中西方的自然观是有明显差异的。中国古代思想家不把人与自然的关系看作敌对关系, 而是看作统一的关系, 以天人合一、人与自然的和谐交融为最高理想。这种观点, 在今天看来, 也还是有可取之处的。但是, 天人合一思想似乎也使中国人对自然力过于宽容。中国古代虽然不能说没有科学, 但科学确实不发达, 也不受重视, 以至于在长期封闭的社会环境中, 自然环境也处于封闭状态, 无数自然资源未能得到开发与利用, 导致生产力的发展异常缓慢。西方强调发展科学, 崇尚人类理性的力量, 高扬科学主义和理性主义的大旗。西方自工业革命以来,在利用自然、改造自然, 使自然为人类服务方面取得了巨大的成绩。然而, 对人与自然的关系, 西方态度的基本倾向是向自然作斗争, 将自然仅仅理解为认识和征服的对象, 使得人们对自然采取的是一种无止境地追求和占有的态度。在反思近代哲学的基础上, 今天许多西方思想家也越来越重视人与自然的和谐交融。西方后现代主义就强调削弱人的主体性, 实现人与物、人与自然的融和, 认为主客二分思想和主体性原则使人一味向自然索取, 与自然作战, 无穷追逐使人得不到心灵上的安宁与自由。许多思想家纷纷疾呼要到东方古老文化中去寻找人生的意义和宇宙的真谛, 实现从向自然开战到与自然和谐交融的转变。从中国古代的天人合一思想, 到西方近代的主客二分原则, 再到西方后现代主义的与中国天人合一相近的思想, 这一合&md
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