佛和佛法存在于不同的世界，比如阿弥陀佛和他的西方极乐世界；药师佛和他的东方琉璃世界。而我们这个娑婆世界，正属于释迦牟尼佛，他就是我们这个世界的佛祖。世尊为一大事因缘出现于世，就是为了唤醒我们，让我们知道有办法可以从六道轮回这个无限循环里解脱出来。
作为凡夫俗子，很多人无法理解佛法所描述的实相，因为我们人类的傲慢与偏见，决定了我们只愿意相信肉眼能看见的事物。但其实很多看不见的东西，也是如来如去、无来无去地存在于这个世界。比如电磁波、不可见光等。
很多人以为佛教和科学是矛盾的，其实也不是。佛教和科学都是在寻找真理，而佛教是释迦牟尼佛用他开悟的佛智，来为大家开显宇宙实相，但由于太超前了，科学对佛教描述的事实暂时还无法进行“符合（唯物者）逻辑”的解释。
说起信仰，有很多种，比如信仰宗教是信仰，信仰共产主义也是信仰。我是佛教居士，也是共产主义信仰者，这并不矛盾，而且还有共通之处。佛教的自利利他和共产主义的我为人人、人人为我，不是一样一样的吗？
佛教不是意识形态，不属任何主义，他是让人直面宇宙万有真相（实相）的智慧实践与教育。人们可以通过这种智慧实践的修行达到超越烦恼，了悟死生的目的。这种智慧是人本来就有的，只因被诸多欲望遮蔽不得显现。通过修习彰显人本具的这种智慧是佛教的精髓所在。
释迦牟尼佛祖是开悟的明白人，他是来教育娑婆世界众生的，他从来不承认自己是神。他告诉我们，我们和他一样，什么也不缺少，只是无明妄想执著迷了，去掉这些就和他一样成佛了。佛教是佛陀教育，不是宗教，是教育。信仰是人的信仰，我们信佛教，就按佛的教导去做！
佛教在中国只传了六世。因为达摩祖师说过“慧可，我现将衣钵传给你，作为传法信物，你就是禅宗二祖。在我过世二百年后，衣钵传至六祖，便不需再传。因为在那个时候，禅宗法门已传遍各地，不过知道的人多而行道的人少，说理的人多而悟理的人少，所以你不可轻视执迷不悟的人，任何人在一念之差，都会弃恶从善。这四卷楞伽经是佛祖的最高法要，可以用来开悟世人，现在一并交给你。你听着：吾本来兹土，传法救迷情。一花开五叶，结果自然成。”
佛教传教过程如下：佛祖拈花，迦叶微笑，是为有禅，从迦叶往下传，传了二十八代，到菩提达摩，所以菩提达摩属于西天禅宗二十八祖。然后达摩东渡，到了东土，在东土又开始传宗，面壁十年，于是达摩又是东土禅宗初祖（后世称为达摩祖师）。达摩传慧可（也叫神光）是二祖，慧可传僧璨，僧璨传道信，道信传弘忍，弘忍又传慧能，这么着传了六代。弘忍门下又分了南宗、北宗。南宗慧能，北宗神秀。
一花开五叶，道果自然成。达摩是中国禅宗初祖，传下五代，然后开枝散叶，又分成五个宗派广为传播。之后的传承都有。有本书叫“五灯会元”，讲的就是中国禅宗历史和历代祖师。只是普通人中很少传播。感兴趣的可以去了解。我自己买了书，但是只读了一点。禅宗前五祖的经历都很有意思，有兴趣的网上就能找到，看看能很受启发。六祖的坛经很出名，就不介绍了。
这些玄学明明之中就自动暗合了玄理，卦有六爻，以示天下。传六代就代表六爻，六爻就代表传六代。上爻六爻之后就没有七代了，冥冥之中自映神奇。无法解释。
医学发现，当你主动的接受一些如否定自我、世间皆苦等学说之后，会使你产生很大的心理压力，这时候，加上某些入定的观照操练，是会让你发生人格解体的，这病会使你感觉不到自我，很麻木，即没有痛苦感，也没有快乐感，会产生虚空无真实感等，这是因人格解体而产生“感观失控”的病理反应，这并不是什么“征悟”…
禅宗的翻种子会使人很烦燥，其实是人格抵抗解体的正常生理反应，并不是什么业障造成的…
把在人格解体下感观失控的幻觉东西当作是世界真相，并赋予开悟等宗教意义，都是古人无知造成的，只会让你的人生毫无价值…