理论和实践是一个 个体的思想与行动之间的关系。一个完整的个体有着基于本身对知识认识的丰富程度,作用于健康躯体上相互配合产生的行动,并收获劳动成果和精神层面的升华。
演讲及演讲中的论述是实践的有力支撑,让观点与实践结果、经验得到有效传播,并加以放大,来支撑实践的指导理论转化为力量和动力,作用于实践更进一步提高。
实践是检验理论有效性的唯一方法,结合实践过程中实际情况,分析出产生效果的必要条件,结合实践中产生的新情况和不尽如人意的结果,加以改进,来促进理论的进步。
但理论和实践又要辨证的来看,不能互相偏颇。这样才会减少各自的不足并互相促进、互相激励。
结合这个观点,说明:演讲是理论得到更广泛、有效验证的必要途径;理论和实践同样重要
理论与实践之间的关系十分复杂。如果把这种复杂的关系简单化,就可能产生两种片面倾向:一种是片面强调理论的重要性、轻视实践经验的教条主义倾向;另一种是片面强调实践的重要性、忽视或不能全面理解理论对实践的指导作用和能动作用的“唯实践论”倾向。实践检验理论,理论也检验实践,人的“全部实践”才是检验真理的标准,不能把理论联系实际的原则简单化庸俗化。
马克思主义认为,在理论和实践的关系上,实践是理论的基础,是理论的出发点和归宿点,对理论起决定作用,理论必须与实践紧密结合,理论必须接受实践的检验,为实践服务,随着实践的发展而发展。这是千真万确的真理。
但同时也要看到,理论与实践之间的关系是十分复杂的。如果把这种复杂的关系简单化,就可能产生两种片面倾向:一种是片面强调理论的重要性、轻视实践经验的教条主义倾向;另一种是片面强调实践的重要性、忽视或不能全面理解理论对实践的指导作用和能动作用,特别是忽视基础理论研究的重要性的“唯实践论”倾向。对于教条主义倾向及其危害,我们有较为清醒的认识,并对其从各个方面做过分析批判。而对于忽视理论对实践的指导作用和能动作用的“唯实践论”倾向,则缺乏必要的警惕,没有自觉地意识到它的存在,当然也就对其危害性估计不足。
在实践和认识的辩证关系中,马克思主义哲学首先强调实践是认识的基础,实践对认识的决定作用.
第一,实践是认识的来源.
第二,实践是认识发展的动力.第三,实践是检验认识是否具有真理性的标准.
第四,实践是认识的目的.
总之,实践是认识的起点,也是认识的归宿,是全部认识的基础.
马克思主义哲学又承认并十分重视认识对实践的反作用.
人的实践活动不同于动物的本能活动,它是受意识支配的,实践的这种本质特性决定它不能离开认识的指导.其次,认识活动及其成果具有相对独立性,遵循其特有的活动方式和发展规律,它一经形成,便能反作用于实践.再次,认识对实践的指导作用表现在许多方面:认识可以使主体了解、把握主体和客体及其相互作用的规律性,指导主体自觉地按照客观规律去从事改造世界的活动;认识可以使主体在实践活动之前,确定既符合自身需要
今天说科普理论与实践的问题