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恩所加,则思无因喜以谬赏,罚所及,则思无以怒而滥刑的翻译
如题所述
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第1个回答 2018-02-22
有恩赏加给人,就想到不要由于偏爱而奖赏不当. 有刑罚加给人,就想到不要因为自己恼怒而滥用刑罚.
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魏征在《谏太宗十思疏》中谈及君主施
加恩
赏和刑罚原则的句子是什么?
答:
恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无因怒而滥刑 译文:
施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚
。
罚所及则思无因怒而滥刑的翻译
罚所及则思无因怒而滥刑
答:
“罚所及,则思无以怒而滥刑”的翻译为:
当给人施加惩罚时,就该反思考虑自己是否因为愤怒而对别人滥用刑罚
。语出唐代魏徵所著《魏郑公文集》一书中的《谏太宗十思疏》篇,原句为“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”。《谏太宗十思疏》简介 《谏太宗十思疏》是魏徵于贞...
《谏太宗十思疏》
的翻译
答:
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;
恩所加,则思无因喜以谬赏
;
罚所及,则思无以怒而滥刑
。总此十思,...
谏太宗十思疏第三段
翻译
答:
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有所作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,想谗邪则思正身以黜恶,
恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无以怒而滥刑
。总此十思,宏兹九德,简能而任...
《谏太宗十思疏》译文及注释
答:
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶;
恩所加,则思无因喜以谬赏
;
罚所及,则思无以怒而滥刑
。总此十思,...
谏太宗十思书全文
翻译
答:
译文:我听说:想要树木长得高,一定要使它的根稳固;想要使泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,树根不稳固却想要树木生长,道德不厚实却想要国家安定,我虽然最愚昧无知,(也)知道这是不可能的,何况(您这)明智的人呢!国君掌握着国家的...
谏太宗十思疏原文及
翻译
答:
君人者,诚能见可欲则思知足以自戒,将有作则思知止以安人,念高危则思谦冲而自牧,惧满溢则思江海下百川,乐盘游则思三驱以为度,忧懈怠则思慎始而敬终,虑壅蔽则思虚心以纳下,惧谗邪则思正身以黜恶
,恩所加则思无因喜以谬赏,罚所及则思无
因
怒而滥刑
。总此十思,弘兹九德,简能而任之...
《谏太宗十思疏》原文及
翻译
答:
将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下。想谗邪,则思正身以黜恶;
恩所加,则思无因喜以谬赏
;
罚所及,则思无
因
怒而滥刑
。总此十思,弘兹九德,简能而任之,择善而从之,则...
谏太宗十思疏原文及
翻译
答:
君人者,诚能见可欲,则思知足以自戒;将有作,则思知止以安人;念高危,则思谦冲而自牧;惧满溢,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;想谗邪,则思正身以黜恶;
恩所加,则思无因喜以谬赏
;
罚所及,则思无
因
怒而滥刑
。总此十思,...
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恩所加则思无因
恩所加的所
恩所加意思
谬赏什么意思
因遗策的因
盖均无贫和无寡安无倾
罚所及
无以
无以明志
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如何翻译“恩所加,则思无因喜以谬赏”
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