佛说渡一切众，一切苦恶，为何又说渡有缘之人？有缘无缘不都是众生吗？为什么又有了区别之心

Question

如题所述

Answer 1

众生的解释，见仁见智。
如果对方不愿意被度，你强行度他无异于强暴他。所以佛说度有缘众生，是指这个“众生”自愿被度并再三请法之人。所以佛有“非三请不说法”的例子。

众生的解释，另见《坛经》忏悔品第六：
自心众生无边誓愿度。自心烦恼无边誓愿断。自性法门无尽誓愿学。自性无上佛道誓愿成。
善知识。大家岂不道。众生无边誓愿度。恁么道。且不是惠能度。
善知识。心中众生。所谓邪迷心．诳妄心．不善心．嫉妒心．恶毒心。如是等心。尽是众生。各须自性自度。是名真度。
何名自性自度。即自心中邪见烦恼愚痴众生。将正见度。既有正见。使般若智打破愚痴迷妄众生。各各自度。邪来正度。迷来悟度。愚来智度。恶来善度。如是度者。名为真度。

另，据佛家理论，佛魔众生三者佛性一如。所以无论众生是否愿意，哪怕经过多少劫的“轮回”，他都是会走上修习认识自己本心本性之路的，所以众生被度也是早晚的事。

Answer 2

很简单的一个例子：
阳光普照大地 没有分别，不会说照这个不照那个，但 葛朗台非要被自己装在套子里 裹的严严实实的。这就是不度无缘之人。~~~这个不度 不能理解为佛有分别心。机缘没有成熟 ，不是不照 而是照了 但葛朗台不接受而已。什么时候 葛朗台放下执著 佛光依然普照。