佛学中众生无我，苦乐随缘是什么意思？

Question

如题所述

Answer 1

众生无我---性空，
苦乐随缘---缘起。

佛教主张‘因缘生法’‘自性本空’，佛教看物质界是因缘生法，看精神界也是因缘生法。因缘聚合即生，因缘分散即灭，大至一个星球一个天体乃至整个的宇宙，小至一茎小草一粒微尘一个原子，无一不是假藉了内因与外缘的聚集而存在，除去了因与缘的要素，一物也不可能存在，所以，从根本上看，是空无一物的。

如实知一切有法因缘生，因缘生无自性，无自性即空，所以智者知：有而非有。如实知空是无性，无性能随缘，随缘现诸法，所以空而不空。

有而非有；空而不空，称为妙智能。也就是金刚经所说：「不取于相，如如不动。」

再简单一些的解释就是：因为一切万事万物包括你我都是无常的，都不可能永久存在，所以我们要珍惜现在的缘分，学会放下心灵障碍，从而获得轻安。也不要执着所谓的痛苦和快乐，因为这一切必将随着时间而消逝，所有的烦恼也是因为执着而起，也是因为放下而灭。

Answer 2

在佛学中，众生指的是所有有情众生，包括人类、动物、天堂、地狱等生命。而“我”则指的是自己的个体。苦乐随缘的意思是，众生和个体所经历的苦和乐都是由因果律所决定的，我们不能控制或预测它们的出现。因此，我们需要接受和面对生命中的苦和乐，以平静的心态面对它们的出现和消失。同时，我们应该通过修行和行善来减轻众生和个体的苦难，增加他们的幸福感。