了两个多月，这应是鲁迅误记。查《鲁迅日记》，其中明确有关写作《野草》各篇的记载，只有一次，是在1925年1月28日这一天的项下，记有：“作《野草》一篇。”这一天，正是中国旧历新年的正月初五，与文章的开头相吻合。 [1] ● 时代背景 此文写于1925年，当时的中国极其混乱，帝国主义的正在迫害中国，广大的劳动人民活较艰苦。在这种艰难的情况下，作者同广大人民一样，期望美好的未来尽快来到，故作此文寄以希望。 [2] 参考资料 [1] 孙玉石．《野草》二十四讲．：中信出版社，2014年：117-120页 [2] 《图说天下 国学书院系列》编委会．中国最美的100传世散文．：吉林出版集团有限责任公司，2008年：91页这首散文诗写于1925年1月28日，最初发表于1925年2月9日《语丝》周刊笫13期。关于这篇散文诗的写作时间，作者鲁迅在编成《野草》集子的时候，文章的末尾注的是“1925年2月24日”，这个时间，比此篇散文诗在《语丝》杂志上发表的时间晚了两个多月，这应是鲁迅误记。
查《鲁迅日记》，其中明确有关写作《野草》各篇的记载，只有一次，是在1925年1月28日这一天的项下，记有：“作《野草》一篇。”这一天，正是中国旧历新年的正月初五，与文章的开头相吻合。
此文写于1925年，当时的中国极其混乱，帝国主义正在迫害中国，广大的劳动人民生活较艰苦。在这种艰难的情况下，作者同广大人民一样，期望美好的未来尽快来到，故作此文寄以希望。
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相关延伸：
《好的故事》是现代文学家鲁迅于1925年创作的一首散文诗。此文通过对梦境中“好的故事”的描绘，反映了作者鲁迅在希望与失望的矛盾中，启示人们毁掉“昏沉的夜”；
实现充满“好的故事”的生活的强烈愿望，表现了作者鲁迅对美好事物的追求与歌赞，对理想的热烈憧憬。全文景物写得真实、细致，且景中有情，景中有意。
作者简介：
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。本回答被网友采纳
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