因为很多热播的清朝宫斗戏，“八旗子弟”就是常见的人，怎么说呢 ，就是不好惹的意思，无论是朝堂上的武将还是后宫的妃嫔代表的势力，都是八旗或者跟八旗有着千丝万缕的关系，那么这个八旗到底是什么呢？
先来回答问题，八旗排位顺序是怎样的呢？
这八旗，不仅仅是军队，更是政治、经济、军事的结合体，平时就组织人民群众生产物资，战时则抽调男丁出征上战场。可以说几乎所有的满洲人口、军队财富都被八旗所囊括，但同时每个旗之间又是相对独立的，旗主在自己的旗拥有绝对的权利，但是不可以命令别的旗的人哟。
不过，虽说没有哪个旗可以凌驾于其他旗之上，但是也有上三旗和下五旗的区别，所谓上三旗啊，就是由皇帝直接统辖的三个旗，在清军入关之前，上三旗是由皇太极亲自统领的正皇旗、镶黄旗和正蓝旗，但入主中原之后。多尔衮把正蓝旗降入到了下五旗，把自己所带领的正白旗升到了上三旗，自此，我们熟悉的八旗也就基本定型了。
皇太极多次更换八旗的秩序，直到清世祖（顺治）朝才最终确定八旗的顺序是：镶黄、正黄、正白、正红、镶白、镶红、正蓝、镶蓝。
镶黄旗 上三旗之首
正黄旗 上三旗
正白旗 上三旗
镶白旗 下五旗
正红旗 下五旗
镶红旗 下五旗
正蓝旗 下五旗
镶蓝旗 下五旗
咱再来说一下，这个“八旗”是怎么来的吧
这里还要从清太祖努尔哈赤说起。努尔哈赤在崛起的过程中，为了方便管理队伍，采用了一种叫做牛录的组织模式。作为牛录最初是指女真人在狩猎的时候组成的十人小分队，同样的，在部落战争当中，女真人也会以牛录作为最基层的军事组织，努尔哈赤一开始就是通过这种形式把手下人分成十人一队的牛录，每队牛录选一个左领进行统一管理。
但是随着人员的扩充，牛录的数量也越来越多了，管理起来就比较麻烦了，于是努尔哈赤又把每五个牛录整编在了一起，这种由五个牛录组成的编制，就被叫做甲喇。
到了1601年，努尔哈赤的造反事业，已经小有成就，基层组织牛录也从最初的十个人扩充到了300个人，也就是说此时一个甲喇就是1500人。但即便如此，甲喇的数量还是太多，于是为了方便管理，努尔哈赤又把每五个甲喇整编成了一个更大的组织单位--固山，也就是我们所说的旗。最初的旗一共有四个，分别以黄红蓝白为标志，也就是我们所说的正黄旗、正红旗、正蓝旗和正白旗。
八旗的驻守也是有讲究的
清军入关后，实行满人居内城，汉人居外城的政令。北京内城是个正方形，当时按方位颜色在京城内进行了布防：
北方为镶黄、正黄二旗，驻防安定门德胜门内。
东方为正白，镶白二旗，驻防东直门、朝阳门内。
西方为正红、镶红二旗，驻防西直门阜成门内。
南方为正蓝、镶蓝二旗，驻防在崇文门、宣武门内。
由上可知，按八卦列，恰每旗各守一门，正阳门则由皇宫(中部为土)卫营把守。
京城满洲八旗军队的位置安排，还符合了阴阳与五行。则每二旗雄踞一方：两面黄旗在北边，北边在五行中为水；两面白旗在东边，东边为木；两面红旗驻扎在西边，西方代表金；两面蓝旗驻扎在南面，南方代表火。
黄色代表土，土能挡水；白色代表金，金能降木；红色代表火，火能克金；蓝色代表水，水能灭火。这样东西南北， 金木水火，黄白红蓝，它们之间一伸一抑、一张一合给人们一种顺应其自然的景象。
清朝以“马上治天下”而闻名，这八旗代表着清朝的军事力量，而且属于皇帝的嫡系，所以在当时的地位是很高的，很多人以进入八旗为荣的，这个军事力量的繁荣与衰落也代表着清朝的强盛与败落，很是值得研究的。