朱载是明代的科学家和艺术巨星，明朱元璋九世孙，贵为王爷，但由于宫廷斗争，朱载15岁时被贬为庶民，直到34岁才重新恢复王爷身份，独特的人生经历为他创作《醒世词》打下了坚实的思想基础，而明朝资本主义的萌芽和社会发生的巨大变革又为《醒世词》的问世提供了肥沃的土壤。《醒世词》又名《郑王词》，它采用民歌体，以街谈巷语人曲，刻画了明朝社会的人生百态，揭示了朱载自身独特的生命感悟和苦磨修炼的精神升华过程。它那平民化的思想感情，超越了王子和庶民间的鸿沟。模糊了二者别如天壤的身世差异。它篇篇大实话，很能醒世启人，平民百姓乐看。
朱载堉《醒世词》选
纸糊窗，竹做榻，挂一幅单条画，种几枝得意花，生前有一院，死后有一丘，足矣。
山坡羊-钱是好汉
世间人睁眼观看，论英雄钱是好汉。有了钱诸般趁意，没了他寸步也难。拐子有钱，走歪步合款，哑叭有钱，打手势好看。如今人敬的是有钱，蒯文通无钱也说不过潼关。实言，人为铜钱，游遍世间，实言，求人一文，跟后擦前。
黄莺儿-求人难
自己跌倒自己爬，指望人扶都是假。至亲人说的是隔山话，虚情儿哄咱，假意儿待咱，还将冷眼观。时下休夸，十年富贵，再看在谁家？
跨海难，虽难犹易；求人难，难到至处。亲骨肉深藏远躲，厚朋友绝交断义。相见时项扭头低，问着他面变言迟。俺这里未曾开口，他那里百般回避。锦上花争先添补，雪里炭谁肯送去。听知！自己跌倒自己起，指望人扶耽阁了自己。
山坡羊-说大话
我平生好说实话，我养个鸡儿，赛过人家马价；我家老鼠，大似人家细狗；避鼠猫儿，比狗还大。头戴一个珍珠，大似一个西瓜；贯头簪儿，长似一根象牙。我昨日在岳阳楼上饮酒，昭君娘娘与我弹了一曲琵琶。我家下还养了麒麟，十二个麒麟下了二十四匹战马。实话！手拿凤凰与孔雀厮打；实话！喜欢我慌了，跰一跰，跰到天上，摸了摸轰雷，几乎把我吓杀！
黄莺儿-骂钱
怒气冲,骂钱财:狗畜生!朝廷王法被你弄,纲常伦理被你坏,杀人仗你不偿命.有理事儿你反复,无理词讼赢上风.俱是你钱财当车,令吾门弟子受你压伏,忠良贤才没你不用.财帛神当道,任你们胡行,公道事儿你灭净.思想起,把钱财刀剁,斧砍,油煎,笼蒸!
叹人敬富
劝人没钱休投亲，若去投亲贱了身。一般都是人情理，主人偏存两样心。年纪不论大与小，衣衫整齐便为尊。恐君不信席前看，酒来先敬有钱人！
山坡羊-十不足
逐日奔忙只为饥，
朱载堉《醒世词》选
纸糊窗，竹做榻，挂一幅单条画，种几枝得意花，生前有一院，死后有一丘，足矣。
山坡羊-钱是好汉
世间人睁眼观看，论英雄钱是好汉。有了钱诸般趁意，没了他寸步也难。拐子有钱，走歪步合款，哑叭有钱，打手势好看。如今人敬的是有钱，蒯文通无钱也说不过潼关。实言，人为铜钱，游遍世间，实言，求人一文，跟后擦前。
黄莺儿-求人难
自己跌倒自己爬，指望人扶都是假。至亲人说的是隔山话，虚情儿哄咱，假意儿待咱，还将冷眼观。时下休夸，十年富贵，再看在谁家？
跨海难，虽难犹易；求人难，难到至处。亲骨肉深藏远躲，厚朋友绝交断义。相见时项扭头低，问着他面变言迟。俺这里未曾开口，他那里百般回避。锦上花争先添补，雪里炭谁肯送去。听知！自己跌倒自己起，指望人扶耽阁了自己。
山坡羊-说大话
我平生好说实话，我养个鸡儿，赛过人家马价；我家老鼠，大似人家细狗；避鼠猫儿，比狗还大。头戴一个珍珠，大似一个西瓜；贯头簪儿，长似一根象牙。我昨日在岳阳楼上饮酒，昭君娘娘与我弹了一曲琵琶。我家下还养了麒麟，十二个麒麟下了二十四匹战马。实话！手拿凤凰与孔雀厮打；实话！喜欢我慌了，跰一跰，跰到天上，摸了摸轰雷，几乎把我吓杀！
黄莺儿-骂钱
怒气冲,骂钱财:狗畜生!朝廷王法被你弄,纲常伦理被你坏,杀人仗你不偿命.有理事儿你反复,无理词讼赢上风.俱是你钱财当车,令吾门弟子受你压伏,忠良贤才没你不用.财帛神当道,任你们胡行,公道事儿你灭净.思想起,把钱财刀剁,斧砍,油煎,笼蒸!
叹人敬富
劝人没钱休投亲，若去投亲贱了身。一般都是人情理，主人偏存两样心。年纪不论大与小，衣衫整齐便为尊。恐君不信席前看，酒来先敬有钱人！
山坡羊-十不足
逐日奔忙只为饥，
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第1个回答 2020-10-09
朱载堉《醒世词》探幽
《醒世词》是明代朱载堉流传于世的一篇范文。朱载堉，明朱元璋九世孙，贵为王爷，但由于宫廷斗争，15岁时被贬为庶民，直到34岁才重新恢复王爷身份，独特的人生经历为他创作《醒世词》打下了坚实的思想基础，而明朝资本主义的萌芽和社会发生的巨大变革又为《醒世词》的问世提供了肥沃的土壤。《醒世词》又名《郑王词》，它采用民歌体，以街谈巷语人曲，刻画了明朝社会的人生百态，揭示了朱载自身独特的生命感悟和苦磨修炼的精神升华过程。它那平民化的思想感情，超越了王子和庶民间的鸿沟。模糊了二者别如天壤的身世差异。它篇篇大实话，很能醒世启人，平民百姓乐看。
音乐巨匠的醒世歌谣
———朱载堉《醒世词》探幽
用音乐（歌谣、俚语）教化民众，开启民智，净化心灵，不仅为今人识，古亦然。
世界级的音乐巨匠朱载堉所编著的、千古流传至今的《醒世词》就是一个明显的例证。
音乐作为中国古今重要的礼学教育，占有非常重要的地位。由于音乐独到的教育作用，汉唐以后，逐步归礼部掌管，与科举同为礼部重要的组成部分。如礼祠、主客、膳，又如嘉礼、宾礼、凶礼、吉礼、军礼、通礼、曲礼和乐，哪一样也少不了音乐，故礼乐之制，今古沿袭。治国为政，“齐之以礼”。礼乐列为国家品节制度，岂可小觑乎？秦及西汉设“乐府令”一职，负责朝会宴飨，大型音乐活动，兼采民间诗歌和乐曲。《礼记》收入的有阐释音乐的本原，音乐的美感，音乐的社会作用，乐和礼的关系。强调音乐对民众教化的作用和传统的礼乐制度，进而提出反对新乐派生的民间俗乐的靡靡“郑卫之音”。
用音乐教化人，用劝善的歌词打动人心，从而让人感知人间喜怒哀乐由何而来，达到弘扬人间真善美的作用。当入耳的妙音传来，扩大了人们对正义和美好生活的向往和追求，减少恶念的产生，在教化民众思想行为中，起到其它不可替代的独特教育功能。
以音乐巨匠的学识，对以上不可能不知，他不但知，还能躬身而行，为了唤醒人类的良知，他拒袭王位，走向民间，最终写出了教化民众的民间歌谣《醒世词》，至今传承不衰，也就不足为奇了。
醒世词又名郑王词，是四百年前的词曲歌谣集，计178首。篇篇大实话，句句里俗语，发自肺腑，直抒胸臆，以达醒世启人，教化民众之目的。
醒世词，提倡孝道、诚信、正义、节俭，反对邪恶、邪知、邪念。读后不禁会让我们浩叹，哇，这是为今天沉闷于灯红酒绿，享受于声色犬马的人写的啊，大有相听恨晚之慨！
作者朱载堉是明朝朱元璋九世孙，后承袭世子冠带为郑王。他在王室家庭文化氛围熏陶下，潜心攻读学问，研究乐律，天文历算，著作等身。在今天看来，他的著作仍有潜在的研究价值和未解之谜。
1591年，其父朱厚烷去世，本应承袭郑王的他而让位不袭。皇上不允，他却以15年七次上疏的决心，终辞王位，到民间普及文化去了。在世界音乐史上，他第一个解决了12等比率（12平均律）的理论和计算，破译了困惑世界音乐界的“黄钟还原”之谜，由于12平均律传入西方，在西方文艺复兴时期，用此律研制出键式钢琴和竖琴。创造了世界音乐史上划时代的不朽业绩，是公认的世界文化名人。
朱载堉出生在怀庆（今沁阳市）郑王府，他成长于斯，沐浴太行风雨和接受沁水河的洗炼，成就了他大贤若拙，大智若愚，大俭若朴的高尚人格，当地庶民百姓仍然热情的呼唤这位没有王冠的“郑贤王”。
今天，我们选用由朱载堉创作的《醒世词》，是为了结合目前国内正在兴起的“国学热”。就象启蒙教育的《三字经》、《弟子规》及各种蒙学版本一样，以期达到开启民智，教化民众，加强对中华民族传统美德的教育和学习。从而弘扬人间的真善美。在安定和谐的社会环境下，有时也会产生一些不安的社会因素。比如看病难、官司难，住房难，上学难，如此种种社会不良现象，腐蚀着每一个人的心灵。让人们在物欲横流的今天，精神空虚而压抑，滋生恐怖。一遇有敏感事件，尽皆仿效，以泄心中无明之火，如杀幼儿园、抢银行等。这些不协调的音符，象一幕大网罩在人们的心头，引起人们对一切公信力的置疑。当人们面对中国前途困惑之时。朱载堉用他的《醒世词》，足以潜移默化的滋润着80—2000后的青年人，让他们懂得社会上什么是假、丑、恶，什么是真、善、美，从而拯救这个世界。
《醒世词》主要以中国传统文化《中庸》之道为宗旨，提倡和谐，开蒙启智，以敬畏自然的原始朴实的道理，警示位居高位的官员和下层人民，告诫人人要遵纪守法。《醒世词》从人文道德教育入手，以期达到人人向善，净化社会和最高理想。朱载堉是一位衣食无忧的世袭藩王，为了致力科学，而抛却王位。他就象印度的悉达多·释加牟尼王子一样，不留恋宫廷生活，走向雪山，荒原、森林、河流去寻觅人生的真谛，创造了佛教。朱载堉的《醒世词》和佛教的教义一样产生异工同曲之奇效，从而使两位用以德育人的圣贤，屹立在东方文化教育的峰巅。
我们希望读者在阅读《醒世词》的时候，不要用今天的时尚理念对该书的某些说教语言去做硬性的比较。若如此，就象用电脑的按键去比古代的毛笔；若如此，等同于用今天的文化快餐去否定古代先贤、哲人五千年上下求索的文化积淀；若如此，让后人找不到传统人文道德教育之根，饮水之源！
当我们在闲暇时，细细品味朱载堉的《醒世词》，反观当下人类社会群体中，沉滓泛起，鱼龙混杂，“黄赌毒”渊薮滋生。加之媒体、影视的推涛助澜，什么颠复古典，戏说西游，连唐僧也思凡婚嫁。这种对待中华民族几千年才产生的一个文化伟人和一代圣僧，为中印两国人民引以为豪的卓越历史巨人，何至亵渎到无以复加的地步，是可忍，孰不可忍！
当我们细细品读《醒世词》时，如能开卷有益，你能学到的是做人的原则，真正从书中体会到真善美，知道何为好，何为坏，我想朱载堉泉下有知，亦当慰藉矣！
叹也夫，醒世词！
悲也夫，醒世词！
幸也夫，醒世词！
《醒世词》是明代朱载堉流传于世的一篇范文。朱载堉，明朱元璋九世孙，贵为王爷，但由于宫廷斗争，15岁时被贬为庶民，直到34岁才重新恢复王爷身份，独特的人生经历为他创作《醒世词》打下了坚实的思想基础，而明朝资本主义的萌芽和社会发生的巨大变革又为《醒世词》的问世提供了肥沃的土壤。《醒世词》又名《郑王词》，它采用民歌体，以街谈巷语人曲，刻画了明朝社会的人生百态，揭示了朱载自身独特的生命感悟和苦磨修炼的精神升华过程。它那平民化的思想感情，超越了王子和庶民间的鸿沟。模糊了二者别如天壤的身世差异。它篇篇大实话，很能醒世启人，平民百姓乐看。
音乐巨匠的醒世歌谣
———朱载堉《醒世词》探幽
用音乐（歌谣、俚语）教化民众，开启民智，净化心灵，不仅为今人识，古亦然。
世界级的音乐巨匠朱载堉所编著的、千古流传至今的《醒世词》就是一个明显的例证。
音乐作为中国古今重要的礼学教育，占有非常重要的地位。由于音乐独到的教育作用，汉唐以后，逐步归礼部掌管，与科举同为礼部重要的组成部分。如礼祠、主客、膳，又如嘉礼、宾礼、凶礼、吉礼、军礼、通礼、曲礼和乐，哪一样也少不了音乐，故礼乐之制，今古沿袭。治国为政，“齐之以礼”。礼乐列为国家品节制度，岂可小觑乎？秦及西汉设“乐府令”一职，负责朝会宴飨，大型音乐活动，兼采民间诗歌和乐曲。《礼记》收入的有阐释音乐的本原，音乐的美感，音乐的社会作用，乐和礼的关系。强调音乐对民众教化的作用和传统的礼乐制度，进而提出反对新乐派生的民间俗乐的靡靡“郑卫之音”。
用音乐教化人，用劝善的歌词打动人心，从而让人感知人间喜怒哀乐由何而来，达到弘扬人间真善美的作用。当入耳的妙音传来，扩大了人们对正义和美好生活的向往和追求，减少恶念的产生，在教化民众思想行为中，起到其它不可替代的独特教育功能。
以音乐巨匠的学识，对以上不可能不知，他不但知，还能躬身而行，为了唤醒人类的良知，他拒袭王位，走向民间，最终写出了教化民众的民间歌谣《醒世词》，至今传承不衰，也就不足为奇了。
醒世词又名郑王词，是四百年前的词曲歌谣集，计178首。篇篇大实话，句句里俗语，发自肺腑，直抒胸臆，以达醒世启人，教化民众之目的。
醒世词，提倡孝道、诚信、正义、节俭，反对邪恶、邪知、邪念。读后不禁会让我们浩叹，哇，这是为今天沉闷于灯红酒绿，享受于声色犬马的人写的啊，大有相听恨晚之慨！
作者朱载堉是明朝朱元璋九世孙，后承袭世子冠带为郑王。他在王室家庭文化氛围熏陶下，潜心攻读学问，研究乐律，天文历算，著作等身。在今天看来，他的著作仍有潜在的研究价值和未解之谜。
1591年，其父朱厚烷去世，本应承袭郑王的他而让位不袭。皇上不允，他却以15年七次上疏的决心，终辞王位，到民间普及文化去了。在世界音乐史上，他第一个解决了12等比率（12平均律）的理论和计算，破译了困惑世界音乐界的“黄钟还原”之谜，由于12平均律传入西方，在西方文艺复兴时期，用此律研制出键式钢琴和竖琴。创造了世界音乐史上划时代的不朽业绩，是公认的世界文化名人。
朱载堉出生在怀庆（今沁阳市）郑王府，他成长于斯，沐浴太行风雨和接受沁水河的洗炼，成就了他大贤若拙，大智若愚，大俭若朴的高尚人格，当地庶民百姓仍然热情的呼唤这位没有王冠的“郑贤王”。
今天，我们选用由朱载堉创作的《醒世词》，是为了结合目前国内正在兴起的“国学热”。就象启蒙教育的《三字经》、《弟子规》及各种蒙学版本一样，以期达到开启民智，教化民众，加强对中华民族传统美德的教育和学习。从而弘扬人间的真善美。在安定和谐的社会环境下，有时也会产生一些不安的社会因素。比如看病难、官司难，住房难，上学难，如此种种社会不良现象，腐蚀着每一个人的心灵。让人们在物欲横流的今天，精神空虚而压抑，滋生恐怖。一遇有敏感事件，尽皆仿效，以泄心中无明之火，如杀幼儿园、抢银行等。这些不协调的音符，象一幕大网罩在人们的心头，引起人们对一切公信力的置疑。当人们面对中国前途困惑之时。朱载堉用他的《醒世词》，足以潜移默化的滋润着80—2000后的青年人，让他们懂得社会上什么是假、丑、恶，什么是真、善、美，从而拯救这个世界。
《醒世词》主要以中国传统文化《中庸》之道为宗旨，提倡和谐，开蒙启智，以敬畏自然的原始朴实的道理，警示位居高位的官员和下层人民，告诫人人要遵纪守法。《醒世词》从人文道德教育入手，以期达到人人向善，净化社会和最高理想。朱载堉是一位衣食无忧的世袭藩王，为了致力科学，而抛却王位。他就象印度的悉达多·释加牟尼王子一样，不留恋宫廷生活，走向雪山，荒原、森林、河流去寻觅人生的真谛，创造了佛教。朱载堉的《醒世词》和佛教的教义一样产生异工同曲之奇效，从而使两位用以德育人的圣贤，屹立在东方文化教育的峰巅。
我们希望读者在阅读《醒世词》的时候，不要用今天的时尚理念对该书的某些说教语言去做硬性的比较。若如此，就象用电脑的按键去比古代的毛笔；若如此，等同于用今天的文化快餐去否定古代先贤、哲人五千年上下求索的文化积淀；若如此，让后人找不到传统人文道德教育之根，饮水之源！
当我们在闲暇时，细细品味朱载堉的《醒世词》，反观当下人类社会群体中，沉滓泛起，鱼龙混杂，“黄赌毒”渊薮滋生。加之媒体、影视的推涛助澜，什么颠复古典，戏说西游，连唐僧也思凡婚嫁。这种对待中华民族几千年才产生的一个文化伟人和一代圣僧，为中印两国人民引以为豪的卓越历史巨人，何至亵渎到无以复加的地步，是可忍，孰不可忍！
当我们细细品读《醒世词》时，如能开卷有益，你能学到的是做人的原则，真正从书中体会到真善美，知道何为好，何为坏，我想朱载堉泉下有知，亦当慰藉矣！
叹也夫，醒世词！
悲也夫，醒世词！
幸也夫，醒世词！
第2个回答 2020-10-09
醒世词就是：希望所写的所说的能警醒世人，起到一定的教育作用。
第3个回答 2020-10-09
醒来，发现世间的那如此美好。意境词穷
第4个回答 2020-10-09
朱载是明代bai的科学家和艺术巨星，明朱元璋du九世孙zhi，贵为王爷，但由于宫dao廷斗争，朱载15岁时被贬为庶民，直到34岁才重新恢复王爷身份，独特的人生经历为他创作《醒世词》打下了坚实的思想基础，而明朝资本主义的萌芽和社会发生的巨大变革又为《醒世词》的问世提供了肥沃的土壤。《醒世词》又名《郑王词》，它采用民歌体，以街谈巷语人曲，刻画了明朝社会的人生百态，揭示了朱载自身独特的生命感悟和苦磨修炼的精神升华过程。它那平民化的思想感情，超越了王子和庶民间的鸿沟。模糊了二者别如天壤的身世差异。它篇篇大实话，很能醒世启人，平民百姓乐看。
朱载堉《醒世词》选
纸糊窗，竹做榻，挂一幅单条画，种几枝得意花，生前有一院，死后有一丘，足矣。
山坡羊-钱是好汉
世间人睁眼观看，论英雄钱是好汉。有了钱诸般趁意，没了他寸步也难。拐子有钱，走歪步合款，哑叭有钱，打手势好看。如今人敬的是有钱，蒯文通无钱也说不过潼关。实言，人为铜钱，游遍世间，实言，求人一文，跟后擦前。
黄莺儿-求人难
自己跌倒自己爬，指望人扶都是假。至亲人说的是隔山话，虚情儿哄咱，假意儿待咱，还将冷眼观。时下休夸，十年富贵，再看在谁家？
跨海难，虽难犹易；求人难，难到至处。亲骨肉深藏远躲，厚朋友绝交断义。相见时项扭头低，问着他面变言迟。俺这里未曾开口，他那里百般回避。锦上花争先添补，雪里炭谁肯送去。听知！自己跌倒自己起，指望人扶耽阁了自己。
山坡羊-说大话
我平生好说实话，我养个鸡儿，赛过人家马价；我家老鼠，大似人家细狗；避鼠猫儿，比狗还大。头戴一个珍珠，大似一个西瓜；贯头簪儿，长似一根象牙。我昨日在岳阳楼上饮酒，昭君娘娘与我弹了一曲琵琶。我家下还养了麒麟，十二个麒麟下了二十四匹战马。实话！手拿凤凰与孔雀厮打；实话！喜欢我慌了，跰一跰，跰到天上，摸了摸轰雷，几乎把我吓杀！
黄莺儿-骂钱
孔圣人怒气冲,骂钱财:狗畜生!朝廷王法被你弄,纲常伦理被你坏,杀人仗你不偿命.有理事儿你反复,无理词讼赢上风.俱是你钱财当车,令吾门弟子受你压伏,忠良贤才没你不用.财帛神当道,任你们胡行,公道事儿你灭净.思想起,把钱财刀剁,斧砍,油煎,笼蒸!
叹人敬富
劝人没钱休投亲，若去投亲贱了身。一般都是人情理，主人偏存两样心。年纪不论大与小，衣衫整齐便为尊。恐君不信席前看，酒来先敬有钱人！
山坡羊-十不足
逐日奔忙只为饥，才得有食思为衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯？上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天下还嫌低。
黄莺儿-戒得志
君子失时不失相,小人得志肚儿胀,昨日无钱去做贼,今日有奶便呼娘;真臭物,实荒唐,君不见街前骡子学马走,到底还是驴儿样!
黄莺儿-穷而乍富
穷的我慌了，把老天祝赞：你把中用物儿赐与我几件，赐与我酒，如东洋大海；赐与我肉，普陀山恁大一片；赐与我银，太行山恁大雨点；赐与我钱，南京到北京恁长几串；赐与我妻，赛过天仙；赐与我儿，连中三元；赐与我官，当朝一品。难为我些，一不报应。实言，在赐与我长寿灵丹。有这些东西，哝哝捏捏过上几千年，哝哝捏捏过上几千年。
人活到三十五六，方知道天高地厚：
上忧着双亲年老，下忧着子女未就，背地里暗点头。
忧只忧一日三餐，米面煤柴盐醋油。忧只忧人情往来，百般诸事要应酬。
今日愁，明日忧。忙里头，忙外头。国事家事和人事，诸事般般皆忧愁。
今年愁，明年愁，青春年少耽误过，不觉白了少年头。
谁关心，谁可怜，谁人来除苦，谁人来排忧。
啥时能清静，何时不忧愁，除非是黄土掩面方才休。
细想人生淡如水，何必苦追求。
三餐有饭就可过，四季有衣就别愁，得清闲时且清闲，得欢乐时且悠悠。
人生十不足，何时才算够？
自谦
圣贤书，理奥深。非是俺逞学问，诌个曲儿闲解闷，也不是录书抄新闻。见歌儿，又悔心，几句粗俗语，俟高明，再评论。
自咏之一
如今人富贵骄人，如今人贫贱傲人。谁识贤人？谁识愚人？谁是好人？谁是歹人？俺比那治乱世十人五人。俺又不是邹人鲁人，俺亦不是秦人晋人。俺并非酒色中迷人，俺本是风月中狂人。俺又是那四海中游人，又道俺是五湖中散人。看你这些人，把俺当何人。古今多少人，天下有几人。若知真实人，覃怀大庶人。
自咏之二
再休提人活七十古来稀，那话儿说他怎的？我平生最恼这一句，我要活八十九十，要活一百更有余。笑嘻嘻穿的只管穿，吃的只管吃。要学那长生不老，不老长生，福寿与天齐。
郑王无一些
论起来只俺大，十三省数头家。住的是吞脊稳兽琉璃瓦，红门金钉狮子X。金银财宝无其数，万石常禄日日加。文武百官齐朝贺，宫娥彩女奉养咱。珍馐百味家常膳，锦绣龙衣千箱架。行动时龙车凤辇排銮驾，跟随人蟒袍乌纱。这富贵极矣，荣耀怎么？未泄天机，后来看罢。怕只怕大限来时，有些X拉。拿又拿不去，丢又丢不下。无奈何与他些儿罢，给他些儿罢，求个分上，留俺在家。谁知他不要银钱只要咱。有钱使不上，有势他不怕。儿女不能替，兵马中做吓，少不得赤手空拳离了家。亏我为人好，准了半时假，望乡台上望望家。只见我珠玉财宝，一旦分化。娇妻美妾，别抱琵琶。除了我贤王牌路，高风让国，数过来再无我一些吓。旁观者曰：仔细看，有有有，有一杆纸幡儿，飘飘在你墓顶上插。
道素行
吾不栖惶，我本慷慨。一世不烧香，从来不斋戒。遇酒饮三瓯，逢肉吃几块。得人恩,报人恩，欠人债，还人债。但行平等莫欺瞒，省在神前叩首拜。
天报应
一、天心最平和，无私曲，有定夺。在人头上查勘过。善的也记着，恶的也记着。报应哪个曾饶过。大张罗，古往今来，走脱是谁呵。
二、天口最深藏，不明言，说短长。悄然默坐人头上。善也不表扬，恶也不毁伤。暗将祸福随人降。要提防，牙关最紧，略错怎禁当。
三、天眼最光荧，照乾坤，无遁形。朝朝万古悬清镜。你做得甚精，他看得甚清。机关枉费成何用。莫欺蒙，神目如电，暗室也偏明。
四、天耳最虚灵，叫不应，似痴聋。岂知就里无遮映。说好的也听，说歹的也听。暗里就把灾祥定。不做声，人间私语，闻得如雷鸣。
黄莺儿-身贫
休笑俺身贫，俺身贫志不贫，古人亦有时不顺。孔夫子困陈，周文王囚禁，太公八十才交运。莫怨人，耐着心肠，等一个好时辰。
黄莺儿-无钱
休笑俺无钱，俺无钱其实难，亲戚朋友都轻贱。赵太祖游关，柴世宗贩伞，子胥吹箫遭磨难。这机关，存心忍耐，等一个好流年。
黄莺儿）-无才
休笑俺无才，俺无才运未来，时运也有兴和败。吕蒙正赶斋，朱买臣卖柴，韩信乞食为元帅。巧装呆，加我数年，等一个好运来。
黄莺儿-无能
休笑俺无能，俺无能任五行。五行有些运未通。刘智远瓜童，苏季子貂虫，妻不下机嫂不应。屈英雄，时来运转，合家受荣封。
黄莺儿-时运拙
明月被云遮，好男儿，命运拙。苦心劳力受磨折。蛟龙入在辙，虎豹陷在穴，苍天九尽复还热。那时节，男儿志气，不可把名灭。
黄莺儿-空想望
听命过时光，少忧愁，莫着忙。谁人不想为卿相？八字儿主张，使不得刚强，老天造就休胡望。细思量，富贵功名，一旦梦黄粱。
黄莺儿-最值钱
富贵总由天，把心怀，且放宽。皱眉不算男子汉。少东也喜欢，少西也喜欢，得失存亡不相干。免熬煎，人生在世，安乐最值钱。
步步娇
闲时参得机关透，莫把眉头皱，闭目度春秋。打破愁城，解却拴肠扣，顿断挂心钩，从来量大乾坤瘦。往常时努力强求，费劲心机，空惹白头。倒不如乐陶陶，模模糊糊，荡荡悠悠。冻不着，何须去东奔西走。饿不着，又何用南营北求。夏赏春游，酒友诗俦。任盘桓入世神仙，展胸襟野外王侯。
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朱载堉《醒世词》选
纸糊窗，竹做榻，挂一幅单条画，种几枝得意花，生前有一院，死后有一丘，足矣。
山坡羊-钱是好汉
世间人睁眼观看，论英雄钱是好汉。有了钱诸般趁意，没了他寸步也难。拐子有钱，走歪步合款，哑叭有钱，打手势好看。如今人敬的是有钱，蒯文通无钱也说不过潼关。实言，人为铜钱，游遍世间，实言，求人一文，跟后擦前。
黄莺儿-求人难
自己跌倒自己爬，指望人扶都是假。至亲人说的是隔山话，虚情儿哄咱，假意儿待咱，还将冷眼观。时下休夸，十年富贵，再看在谁家？
跨海难，虽难犹易；求人难，难到至处。亲骨肉深藏远躲，厚朋友绝交断义。相见时项扭头低，问着他面变言迟。俺这里未曾开口，他那里百般回避。锦上花争先添补，雪里炭谁肯送去。听知！自己跌倒自己起，指望人扶耽阁了自己。
山坡羊-说大话
我平生好说实话，我养个鸡儿，赛过人家马价；我家老鼠，大似人家细狗；避鼠猫儿，比狗还大。头戴一个珍珠，大似一个西瓜；贯头簪儿，长似一根象牙。我昨日在岳阳楼上饮酒，昭君娘娘与我弹了一曲琵琶。我家下还养了麒麟，十二个麒麟下了二十四匹战马。实话！手拿凤凰与孔雀厮打；实话！喜欢我慌了，跰一跰，跰到天上，摸了摸轰雷，几乎把我吓杀！
黄莺儿-骂钱
孔圣人怒气冲,骂钱财:狗畜生!朝廷王法被你弄,纲常伦理被你坏,杀人仗你不偿命.有理事儿你反复,无理词讼赢上风.俱是你钱财当车,令吾门弟子受你压伏,忠良贤才没你不用.财帛神当道,任你们胡行,公道事儿你灭净.思想起,把钱财刀剁,斧砍,油煎,笼蒸!
叹人敬富
劝人没钱休投亲，若去投亲贱了身。一般都是人情理，主人偏存两样心。年纪不论大与小，衣衫整齐便为尊。恐君不信席前看，酒来先敬有钱人！
山坡羊-十不足
逐日奔忙只为饥，才得有食思为衣。置下绫罗身上穿，抬头又嫌房屋低。盖下高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小势位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一日南面坐天下，又想神仙下象棋。洞宾与他把棋下，又问哪是上天梯？上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天下还嫌低。
黄莺儿-戒得志
君子失时不失相,小人得志肚儿胀,昨日无钱去做贼,今日有奶便呼娘;真臭物,实荒唐,君不见街前骡子学马走,到底还是驴儿样!
黄莺儿-穷而乍富
穷的我慌了，把老天祝赞：你把中用物儿赐与我几件，赐与我酒，如东洋大海；赐与我肉，普陀山恁大一片；赐与我银，太行山恁大雨点；赐与我钱，南京到北京恁长几串；赐与我妻，赛过天仙；赐与我儿，连中三元；赐与我官，当朝一品。难为我些，一不报应。实言，在赐与我长寿灵丹。有这些东西，哝哝捏捏过上几千年，哝哝捏捏过上几千年。
人活到三十五六，方知道天高地厚：
上忧着双亲年老，下忧着子女未就，背地里暗点头。
忧只忧一日三餐，米面煤柴盐醋油。忧只忧人情往来，百般诸事要应酬。
今日愁，明日忧。忙里头，忙外头。国事家事和人事，诸事般般皆忧愁。
今年愁，明年愁，青春年少耽误过，不觉白了少年头。
谁关心，谁可怜，谁人来除苦，谁人来排忧。
啥时能清静，何时不忧愁，除非是黄土掩面方才休。
细想人生淡如水，何必苦追求。
三餐有饭就可过，四季有衣就别愁，得清闲时且清闲，得欢乐时且悠悠。
人生十不足，何时才算够？
自谦
圣贤书，理奥深。非是俺逞学问，诌个曲儿闲解闷，也不是录书抄新闻。见歌儿，又悔心，几句粗俗语，俟高明，再评论。
自咏之一
如今人富贵骄人，如今人贫贱傲人。谁识贤人？谁识愚人？谁是好人？谁是歹人？俺比那治乱世十人五人。俺又不是邹人鲁人，俺亦不是秦人晋人。俺并非酒色中迷人，俺本是风月中狂人。俺又是那四海中游人，又道俺是五湖中散人。看你这些人，把俺当何人。古今多少人，天下有几人。若知真实人，覃怀大庶人。
自咏之二
再休提人活七十古来稀，那话儿说他怎的？我平生最恼这一句，我要活八十九十，要活一百更有余。笑嘻嘻穿的只管穿，吃的只管吃。要学那长生不老，不老长生，福寿与天齐。
郑王无一些
论起来只俺大，十三省数头家。住的是吞脊稳兽琉璃瓦，红门金钉狮子X。金银财宝无其数，万石常禄日日加。文武百官齐朝贺，宫娥彩女奉养咱。珍馐百味家常膳，锦绣龙衣千箱架。行动时龙车凤辇排銮驾，跟随人蟒袍乌纱。这富贵极矣，荣耀怎么？未泄天机，后来看罢。怕只怕大限来时，有些X拉。拿又拿不去，丢又丢不下。无奈何与他些儿罢，给他些儿罢，求个分上，留俺在家。谁知他不要银钱只要咱。有钱使不上，有势他不怕。儿女不能替，兵马中做吓，少不得赤手空拳离了家。亏我为人好，准了半时假，望乡台上望望家。只见我珠玉财宝，一旦分化。娇妻美妾，别抱琵琶。除了我贤王牌路，高风让国，数过来再无我一些吓。旁观者曰：仔细看，有有有，有一杆纸幡儿，飘飘在你墓顶上插。
道素行
吾不栖惶，我本慷慨。一世不烧香，从来不斋戒。遇酒饮三瓯，逢肉吃几块。得人恩,报人恩，欠人债，还人债。但行平等莫欺瞒，省在神前叩首拜。
天报应
一、天心最平和，无私曲，有定夺。在人头上查勘过。善的也记着，恶的也记着。报应哪个曾饶过。大张罗，古往今来，走脱是谁呵。
二、天口最深藏，不明言，说短长。悄然默坐人头上。善也不表扬，恶也不毁伤。暗将祸福随人降。要提防，牙关最紧，略错怎禁当。
三、天眼最光荧，照乾坤，无遁形。朝朝万古悬清镜。你做得甚精，他看得甚清。机关枉费成何用。莫欺蒙，神目如电，暗室也偏明。
四、天耳最虚灵，叫不应，似痴聋。岂知就里无遮映。说好的也听，说歹的也听。暗里就把灾祥定。不做声，人间私语，闻得如雷鸣。
黄莺儿-身贫
休笑俺身贫，俺身贫志不贫，古人亦有时不顺。孔夫子困陈，周文王囚禁，太公八十才交运。莫怨人，耐着心肠，等一个好时辰。
黄莺儿-无钱
休笑俺无钱，俺无钱其实难，亲戚朋友都轻贱。赵太祖游关，柴世宗贩伞，子胥吹箫遭磨难。这机关，存心忍耐，等一个好流年。
黄莺儿）-无才
休笑俺无才，俺无才运未来，时运也有兴和败。吕蒙正赶斋，朱买臣卖柴，韩信乞食为元帅。巧装呆，加我数年，等一个好运来。
黄莺儿-无能
休笑俺无能，俺无能任五行。五行有些运未通。刘智远瓜童，苏季子貂虫，妻不下机嫂不应。屈英雄，时来运转，合家受荣封。
黄莺儿-时运拙
明月被云遮，好男儿，命运拙。苦心劳力受磨折。蛟龙入在辙，虎豹陷在穴，苍天九尽复还热。那时节，男儿志气，不可把名灭。
黄莺儿-空想望
听命过时光，少忧愁，莫着忙。谁人不想为卿相？八字儿主张，使不得刚强，老天造就休胡望。细思量，富贵功名，一旦梦黄粱。
黄莺儿-最值钱
富贵总由天，把心怀，且放宽。皱眉不算男子汉。少东也喜欢，少西也喜欢，得失存亡不相干。免熬煎，人生在世，安乐最值钱。
步步娇
闲时参得机关透，莫把眉头皱，闭目度春秋。打破愁城，解却拴肠扣，顿断挂心钩，从来量大乾坤瘦。往常时努力强求，费劲心机，空惹白头。倒不如乐陶陶，模模糊糊，荡荡悠悠。冻不着，何须去东奔西走。饿不着，又何用南营北求。夏赏春游，酒友诗俦。任盘桓入世神仙，展胸襟野外王侯。
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