西游记中的天马行空的想象和大胆奇妙的夸张主要体现在：神话人物和背景故事，以及贯穿全篇的真实地理描写。
它描写的环境。有鹅毛都托不起的流沙河；有经过此地，即使是“铜脑盖，铁身躯，也要化成汁”的火焰山。
写神奇的东西。如，人参果是“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”；芭蕉扇扇着人要飘八万四千里远，而且可以缩小成为一个杏叶儿大，放在嘴里。
写妖魔鬼怪。出了让他们具备换人的思想品质外，还根据他们的动物习性，进行大胆奇妙的夸张，使他们既是坏人，又是妖精。如盘丝洞中的七个蜘蛛精，能从肚脐眼里冒出丝绳，把一座庄园罩住，“那丝绳缠了千百层厚，穿穿道道，却似经纬之势，用手一按，有些粘软沾人。”
扩展资料：
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
《西游记》的奇趣，跟人物形象的思想性格相辉映。孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐，机趣横生的对话使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现，这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。
在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来，也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性，就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象的社会性；所谓自然性，就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界，同时又熔铸进社会生活的内容。
参考资料来源：百度百科——西游记
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