之所以NFT没有出圈，皆因大众对其价值仍有存疑。NFT可以简单粗暴地理解为一种基于区块链的数字证书，即可将实物或虚拟物品的数字化，也可直接进行数字创作，因此万物皆可NFT化，人人也可以创建NFT。
实际上，并非如此。原因很简单，世界上没有完全相同的两片树叶，问题在于大多数树叶是没有收藏或者交易价值的，即便NFT化也是徒劳的。毕竟，创建NFT或购买NFT均需支付Gas fee，如果单价过低连成本都无法覆盖。
一名区块链开发者告诉锌刻度：“这就好比普通QQ号，大家兴趣缺缺，但QQ靓号这不一样，不同QQ靓号的卖价不一，却趋之若鹜。”换而言之，NFT的底层逻辑就是稀缺性，或者说营造一种稀缺的气氛。
譬如，Bored Ape Yacht Club的猿猴，就是高举艺术创作的旗帜，好不好看不重要，是否欣赏得来也不重要，重要的是有了讲故事的空间。“其实，好多人把NFT当成‘棒球卡’在炒。”于文奇如此解释道，“你说‘棒球卡’当年的印刷成本才多少，为什么现在这么值钱。”
所谓“棒球卡”是印有不同棒球明星的卡片，类似一种特殊的美国邮票，稀缺的卡片甚至可以被拍卖到上百万美元，因而颇具收藏价值。NFT是基于区块链技术让数字资产永久传承下去的非常新的资产承载方式，不仅有收藏的价值，也有未来升值的空间。
也就是说，NFT强调的是投资属性，而传统虚拟货币强调的是支付属性。据链得得与库币联合发布《2020全球NFT产业生态内参》显示，NFT的使用场景包括游戏道具、收藏品、虚拟世界、加密艺术品、门票、资产映射、优惠券等，目前主要应用当前集中在游戏、虚拟世界和加密艺术收藏品。需要注意的是，NFT的投资逻辑仍值得商榷。
链乔教育在线旗下学硕创新区块链技术工作站是中国教育部学校规划建设发展中心开展的“智慧学习工场2020-学硕创新工作站 ”唯一获准的“区块链技术专业”试点工作站。专业站立足为学生提供多样化成长路径，推进专业学位研究生产学研结合培养模式改革，构建应用型、复合型人才培养体系。
我对NFT艺术的理解有三个阶段。当我跨越每个阶段的时候，都是经由对自己认知的批判而达成的。下面就是我对NFT艺术认知过程的一些体会。
在第一个阶段，和很多从业者一样，我也是把NFT当作一种“上链”的凭证，或者一种存证。就像房子要有房本，房本是由房屋管理局存证的。区块链处于房管局的角色上，对每一套房子发行一个证书，可靠而不可篡改。
在这种理解之下，我们会推导出一些奇怪的推论。比如把实体画里面放上物联网芯片以便于把实体画上链。比如把其他实体物品，比如茅台酒、拉菲上链。比如更夸张的口号，万物皆可上链，万物皆可NFT。
但是显然的，2017年那一波牛市就出现无数行业公链号称要把万物上链，很多传统互联网巨头也做过无数的上链项目，我举例的酒类上链，甚至什么物流上链，统统在过去4年熊市期间被尝试过，甚至真的落地过，甚至是搞定了源头企业合作证明上链数据为真实的，但是这些项目无一例外统统都失败了。是的，如果我们足够诚实的话，甚至都不能说它们没有取得成功，它们就是彻彻底底地失败了，失败的一塌糊涂。
因为，这种思维从根子上就是错误的。
第二阶段，我开始认识到，上链思维为何是错误的。因为所谓上链，就是把链外物在链上做一个存证，而原始价值仍然在链外物上，却没能转移到链上。区块链便成了可有可无的东西。一个经典的拷问就是，“你这个项目去掉区块链、换成普通数据库，业务能跑么？”你会发现对于几乎所有上链项目，答案都是“可以”。那还要啥区块链啊？
一瓶茅台上了链，你还是要喝原来那瓶实体茅台嘛。如果实体茅台被换成假酒，区块链根本无法阻止。区块链能做的，还不如实体防伪技术。茅台的价值根本就和区块链没半毛钱关系，上链就成了脱裤子放屁——多此一举，就成了蹭热点的、领导好大喜功的面子工程。
而只有一种情况，我们是非得有区块链不可。那就是纯粹的电子作品、数字作品，比如数字艺术品。如果没有区块链确权，那么这些数字艺术品，由于比特世界的特性，是可以被任意无限复制的。过去N年，版权保护公司绞尽脑汁发明了各种防盗版技术，DRM啥的，立了各种法规，但是统统没啥效果。因为这是以人力对抗天道。比特的天道就是复制、复制、复制。通过复制而获得传播，通过复制而获得永生。
中本聪发明比特币，解决的唯一问题就是这个复制问题。复制比特币，就叫做双重花费（double spending）。比特币之后有了区块链，区块链的最大作用就是确定比特世界中的唯一存在性（时间戳），以及唯一所有权（私钥）。于是我们有了NFT。NFT解决或者正在试图解决数字艺术品随意复制的问题。但是解决方法却是出乎所有人的常规思维之外的。
NFT是在区块链上的一个不可随意复制的，因而具有稀缺性的token，代表了私钥持有者对某件数字艺术品的所有权。数字艺术品本身仍然可以任意复制、传播和欣赏。但是链上的NFT却可以确权、不可复制和稀缺。NFT常说，人人都可以看，但只有你拥有。NFT只代表了一种所有权，但这种权利却又有一些虚无缥缈。甚至只是一种感觉，一种拥有的感觉。这种艺术和所有权的分离令很多人迷惑不解，甚至是大加鞭挞。
这种解决方案与其说是被设计出来的，不如说是涌现出来的。是区块链根本特性在数字艺术品上的必然发展。这种解决方案是从改变人的主观认知和共同认知入手，却不去碰触原物的性质，也不去试图改变原物的性质。也就是说，如果人人都相信NFT代表了一物的所有权，那么它自然就代表这一所有权。这种权利变成了一种共识权利，一种自然权利，即使法律滞后，并不能赋予拥有者什么法定利益（比如收取版权使用费等），拥有者也无力去维权，但是这种自然权利的涌现，仍然弥足珍贵，并最终会上升到法律层面，成为诸多经济利益的底层基础。
第三阶段，当我开始思考所有权从原物中分离出来，而原作由于是数字形式而无法确立唯一性时，我想到了马克思在资本论中对于价值和使用价值的经典剖析。他说，使用价值是人和物的关系，而价值是人和人的关系。我忽然恍然大悟。数字艺术品的可欣赏性是其使用价值，任意复制就是让大家都可以欣赏它。而且由于其可以无损复制，以及可以通过互联网传播，大大拓宽了艺术传播的范围，降低了普通人欣赏它的门槛。想一想如果你想欣赏蒙娜丽莎或者梵高星空的原作，是不是需要申请护照、出国、去博物馆？现在数字艺术品打破了这一常规，人人坐在家里上网就可以欣赏到无损原作。这反而是一种大的进步了。
可是这一无限复制的特性却带来一个问题，就是价值被消失了。数字艺术品本身只能承载使用价值而无法承载价值。于是NFT出现了。价值重新找到了适合的载体。我们欣赏一幅画，是我们和画之间的关系，是使用价值。我们从另一个人手里购买了这幅画，是人和人之间的关系，是价值。而NFT恰好适合承载的，就是后面这种场景，因为NFT在区块链账本上，由时间戳见证，记录着每一次换手的历史。这就是剥离了使用价值的纯粹的人和人之间的价值互动，体现了人类社会网络围绕这个艺术作品所发生的一系列经济活动和生产关系。
NFT赋予了数字艺术品以价值。没有了区块链，没有了NFT，数字艺术品就没有价值。区块链和NFT在此不可或缺。有了价值，于是才有了价格。有了价格，于是才有了炒作。了解了这些，就对于NFT在数字艺术品中爆发的底层逻辑及其必然性有了深刻的认知，于是可以明白，价格可以有泡沫，但是价值永存。NFT数字艺术不是空气币一样的昙花一现，而是会成为一个长期发展的价值赛道。