金刚经又说我相人相众生相寿者相
同样我性人性众生性寿者性
太专业的术语那些我不会
万物之所以为万物 就是太多不可计数不同之物的总称或者合成
物和物不同之处是本质和相和性
相简单说是外表 无形肉眼看不到也有相 五眼可以看清并能分别其相
质不多说 佛家术语一般不提到质 性简单说就是本质 外相内相之外的 主要决定于其存在和变化的叫做性 简单说
比如说人性贪嗔痴慢疑
寿者性就可以说没有这些感情感受 不能绝对说寿者性 等等
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简单说本质的不同 唯心而识而论
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追答众生为有情 石头为无情 石头为物 也有其性