人生若是一场遥远的路途，无所谓的是起点和终点，真正让人在乎的是路上的人和风景。看花开花谢，品聚散离

Question

人生若是一场遥远的路途，无所谓的是起点和终点，真正让人在乎的是路上的人和风景。看花开花谢，品聚散离别，我们的行囊从此不再空空如也。

Answer 1

人生的路途并非遥远，《地藏经》中云：“无常大鬼，不期而到。”《入行论》亦云：“死神突然至，呜呼吾命休。”所以生命真的非常脆弱。前几天去殡仪馆参加一亡人葬礼，猜一猜她多大啦？只有九岁啊。古德云：“生命只在呼吸之间。一吸不来，阴阳两隔。”所以修行人有这样的教言：明天是否会死，谁也不知道，当下就要行善积德，莫待明日。
“无所谓的是起点和终点，真正让人在乎的是路上的人和风景。”此言差矣！实际上，人们普遍认同的观点即是：无所谓的是路边的风景，至关重要的是最后的结果。企业管理中有句说烂了的口头语：“我只要结果，不要过程。”比如一个年轻人，赚了钱或者发了工资只为每天花天酒地的享乐，不为自己和未来的家庭留一丁点积蓄，也不为日后的事业未雨绸缪，那么一个再弱智的人也会看出其未来的结果——没有着落。生命既是如此脆弱，那么这个人遇病必死，遇灾必亡，遇变故必倒。这种人可以说连旁生都不如，因为他没有生存的能力。
“看花开花谢，品聚散离别，我们的行囊从此不再空空如也。”此话有两个解读：其一，言者一路上沾花惹草，的确是说不尽的聚散离别，到最后呢，当言者到了人生终点之时，言者的行囊不会空空如也，但可以肯定的是，那里装的是无尽悔恨和落寞，回想一生如梦如幻，苦多乐少，贪婪、自私，有酒有肉多朋友，急难何曾见一人，为什么？因为物以类聚，人以群分。跟言者同一爱好的人都是及时行乐者，当言者一文不名，穷困潦倒之时，及时行乐者能从言者这里得到什么乐？俗话说，脚趾头都知道答案。其二，一个无所谓于终点的人，要行囊何用？因此，言者骨子里仍是自私，一生不想付出什么，但是带着行囊，一路上还想捞点什么。并且还期待着，到人生终点之时，行囊里的东西越多越好。君不见，人死之时，万般带不去，唯有业随身。来世必在地狱饿鬼道中受报，惨啊！
貌似超然物外，实则自私自利。一看这思想，言者应属未成年人，并且属于那种对父母养育之恩不知不报的那一类。唉，真是苦啊，每思至此，泪湿衣襟。如果不及时去学习《弟子规》并依教做人，人生路上到处都是苦果在等着啊。也正如圣者痛斥的那种人——今生黑暗且来世黑暗者。