没有自我教育就没有真正的教育是苏霍姆林斯基提出的。
苏霍姆林斯基认为:“没有自我教育,就没有真正的教育。”“我深信,只有能够激发学生去进行自我教育,才是真正的教育。”“人们习惯把少年时期和青年早期称为‘困难的年龄期’。
在这个时期内,学生在身体、智力、道德方面都在迅猛发展,所以教育者面前是会出现许多困难的。只有把教育和自我教育有机地结合起来,才能顺利地克服这些困难。”少年期和青年早期,是个性在智力方面、道德方面和社会思想方面自我形成的年龄期。
在这个年龄期,学生的正常的智力发展,取决于他在活动的各个领域和在集体的关系中,在智力生活和劳动中,在道德信念的形成中,其自我形成的过程进行得究竟是否深刻。一个少年,只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界,而且仔细地研究自己本身的时候;
只有当他不仅努力认识周围的事物和现象,而且努力认识自己的内心世界的时候;只有当他的精神力量用来使自己变得更好、更完善的时候,他才能成为一个真正的人。
从这一系列论述中可见,苏霍姆林斯基把学生的自我教育问题放在学校教育的必不可少、极其重要的一环来认识。
马克思主义的哲学原理告诉我们,外因是变化的条件,内因是变化的根据,外因只有通过内因才能起作用。
学校教育的物质层和制度层只是为学生的品行养成提供物质的基础和行为的规范,如果缺乏学生自身道德认识、道德情感和道德意志、道德行为的具体“内化”过程,皮之不存,毛将焉附?一切的教育都将劳而无功,学生良好的品行修养形成根本无从谈起。