“初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海。只怕早已换了人间”是什么意思?

如题所述

第1个回答  推荐于2019-09-02
  初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海,早已是换了人间。(2010-07-26 17:46:37)转载标签: 人生若只如初见比翼连枝布达拉宫画扇仓央嘉措骊山杂谈 分类: 文学_读听学感
  蓦然回首,已然换了人间。无常。
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  下面这首词总是被人们引用。纳兰性德词全集(《饮水词》) 中的《木兰花令 拟古决绝词》 一作《木兰词•拟古决绝词柬友》
  全文如下: 人生若只如初见①,何事秋风悲画扇②。等闲变却故人心③,却道故人心易变! 骊山语罢清宵半④,泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎⑤,比翼连枝当日愿! ————————————————
  人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑.只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。   时光匆匆,我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉……   “初见惊艳,再见依然”,在我看来,这只是一种美好的愿望。初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海。只怕早已换了人间。   “人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣儿,比翼连枝当日愿。”纳兰长于情深于情,他的词清新婉约,可以直抒胸臆,给人很深的人生感悟。   是的,人生若只如初见那该多好,每一个人当最初和你相遇,那种美好的感觉一直就象春天初放的花,那种温馨、那种自然、那种真诚、那种回忆,因此就一直弥漫在了你的生命中。为什么在人的交往中会有误会、费解、猜测和非议呢?只有淡淡的如水的情怀不就足够了吗?就象从未谋面的网友,每次在网上遇到时候互相打个招呼,心中存有彼此的牵挂,不也是一件很美的事情吗?   我想君子之交淡如水也就是这个道理吧?   再读席幕容的《初相遇》,她说:美丽的梦和美丽的诗一样,都是可遇而不可求的,常常在最没能料到的时刻里出现。   我喜欢那样的梦,在梦里,一切都可以重新开始,一切都可以慢慢解释,心里甚至还能感觉到,所有被浪费的时光竟然都能重回时的狂喜与感激。胸怀中满溢着幸福,只因你就在我眼前,对我微笑,一如当年。   我真喜欢那样的梦,明明知道你已为我跋涉千里,却又觉得芳草鲜美,落英缤纷,好像你我才初初相遇。   由此看来,每个人都有着一种初遇情结,真的就象一杯清水一样清纯透明。而诗人给它以诗意的注释,让人感觉到初相遇的美丽、温馨和浪漫。生活中常常有这样的情景,初见后的分手,有如曾经挥手的云彩,也似轻轻告别的康桥……   最美的在心不在远处。曾经,初相遇是怎样的一种情怀?人生若只如初见,岂不是人生最好的写照吗?   也许生活就是这样的,有人说的对,得到了往往就不会去珍惜。得不到才是一种境界。或者只如初见,那种淡淡的情怀倒是让人释怀、让人坦然、让人心安。一句心灵的问候,足以让你一生难忘,我想人生这个东西,淡然一点往往会是清风明月,太过执着,则就是迷惘了,因此我情愿对于友情、恩怨、功过、得失、钱财……都看的再淡一点,情愿那初见的情节永远留在自己的梦里。   林清玄的《法圆师妹》,他说:“每个人的命运其实和荔枝花一样,有些人天生就没有花瓣的,只是默默的开花,默默的结果,在季节的推移中,一株荔枝没有选择的结出它的果实,而一个人也没有能力选择自己的道路吧!”   “有的心情你不会明白的,有时候过了五分钟,心情就完全不同了,生命的很多事,你错过一小时,很可能就错过一生了。那时候我只是做了,并不确知些道理,经过这些年,我才明白了,就象今天一样,你住在这个旅馆,正好是我服务的地方,如果你不叫咖啡,或者领班不叫我送,或者我转身时你没有叫我,我们都不能重逢,人生就是这样”。   人生真的就是这个样子吗?我不得而知。   人生若只如初见,优伤的美丽只能定格在回忆中。也许哪天转身而去,留下一个美丽的远去背影。完美的弧线,会诉说着对昨日的依恋。也许,在我们认识的人中,有过误会,有过得失,你就会想起初见时的美丽。或者,那天在某个特定的地方,故地重游,突然发现多年未见的你,一下子就回到了初见的情景,初相遇,那是怎样一种让人难以忘怀的感情呢?!   初见惊艳,再见依然。但愿再次见到你的时候,你依然那么美丽如初。   今夜春风微送,把我的心扉吹动,多少尘封的往事都清晰地留在我心中,流淌在我的梦里。   人生如此,浮生如斯,情生情死,乃情之至。不是吗?   我记得了这样一句话:有情不必终老,暗香浮动恰好,无情未必就是决绝,我只要你记着:初见时彼此的微笑……
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  初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海,风再起,换了人间!”——仓央嘉措的细碎片断

  (一)

  第一不如不相见,如此便可不相恋;
  第二不如不相知,如此便可不相思;
  第三不如不相伴,如此便可不相欠。

  (二)

  在那东方山顶,升起了白白的月亮:
  年轻姑娘面容,再次浮现心间。

  (三)

  黄昏去会情人,黎明大雪飞扬;
  你莫说瞒与不瞒,脚印已留雪上。

  (四)

  风从哪儿吹来,风从家乡吹来;
  少年时代的情侣,请风儿把她带来。

  (五)

  住进布达拉宫,    
  我是雪域最大的王;    
  在拉萨的大街上流浪,    
  我是世间最美的情郎。

  (这首诗实在不能不爱)

  (六)

  手写瑶笺被雨淋,
  点划模糊费思寻 。
  纵然灭却书中字 ,
  难灭情人一片心。

  (七)

  在看得见的地方,我眼睛和你在一起;
  在看不见的地方,我的心和你在一起。

  (八)

  自惭多情污梵行,
  入山又恐误倾城。
  世间哪得双全法,
  不负如来不负卿?

  (已是经典)

  (九)

  洁白的仙鹤啊,请把双翅借我;
  不用飞得太远,转到里塘就回。

  (十)

  那一天
  闭目在经殿香雾中
  蓦然听见
  你颂经中的真言  

  那一月
  我摇动所有的转经筒
  不为超度
  只为触摸你的指尖

  那一年
  磕长头匍匐在山路
  不为觐见
  只为贴着你的温暖   

  那一世
  转山转水转佛塔啊
  不为修来生
  只为途中与你相见

  (看到这样的词句,让人怎生放得下)

  仓央嘉措,六世达赖。原名洛桑仁钦仓央嘉措,原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增,出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年(1683)。被第巴·桑结嘉措选为五世达赖灵童后,于康熙三十六年(1697,年15岁,已涉红尘并且没有到能做尘世旁观者的境遇)——藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒,同年十月于布达拉宫行坐床礼。拉藏汗灭桑结嘉措后,仓央嘉措被康熙帝以“耽于酒色,不守清规”为由废黜,于康熙四十五年(1706)解送北上,道经青海今纳木措湖时中夜循去,不知所终。布达拉宫拒绝承认仓央嘉措,在宫中找不到太多他的痕迹,但是他的诗他的人他的故事,却一代代传下了下来。藏族民歌唱道:

  喇嘛仓央嘉措

  别怪他风流浪荡

  他所追寻的

  和我们没有两样

  那算是对心中唯一的人间神话的默认与包容吗?本回答被网友采纳
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